有多少道士下山后直接進(jìn)廠打工？

第一次下夜班打車碰上司機(jī)是道長(zhǎng)的時(shí)候，還以為自己打工累魔怔了。

在上車的前幾秒鐘里，懷疑過(guò)自己是不是靈魂出竅，分不清是眼前一切現(xiàn)實(shí)還是幻覺，把人拉回現(xiàn)實(shí)的還是大師一句“尾號(hào)多少？”

看來(lái)有時(shí)候大師渡化眾生的途徑，也靠最便宜的一口價(jià)網(wǎng)約車。

日常生活場(chǎng)景里，道士開滴滴已經(jīng)算不上特例，尤其最近幾年，不少修行大師都有種積極響應(yīng)零工經(jīng)濟(jì)的勢(shì)頭，愛集體出門干點(diǎn)副業(yè)。

白天出門能在路上看見和尚送外賣，工作日上班和道士同擠一班地鐵。晚上出門在街邊買口吃的，發(fā)現(xiàn)擺攤炸雞骨架的是附近山上道觀的小道友。

家里換燈叫個(gè)安裝師傅，結(jié)果舉梯子來(lái)的是個(gè)道長(zhǎng)，看著師傅登高爬下，一句就在嘴邊的“師傅你是干什么工作的？”不知道說(shuō)還是不說(shuō)。

修行之人的生活似乎集體有被一分為二的趨勢(shì)：

山上是信仰，下山是生活。

道士下山，和尚送餐

道士下山，從古到今都是以目的為導(dǎo)向的一場(chǎng)入世修行。

過(guò)去修行道士入世是為了救人、求機(jī)緣、鎮(zhèn)邪祟；

但因?yàn)檠巯聲r(shí)代有所不同，今天道士從道觀出來(lái)，選擇直接開網(wǎng)約車、送外賣、擺攤，或是徑直奔向電子廠流水線打點(diǎn)兒零工。

普通人看到修行人打工，最多也只覺得世界又荒誕了一重。

大家困惑的問(wèn)題，大抵都是：修行之人也會(huì)沒(méi)錢嗎？以及修行之人要錢有什么用？

修行也是需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，釋迦摩尼本身就是一個(gè)國(guó)家的王子。

如果換作道長(zhǎng)的視角來(lái)看，下山打零工的終極目標(biāo)，十有八九是一場(chǎng)“家園保衛(wèi)戰(zhàn)”。

首先在問(wèn)道士為什么要出門打工之前，先要正視道士這個(gè)身份，可以說(shuō)絕大多數(shù)的道士和網(wǎng)上盛傳的躺平、修仙沒(méi)什么關(guān)系。

道士本質(zhì)上更接近一個(gè)職業(yè)，一份工作，且是苦工。

既然是工作，就自然會(huì)分出有錢的道士&沒(méi)錢的道士。

就像你，我，公司高管，從原理上來(lái)說(shuō)都是打工。

但人家發(fā)工資是年薪期權(quán)加分紅，到賬數(shù)列長(zhǎng)度像身份證號(hào)，咱發(fā)工資更像經(jīng)常遲來(lái)的四位數(shù)驗(yàn)證碼。

道士就要在這個(gè)基礎(chǔ)上更加艱辛一點(diǎn)，“單費(fèi)”就是他們的工資，從幾百到小幾千不等，經(jīng)常好幾個(gè)月一發(fā)，經(jīng)常自己還要貼補(bǔ)一點(diǎn)。

器具、香火、茶水、道場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、學(xué)習(xí)教材都是固定支出。

偏遠(yuǎn)小廟里別說(shuō)沒(méi)有人能來(lái)供香火費(fèi)，眼下道觀里最急需解決的問(wèn)題，還是攻克屋頂漏水。

對(duì)不少道長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，個(gè)人生活清苦一點(diǎn)還能接受，沒(méi)什么錢就自己想辦法種點(diǎn)菜，天冷了到處化緣點(diǎn)棉衣棉褲，起碼能勉強(qiáng)混個(gè)溫飽。

據(jù)說(shuō)有偏遠(yuǎn)地區(qū)的山上小道觀，一年到頭的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，大部分是附近村民一年到頭接濟(jì)點(diǎn)青菜豬肉；

另一部分來(lái)源于幾個(gè)小弟子在網(wǎng)上當(dāng)游戲代練。

堅(jiān)持過(guò)清貧日子多年，能促動(dòng)各地道友下山打工的大抵只有一件大事：

修道觀。

下山打零工的最直接動(dòng)力，就是苦了自己也不能苦著祖師爺。

決定修道觀的契機(jī)，可能是一場(chǎng)雷電交加的大雨后主殿開始漏水；

或者祖師爺托夢(mèng)后，醒來(lái)發(fā)現(xiàn)主殿神像真的有掉色跡象；

師兄說(shuō)想修道觀，結(jié)果師弟被送進(jìn)電子廠。

再或者有善信聲稱要幫道觀修主殿，卻在道長(zhǎng)約了裝修團(tuán)隊(duì)開工后，人跑了錢也沒(méi)影了，只能由道長(zhǎng)親自打工填補(bǔ)資金空缺。

在原有年老失修建筑的基礎(chǔ)上進(jìn)行大量縫縫補(bǔ)補(bǔ)，和農(nóng)村平地建起小樓的難度基本不在一個(gè)量級(jí)。

在大眾注意不到的無(wú)數(shù)角落，道友們不光自己沒(méi)錢，更沒(méi)錢供給道觀。

所以為了維持生計(jì)，哪怕單純?yōu)榱私o祖師爺能定期上點(diǎn)新鮮供果，也得告別道觀里八十多歲的師傅出門打工。

道長(zhǎng)們寫符、看風(fēng)水、看事算命的本職工作背面，很多人都是半工半修。

當(dāng)開始入世打工后，道長(zhǎng)的前世身份就都是過(guò)眼云煙，和大多零經(jīng)驗(yàn)找工作的人一樣，只能進(jìn)入基層服務(wù)業(yè)。

別管網(wǎng)約車、搖奶茶還是送外賣，不嫌棄個(gè)位數(shù)一小時(shí)的工資，所有努力都將化作道觀房頂?shù)男峦摺?/p>

過(guò)去云游還能是傳道、尋機(jī)緣，現(xiàn)在說(shuō)云游很有可能是打工努力攢點(diǎn)錢修道觀，某種程度來(lái)說(shuō)，也算以另一種形式突破自身的修煉瓶頸。

同理，有富和尚，就有窮和尚，也有“送你一張護(hù)身符”的假和尚。

同為和尚，有人能背地過(guò)上好日子，有的能開直播帶貨揚(yáng)言“紅油鍋底不算葷腥”當(dāng)自媒體大師，也有真正點(diǎn)過(guò)戒的和尚為了謀生入世送外賣。

和尚送外賣，是修行人打工中，最易誕生地獄笑話的細(xì)分賽道。

甭管送什么都是齋飯這一塊，放心肉食絕對(duì)不偷吃這一塊，外賣里的肉類動(dòng)物能在配送路上就直接開光超度這一塊，給差評(píng)佛祖不保佑這一塊，基本都屬于咱工人階級(jí)的苦中作樂(lè)。

也沒(méi)人知道，那天和尚被派單進(jìn)道教場(chǎng)會(huì)的雙方當(dāng)事人是什么心情。

壞消息，讓對(duì)家看笑話了，好消息，對(duì)家點(diǎn)的也是拼好飯。

行行出狀元的原理，無(wú)論套入什么身份都適用，經(jīng)常被他拍的上海慈舜師傅，算得上半個(gè)網(wǎng)紅。

徐匯區(qū)內(nèi)一半的寫字樓大概都見過(guò)他貼有“禪遞雙休，自食其力”的外賣箱。

仔細(xì)翻翻，還能扒出他帶著9個(gè)戒疤參與快遞員培訓(xùn)的影像資料。

自食其力是最直觀的生活修行，雖然一切都在現(xiàn)代城市中顯得有些荒誕。

順應(yīng)時(shí)局積極入世，飯點(diǎn)時(shí)段保證大家都不挨餓，本質(zhì)上也算一種濟(jì)世救人。

入世打工，

一場(chǎng)漫長(zhǎng)的生活修行

在網(wǎng)上看到修行之人打工，無(wú)疑會(huì)給大眾帶來(lái)一定的情緒沖擊。

擅長(zhǎng)造夢(mèng)的互聯(lián)網(wǎng)常會(huì)給人一種錯(cuò)覺，就是哪怕世道不穩(wěn)定，生活沒(méi)指望，日常沒(méi)收入，大家也能在上班和上香之間選擇上山。

一面是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，另一面是借助玄學(xué)外力，當(dāng)這兩者聽起來(lái)都不夠吸引人的時(shí)候，人生的最終退路還有封鎖一切欲求，直接為神仙打工。

閉關(guān)辟谷，養(yǎng)精蓄銳。

在互聯(lián)網(wǎng)“當(dāng)?shù)朗康囊惶臁毕盗幸曨l中，練功、打坐、喝茶、種菜燒香日常，接近中國(guó)人自己理想化的低成本田園牧歌。

加上閑來(lái)沒(méi)事算幾卦貼補(bǔ)生活，收徒要上萬(wàn)門檻，都能讓人產(chǎn)生一種不切實(shí)際的幻想：

苦日子的盡頭是神仙話事人。

但通過(guò)進(jìn)廠道士視角的生活，總能接收到和以上內(nèi)容截然不同的信息。

首先就業(yè)不穩(wěn)定、收入不穩(wěn)定是普遍現(xiàn)象。

小道觀尤其是偏遠(yuǎn)山上的道觀常年見不到什么進(jìn)賬。

連同畫符、收徒、看風(fēng)水，都存在一定的通貨膨脹。據(jù)行內(nèi)人透露，本身也沒(méi)那么多卦可算。

新樓盤開工的少，有錢買房子請(qǐng)人看風(fēng)水的也少，捉鬼領(lǐng)域，如果刨除窮鬼在外的話更少之又少。

只有求發(fā)財(cái)?shù)娜瞬簧伲篱L(zhǎng)們比所有人都清楚，這個(gè)世界上能發(fā)財(cái)?shù)挠肋h(yuǎn)都是少數(shù)人。

對(duì)道長(zhǎng)而言更現(xiàn)實(shí)的情況，是由于苦日子過(guò)慣了，連基層就業(yè)面也相對(duì)變窄。

清粥小菜養(yǎng)出的瘦弱體質(zhì)，連想下工地都因太瘦弱被婉拒。

同時(shí)，低消費(fèi)能力對(duì)所有人來(lái)說(shuō)也是均等的。

這個(gè)時(shí)代雖然大家都有旺盛的發(fā)財(cái)需求，但沒(méi)有太多人愿意，或是有閑錢花在招財(cái)這件事上，大家都是困頓生活下的唯物主義者。

當(dāng)代人雖然相信玄學(xué)招財(cái)小妙招，但多數(shù)都會(huì)選擇低成本或免費(fèi)的招數(shù)。

每天刷看電子黃歷就是大多數(shù)人承受能力的極限，再虔誠(chéng)一點(diǎn)的玄學(xué)愛好者已經(jīng)開始想辦法自學(xué)。

連愿意為玄學(xué)消費(fèi)的人都不多了，小道長(zhǎng)的消費(fèi)能力就要再低一點(diǎn)。 不算上道觀里供品香蠟燭紙錢神像和紙筆等必要支出，進(jìn)廠打工也要穿那一身衣服，真的是因?yàn)橹挥幸簧硪路?/p>

打工照樣也得吃拼好飯，連道長(zhǎng)吃了工廠的食堂都要淚流滿面，原來(lái)下山以后才知道什么叫吃香喝辣。

資產(chǎn)縮水，在道士群體中更是直觀。別說(shuō)正殿祖師爺從神像變畫像，四間屋子變得只有一間能住。

道長(zhǎng)們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)情況，是再不努力一把連道觀都要直接易主。

道士云游回來(lái)進(jìn)自己家門還要收門票，實(shí)際上不是個(gè)例笑話。

比蒼南仙居道長(zhǎng)下山一趟發(fā)現(xiàn)自己被偷家更悲慘的，是在外打工幾年，終于攢夠了錢修好道觀。覺得上對(duì)得起祖師爺，下對(duì)得起自己的良心。

結(jié)果在最后一次收工回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)剛辛辛苦苦修好的道觀已經(jīng)被景區(qū)吞并。

云游多年做好事積攢下的功德，在回不去家的同一天揮霍干凈。

這個(gè)時(shí)候唯一能做的，只有站在主殿進(jìn)行拳拳到肉式的“雷祖出列，把這些畜生都干掉”口頭術(shù)法攻擊。

以上種種都精準(zhǔn)匯集了經(jīng)濟(jì)下行的基礎(chǔ)構(gòu)成現(xiàn)象。

如果把“懷念經(jīng)濟(jì)上行”歸納為一種“明天會(huì)更好”；那面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行也不單純是“明天會(huì)更差”式的唱衰，大家更接近無(wú)措、迷茫、恐慌于“我明天該怎么辦？”

對(duì)道長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，在這個(gè)基礎(chǔ)上還要外加一條壓力：那祖師爺怎么辦。

都說(shuō)“盛世封山，亂世下山”，你我所能看到的所有外出謀生版·修行大師身上，多少都是帶著帶點(diǎn)任務(wù)的。

無(wú)論什么時(shí)代，修佛修道的人命運(yùn)也各不相同，有大師貪金貪銀，也有道長(zhǎng)在外打工賺錢辛苦錢聚沙成塔。

生活加上修道觀的難處無(wú)處傾訴，只能晚上抽空在祖師爺面前哭上一場(chǎng)。

同時(shí)修行之人也是幸運(yùn)的，至少他們還有信仰。

都說(shuō)真正的修行之人從古至今向來(lái)清貧，互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)下時(shí)代最大的變量。

作為一個(gè)信息展示平臺(tái)，給了一部分人賣符水、法器、自制凈化能量洗頭膏的機(jī)會(huì)，同時(shí)選擇進(jìn)廠打工的道長(zhǎng)，也會(huì)拒絕網(wǎng)友想要添磚加瓦的請(qǐng)求。

發(fā)視頻展示只為接受監(jiān)督，證明自己做一切只為維穩(wěn)道心，修觀也修心。

修行人也的確能看破一定我們普通人無(wú)法看破的東西。

普通人面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行，既然無(wú)法通過(guò)努力改變結(jié)果，就會(huì)想辦法借助外力、改變環(huán)境、轉(zhuǎn)換身份讓自己好過(guò)一點(diǎn)。

比如上網(wǎng)買點(diǎn)情感挽回符和招財(cái)沐浴露，或者籌謀拜師鉆研玄學(xué)，想著有朝一日也能開展點(diǎn)副業(yè)，接單收徒看事，做對(duì)自身通靈水平要求很高的玄學(xué)大師。

而真正的修者信奉，人不論在哪、什么時(shí)代、經(jīng)濟(jì)向上還是向下、日常在廠里打工還是山里練功，都把一切都當(dāng)作一場(chǎng)修行。

生活的本質(zhì)就是，忍受惡劣環(huán)境壓迫，接受自我節(jié)制和生活磨練，打零工也只是磨心境的一部分。

畢竟人這一生最終所求說(shuō)穿了也只有一條：內(nèi)心平靜。

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