3種老人太搶手，晚年是“香餑餑”，兒女爭(zhēng)著養(yǎng)老，全中的有福氣

晚年的幸福生活，從來(lái)都不是求來(lái)的，而是和老人本身有關(guān)。

“你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老”，是父母和子女之間的一種無(wú)形約定，孝敬老人也是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的老人晚年過(guò)得孤寂凄涼，子女之間對(duì)于老人的養(yǎng)老問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，都不想養(yǎng)老，老人無(wú)所適從。

有的老人卻太搶手了，子女們搶著養(yǎng)老，簡(jiǎn)直就是子女心中的“香餑餑”，晚年生活過(guò)得愜意而滿足，兒孫繞膝，盡享天倫之樂(lè)。

有一個(gè)老人就是如此，她已經(jīng)90多歲了，她的子女們輪流給她養(yǎng)老，搶著讓在自己家多住些時(shí)候，他們都覺(jué)得老母親是家里的福星。

為何同樣是老人，老了之后，在子女們心目中的地位卻天壤之別？

對(duì)比之后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些老了之后是子女心目中“香餑餑”的老人，他們身上大多有三個(gè)特征，三條全占了，是子女的福氣，太兩人羨慕了。

一、不摻和子女小家庭，守住邊界

很多家庭都是老人帶娃，老人在和子女相處的時(shí)候，如果這個(gè)時(shí)候總是發(fā)生不愉快，等老人年紀(jì)大了，和子女相處依然容易有摩擦。

那些和子女相處愉快的老人，大多都很明事理，能擺正自己的位置，守住邊界。

這點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易，但是真正做到卻不容易，比如：

婆婆看到兒媳婦總是指使兒子去做家務(wù)：做飯洗碗，拖地，哄孩子，甚至給兒媳洗內(nèi)衣等，婆婆就看不下去了。

于是， 婆婆就會(huì)用不同的方式制止兒子去做這些事，自己去做，然后含沙射影說(shuō)落兒媳。

老人不知道的是，小夫妻之間有他們自己的相處模式，兒子也許很樂(lè)意疼媳婦，愿意讓媳婦歇著，自己做這些事情呢。

子女成家后，有了自己的小家庭，他們需要獨(dú)立的空間和自主決策權(quán)，老人可以給建議，但是不要過(guò)度摻和，更不要強(qiáng)迫。

老人和子女相處時(shí)，有邊界感，不該自己管的事情，不插手，子女的工作，開(kāi)支，教育孩子等，都交給子女去做主。

這樣的老人，才不會(huì)讓兒女感覺(jué)到壓迫和束縛，子女可以放心大膽去做自己想做的事，不用擔(dān)心老人不高興。

二、豁達(dá)，不敏感多疑，不添負(fù)擔(dān)

洋洋是獨(dú)生女，她的母親敏感多疑，洋洋的母親80多歲了，和洋洋一起生活，這么多年，洋洋一直覺(jué)得生活得很壓抑。

按理說(shuō)，洋洋的老公體貼，收入也高，兒子和女兒也都學(xué)業(yè)有成，但是洋洋卻生活得很焦慮。

原來(lái)，20多年前，洋洋的父親去世后，母親就一直和洋洋生活，從那之后， 洋洋覺(jué)得自己就被母親的情緒所控制和裹挾。

洋洋的母親是一個(gè)很強(qiáng)勢(shì)的老太太，之前老太太一直在家里當(dāng)家做主，因此，到了洋洋家里后，凡事都要過(guò)問(wèn)，依然要當(dāng)家做主。

如果洋洋不給母親解釋清楚，母親就開(kāi)始多想，非常多疑：女兒和女婿是不是對(duì)自己不滿？是不是嫌棄自己了？

最讓洋洋難以忍受的是，隔三差五，洋洋就要帶母親去醫(yī)院檢查。

母親但凡有一點(diǎn)不舒服，母親就擔(dān)心是大病，然后非要女兒帶她去檢查，只要女兒表現(xiàn)出一點(diǎn)不樂(lè)意，母親就開(kāi)始說(shuō)落指責(zé)女兒不孝順，她為女兒付出多少，女兒是白眼狼之類的。

因?yàn)槟赣H的多疑，洋洋什么事都要三思再三思，唯恐哪一點(diǎn)沒(méi)考慮周全，讓母親多想了，然后母親口不擇言的惡語(yǔ)，一股腦就向她襲來(lái)。

還有的老人，太節(jié)約了，不愛(ài)自己，不懂對(duì)自己好，子女給他們錢也不舍得花，不舍得吃，最后把身體拖垮了，子女反而會(huì)覺(jué)得愧疚。

而豁達(dá)開(kāi)朗，愛(ài)自己，不給子女添亂的老人，會(huì)把心思放到自己身上，不會(huì)總是東想西想，然后責(zé)備子女。

豁達(dá)不多疑的老人，自身就帶著“正能量”。

他們總能給子女的生活添一束溫暖的陽(yáng)光，和他們相處時(shí)，不是焦慮和壓力，而是讓子女孫輩覺(jué)得快樂(lè)和放松。

三、不偏心，有分寸，活得通透

女子之間相處不好，或者兒媳之間相處不好，大多數(shù)老人不能一碗水端平，偏心導(dǎo)致的。

如果父母之前對(duì)待子女時(shí)，比較偏心其中一個(gè)，那么，老了需要養(yǎng)老的時(shí)候，子女之間要均攤養(yǎng)老，其他幾個(gè)不被偏愛(ài)的子女，就會(huì)有意見(jiàn)。

而有個(gè)定律就是：往往從小最被偏愛(ài)的那個(gè)孩子，往往是最不孝順的。

而懂得一碗水端平的老人，他們不會(huì)因?yàn)楹⒆拥男詣e，排序或者經(jīng)濟(jì)條件，偏向任何一方。

他們對(duì)子女一樣對(duì)待，對(duì)待兒媳也是一樣，不會(huì)因?yàn)槟膫€(gè)兒媳好說(shuō)話，就忽視，哪個(gè)兒媳蠻不講理，就怕這個(gè)兒媳，一心討好這個(gè)不講理的兒媳。

在財(cái)產(chǎn)方面，他們也會(huì)提前做好規(guī)劃，讓子女們心里明白，做到公平公正，活得非常通透。

這樣的老人，在子女心目中就是一盞燈塔，照亮子女人生的道路，在子女心目中有很高的威望。

子女對(duì)父母的孝順是真心流露，不會(huì)做表面功夫。

這樣的老人老了后，自然得到子女們的尊重，子女們不會(huì)因?yàn)轲B(yǎng)老而互相推諉，他們爭(zhēng)相給老人養(yǎng)老，盡孝道，讓父母安享晚年。

所以，人到晚年，子女是否孝順，終究還是自己種的果。

老人明事理，有邊界感，心態(tài)好，不偏心，不摻和子女小家庭的事，愛(ài)自己，不給子女制造焦慮和壓力，子女自然愿意養(yǎng)老。

具備上面三個(gè)特征的老人，自然是“香餑餑”，子女爭(zhēng)著養(yǎng)老。

上面說(shuō)到的幾個(gè)特征，具備一個(gè)也不錯(cuò)，你家老人具備幾點(diǎn)？