十三號,汽車的喇叭聲音飄滿大街小巷,大陸各地滿是悲傷,大家都低著頭為南京大屠殺的遇難同胞默哀,這本該是兩岸同胞一塊兒祭奠國殤、緬懷逝者的日子,可出現(xiàn)的反差實在讓人看著不舒服。
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馬英九這類平時總愛公開露面的政治人物,在那天卻沒任何公開表態(tài),大家既沒看到他們參加悼念活動,也沒聽到一句明確的紀念話語。
這種集體沉默,很難用疏忽來解釋,更像是一種刻意回避,對外界而言這樣的態(tài)度難免引發(fā)質疑,是否為了現(xiàn)實政治考量,選擇對沉重歷史保持距離。
正是在這種背景下,洪秀柱的表態(tài)顯得格外突出,2025年12月13日當天,她在社交平臺公開發(fā)聲,沒有回避,也沒有模糊處理。
更重要的是,洪秀柱并未止步于歷史回顧,而是把矛頭指向現(xiàn)實政治,她直接點名日本首相高市早苗,批評其相關言行缺乏對歷史的基本尊重,甚至可能助長日本國內(nèi)右翼勢力的危險傾向。
事實上,在11月中旬高市早苗發(fā)表涉臺言論時,洪秀柱就已經(jīng)公開批評過一次,這次再次發(fā)聲立場一以貫之,這種態(tài)度與部分國民黨現(xiàn)任高層的謹慎甚至回避形成了強烈對照。
洪秀柱的質問,不只是個人情緒宣泄,而是基于歷史責任的公開表態(tài),她提出的問題也很直接,如果連基本的是非都不愿說明,那些歷史受害者又該如何被正視,這番話顯然不是說給過去聽的,而是說給當下聽的。
高市早苗的做法正在把自己一步步推向孤立,她試圖通過否認和淡化侵略歷史,穩(wěn)住日本國內(nèi)的右翼選票,看起來像是在算計政治利益,實際上卻引發(fā)了全面反彈。
洪秀柱的發(fā)聲并不是孤例,因為越來越多的人已經(jīng)看清,這種路線正在讓日本付出真實代價,在日本國內(nèi)反對聲浪已經(jīng)公開化。
眾議院議員有田芳生直言,高市的言行已經(jīng)傷害日本經(jīng)濟和外交信譽,要求其下臺負責,平岡秀夫也公開批評,為了討好少數(shù)極端群體而踩踏歷史底線,是在透支國家未來。
這些話并非道德指控,而是基于現(xiàn)實損失的政治判斷,國際層面同樣不再沉默,德國、法國以及俄羅斯的相關人士相繼表態(tài),明確警告日本政要釋放的軍國主義信號正在破壞二戰(zhàn)后建立的國際秩序。
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前外交官東鄉(xiāng)和彥更是指出,這不是簡單的歷史認知分歧,而是對地區(qū)穩(wěn)定的直接沖擊,日本社會內(nèi)部的反彈也在擴大。
日本首相官邸外的抗議現(xiàn)場,“高市早苗是國難”“停止軍備擴張” 的標語格外醒目,高市不顧民生,一門心思搞軍擴、挑動地區(qū)緊張,這樣的操作讓本國民眾忍無可忍,大家都把她視作了引發(fā)風險的關鍵所在。
更危險的是部分右翼仍沉迷舊幻想,誤判現(xiàn)實力量對比,今天的中國早已不是百年前的舊中國,無論經(jīng)濟、科技還是國防能力,都不在同一層級,繼續(xù)拿歷史幻影當現(xiàn)實依據(jù),只會把日本帶向更危險的方向。
外部形勢已經(jīng)擺在桌面上,島內(nèi)卻有人選擇裝看不見,國民黨部分高層在關鍵紀念節(jié)點集體沉默,并非看不懂局勢,而是被兩點牽著走:膽怯和私利。
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第一層原因是對大陸的心理恐懼,被包裝成所謂“主體性”,他們覺得紀念日由大陸提出,若跟著表態(tài)就顯得低人一等,擔心被貼標簽。
這種心態(tài)本身就站不住腳,真要有立場完全可以自行設立紀念活動,公開表達態(tài)度,而不是回避歷史,把是非問題拖成態(tài)度問題。
第二層原因更直接,就是選票計算,有人擔心表態(tài)會影響中間選民,于是反復強調“必須得到2300萬人的同意”,聽上去尊重民意,實質是在回避責任,用程序話術掩蓋立場空白。
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只盯著選舉周期,不顧歷史分量,注定只能做短期操盤手,成不了承擔歷史的人,另一邊民進黨走的是封堵路線。
為了阻止年輕人了解大陸現(xiàn)實,竟然動用行政手段限制社交平臺,理由是“認知作戰(zhàn)”和“詐騙風險”,但事實是,同類案件數(shù)量并不支撐這種禁令,本地平臺問題更嚴重卻未被同等對待。
這種選擇性執(zhí)法,暴露的不是安全考量,而是信息焦慮,真正擔心的是年輕人看到真實的大陸發(fā)展,戳破長期營造的單一敘事。
賴清德當局反復高喊“民主”“伙伴”,實質仍是借外力對抗現(xiàn)實,用口號替代方案,歷史不會因為沉默而停下,也不會因叫喊而改向。
洪秀柱之所以得到認同,不是因為姿態(tài)激烈,而是她明白紀念的意義在于守住底線、提醒未來。
有些原則,不能拿來交換選票,無論是沉迷舊夢的日本政客,還是精于算計的島內(nèi)人物,都該正視現(xiàn)實,真正的底氣來自事實與實力,不是回避與封堵。
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