結婚“零彩禮” 養老“兩邊走” 恭城瑤鄉婚俗新風為幸福“減負”

“彩禮”作為歷史上長期存在的婚俗，有其社會與文化層面的合理性。然而，近年來部分地區出現的高價彩禮、大操大辦等風氣，不僅給許多家庭帶來沉重經濟負擔，甚至影響婚姻自主與家庭和睦，也助長了攀比浪費之風，對社會文明風尚造成沖擊。

而在恭城瑤族自治縣，一股婚俗新風正在鄉村悄然興起——“零彩禮”“兩邊走”逐漸成為越來越多年輕人的選擇。這不僅是群眾的自覺選擇，更是恭城結合本地瑤族傳統婚俗，持續推進移風易俗、深化婚俗改革的結果。

傳統瑤族婚嫁。（資料圖片）

“兩邊走”“零彩禮”打破傳統桎梏

恭城地處湘桂交界，瑤族人口占總人口的60.3%。長久以來，當地瑤族延續著“招郎入贅”的傳統婚俗：女兒招婿上門，婚后夫妻共同在女方家庭生活，子女一般隨母姓。這種有別于傳統“男娶女嫁、從夫而居”的模式，在歷史長河中形成了瑤族對性別平等的自然實踐，也為今天推進婚俗改革、培育文明鄉風提供了深厚的文化土壤。

“瑤族獨特的婚俗傳統，讓無論是兒子還是女兒都能成為家庭的‘當家人’，共同承擔起贍養老人、撫育后代的責任。”當地相關工作人員表示，“這一文化基礎，為恭城推廣男女平等、抵制高價彩禮等移風易俗工作提供了良好的社會認同與群眾基礎。”

“零彩禮”意味著男女雙方在結婚時，不要求對方給予彩禮或嫁妝，而更注重兩人之間的感情和一同負擔未來生活的責任感。而“兩邊走”則是指婚后小兩口不再固定在男方或女方家生活，根據實際情況在雙方家庭之間輪流居住，并且共同贍養雙方父母。

這種模式既減輕了年輕人的結婚負擔，又保證了雙方父母的生產生活得到照顧，尤其是獨生子女家庭，有效減少了家庭矛盾，解決了雙方父母老有所依、老有所養的問題。

“結婚前，我們兩家就商量好了，不需要過彩禮，也不跟嫁妝，兩個小孩在一起踏踏實實過日子比什么都重要。現在村里倡導移風易俗，我們也不贊成大操大辦，幫新人完成婚禮就是我們兩家人最大的心愿。”三江鄉栗田村的李女士對記者說。

據統計，目前恭城“兩邊走”新婚俗已覆蓋全縣89%的村屯。

恭城經驗：制度保障加柔性引導

為了確保“兩邊走”“零彩禮”的婚俗新風能夠持續深入地推廣下去，恭城創新“制度剛性約束+文化柔性浸潤”模式，形成可復制、可推廣的改革經驗。

“我們主要以‘三項舉措’推動‘兩邊走’‘零彩禮’文明婚俗新風：一是制定村規新規，將宴席上限、彩禮限高、孝老愛親納入文明共識；二是示范引領監督落實，發揮黨員、村干部帶頭作用，同步監督舉措落實；三是深化宣傳引導，以136個文明實踐中心（所、站）為陣地，借文藝表演、瑤語宣講傳遞文明理念，助推文明鄉風養成。”恭城瑤族自治縣文明辦主任何彬賓說。

以三江鄉為例，當地政府將“五個統一”工作法，即統一操辦規模、統一宴席標準、統一禮金上限、統一服務場所、統一監管隊伍寫入村規民約，通過村民代表大會表決后落地。

據了解，在三江鄉栗田村，通過成立紅白理事會，同時安排網格員進行網格化分片管理，對負責分管的片區進行婚喪嫁娶事務的指導和交叉監督，并且規定了每桌宴席的餐標不能超過400元，避免鋪張浪費。“我們很早就成立了紅白理事會，這幾年大操大辦的情況基本沒有了。我們還會在古樹下、火塘邊用瑤話講政策，大家聽得懂、愿意聽。”三江鄉栗田村黨支部書記李云說。

三江鄉政府工作人員告訴記者，前不久，三江鄉三寨村一對新人在紅白理事會的引導下接受新婚俗，婚禮辦下來節省開支2萬余元。“新婚俗帶來的好處是實實在在看得見的。”

新婚俗春風化雨 幸福指數提升

沒有高價彩禮的壓力，新人開開心心結婚；婚后‘兩邊走’，兩家老人都能顧上，家庭更和睦；結婚省下來的開支用于創業、生產和改善生活條件。這樣的婚嫁新風真正減輕了負擔、凝聚了親情。”何彬賓分析道。從經濟方面來看，沒有了高價彩禮和嫁妝的壓力，新婚俗模式一定程度上減輕了年輕人的結婚負擔。在家庭關系方面，“兩邊走”的婚俗模式促進了家庭的和睦與團結。小兩口輪流居住在雙方家庭，能夠更好地照顧雙方父母，增進與雙方親人的感情。同時，共同承擔家庭責任也讓他們更加珍惜彼此的感情，減少了因家庭瑣事產生的矛盾和糾紛。許多村民表示，現在家庭關系更加融洽了，老人年紀漸長不用擔心養老，而年輕人也能夠在父母的幫襯下，更加安心地工作和生活。

而在社會風氣方面，“兩邊走”“零彩禮”的婚俗新風有效遏制了大操大辦、攀比浪費等現象，沒有了鋪張的婚禮和奢華的宴席，取而代之的是簡單而溫馨的儀式和質樸的親情交流。這種變化不僅節約了資源，還營造了良好的社會氛圍，讓文明新風深入人心。

三江鄉進行移風易俗等相關工作宣傳。（資料圖片）

從“高價彩禮”到“分文不取”，從“嫁娶分明”到“兩頭盡孝”，我們看到的是卸下物質枷鎖的瑤鄉婚俗，也讓瑤族“注重親情”的文化精髓重新煥發新生。

來源｜桂林日報（記者劉菁）

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