人到中年，才讀懂大冰。

如果一個陌生人問我最近在看誰的書，我會說維特根斯坦，福柯，馬爾克斯，科塔薩爾，胡安·魯爾福，海明威，畢飛宇，曹寇，如果算上詩人，那就得加上張棗與海子。

但要是一個熟哥們兒問我這個問題，我會說大冰，肯定是大冰。說完之后，我還要點燃一根煙，然后在彌散的煙霧中與他對視十五秒。因為大冰在他的巨作《好嗎，好的》里面說過：如果一個人肯和你對視十五秒以上，就意味著那人對你有好感。

我每年都要翻閱一次大冰的書。

實際上，昨天我剛看完韓少功的《暗示》，我就迫不及待又翻了一次《阿彌陀佛，么么噠》。我總是將大冰的書放在觸手可及的位置，以便于我隨時取用。

昨天，我打開窗，讓陽光可以以一種更輕松的方式鋪在《阿彌陀佛，么么噠》上面，于是我看見大冰的那些金句翻涌著滾燙的金黃，像歷久彌新的格言。不忍卒讀。

大冰的作品與嚴肅文學搭不上邊，他走的是另一條路。他的書有點像是許巍的一些歌，牽涉到了音樂，愛情，友誼，以及心靈，遠方，流浪。每一個關鍵詞都擁有讓你主動辭職或者輟學的力量。

如果你讓AI用文字寫出《藍蓮花》背后的故事，那AI可能就會寫出一本大冰的書。

大冰的文字是俄羅斯方塊的長條，只要對上了口徑，那它就是解決困境的鑰匙。我那個自學過幾年中醫的老父親，更是將其稱之為靶向文學。

他的書是專門寫給學生看的，但不是所有的學生，一定要是十多年前的學生，一定要在學海里面掙扎的學生，一定要是身處非一線城市的學生，并且還要是零花錢不多的學生，你必須節衣縮食半個月，才能買上一本《小孩》。你把這本《小孩》借閱出去后，便再也找不回它。

在人生的這個階段，看過《老人與海》，你不一定想去捕魚，看過《悉達多》，你不一定想要出家，但看了大冰的《好嗎，好的》，你是一定想去流浪。

看完大冰的書之后，你站在風里，便是一個想要流浪的小孩，你眼睛一閉，就覺得自己站在比遙遠更遙遠的地方。

十多年前，資訊獲取渠道遠不如現在發達，學生哪里見過大冰這種陣仗，所以只能憧憬，只能仰望，只能想要當一個背包客。

畢竟在這個年紀，你什么都沒有，愛情都沒有，錢也沒有，只有數學，只有語文，只有英語，只有千軍萬馬過獨木橋。結果大冰在書說除此之外，你還可以背一把吉他去彈唱，而且你還能在彈吉他的時候抽煙，還能跟異性調情，這實在是太叛逆了。

多年以后，有些書迷將會搭乘綠皮火車去大理或者拉薩朝圣，然后他們會發現啤酒已經賣到了五百塊一打，陪自己喝酒的女孩原來是酒托。

但這不重要，因為這都是成年人的事，而大冰寫的是未成年的童話。

我有個朋友也喜歡大冰。但他的喜歡僅僅出于商業目的。

十多年前，他敏銳地覺察到了大冰的商業價值，然后他就在云南西藏等地開設青旅，大冰書里寫哪里，他就把青旅開在哪里。那幾年，他賺得盆滿缽滿。后來他用這筆錢沖進房產行業，從此平步青云。

據說他把大冰的照片供在了家里，每天都要給大冰上三炷香。大冰在他家享受的是正財神級待遇。

此時肯定有人要問，你現在又不是窮學生，你為什么還要讀大冰，是不是緬懷青春？

其實這就跟我現在偶爾還看《成龍歷險記》的理由一樣，因為這些作品里裝的都是簡單的道理，都是真善美，好人就是好人，壞人就是壞人，夢想就是夢想，悲傷就是悲傷。

如果真要緬懷青春，那我會去讀江南。

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