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我一直挺喜歡“六神磊磊讀金庸”這個(gè)公眾號(hào)。
他最厲害的地方,從來不是“借古諷今”——而是用金庸筆下的江湖邏輯,輕輕一撥,就把當(dāng)下那些擰巴、牽強(qiáng)、自相矛盾的現(xiàn)實(shí)敘事給拆穿了。不喊口號(hào),不扣帽子,就講個(gè)故事,諷刺自然就出來了。
最近他寫了一篇《流星花園是悼明之作》,表面看是在調(diào)侃一部偶像劇,其實(shí)是在諷刺當(dāng)下某些人:動(dòng)不動(dòng)就“悼明”,啥都能硬扯到明朝情懷上,連八竿子打不著的事也要強(qiáng)行附會(huì),仿佛不提“大明”就不夠愛國(guó)、不夠悲壯。
結(jié)果你猜怎么著?文章發(fā)出去沒多久,“六神磊磊讀金庸”就被系統(tǒng)提示“因違規(guī)無法關(guān)注”了。
這種提示我太熟了——基本就是短期封號(hào):舊文章還能看,但暫時(shí)不能發(fā)新內(nèi)容,至于封多久?沒人告訴你。
巧的是,前幾天我自己也剛“進(jìn)過小黑屋”,對(duì)這套流程門兒清。
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更諷刺的是,六神磊磊還曬出了和舉報(bào)者的聊天記錄。
原以為他犯了什么滔天大錯(cuò),結(jié)果發(fā)現(xiàn)——就因?yàn)槟瞧{(diào)侃“悼明”的文章,被人舉報(bào)了,而且平臺(tái)還真受理了。
這就有點(diǎn)意思了。
一邊有人把各種亂七八糟的東西都往“悼明”上靠,牽強(qiáng)附會(huì)到離譜;
另一邊,有人只是嘲諷這種行為,反而被扣上“歷史虛無主義”的帽子?
這邏輯,是不是反了?
現(xiàn)在網(wǎng)上有一群“明粉”,總覺得明朝是“漢人最后一個(gè)王朝”,于是開啟無腦吹模式:制度好、文化強(qiáng)、骨氣硬……好像只要姓朱,就自帶光環(huán)。
但真實(shí)的明朝,真有那么值得懷念嗎?
其實(shí),明朝很多問題,根子就在朱元璋身上——一個(gè)童年極度不幸的人,當(dāng)了皇帝后,拼命用政策去“治愈”自己的創(chuàng)傷。
他出身赤貧,“開局一個(gè)碗”,深知老百姓活命的底線在哪。于是制定國(guó)策時(shí),全按最低生存標(biāo)準(zhǔn)來:嚴(yán)控人口、鎖死戶籍、重農(nóng)抑商、海禁閉關(guān)……
結(jié)果呢?對(duì)普通百姓來說,日子可能還不如元朝。
朱元璋自己就說過:“元以寬失天下,朕救中國(guó),非猛不可。”
他還多次抱怨:“軍民懷前代之寬。”——意思是,老百姓居然還懷念元朝的寬松!
這聽起來是不是和我們從小聽的“元朝四等人制、漢人最慘”完全相反?
其實(shí)沒那么矛盾。元朝確實(shí)有民族等級(jí),但它也有“寬松”的一面:
- 長(zhǎng)期廢科舉,官僚體系弱,政府對(duì)基層干預(yù)少;
- 疆域遼闊,大量任用色目人,陸上、海上絲綢之路暢通,商業(yè)發(fā)達(dá);
- 不依賴農(nóng)業(yè)稅,老百姓負(fù)擔(dān)相對(duì)輕;
- 戶籍不鎖死,流動(dòng)性強(qiáng);
- 最關(guān)鍵的是——幾乎不搞文字獄
元曲里罵官、罵世道的作品比比皆是。關(guān)漢卿要是活在明清,光《竇娥冤》就夠誅九族了。可在元朝,寫反詩(shī)都沒人立案——蒙古統(tǒng)治者對(duì)自己的武力太自信,覺得文人發(fā)幾句牢騷,動(dòng)搖不了江山。
所以,不少元朝遺民在明朝建立后,反而“人心思元”。
不是元朝多好,而是明朝太緊了。對(duì)比之下,元朝簡(jiǎn)直像“躺平天堂”。
用今天的話說:
元朝是“小政府、大社會(huì)”,明朝是“大政府、小社會(huì)”。
對(duì)普通老百姓而言,誰管得少、稅少、自由多,誰就是好朝代。
吃過細(xì)糠的人,再讓他啃草,自然難以下咽。
歷史學(xué)者有個(gè)說法:
漢唐是貴族社會(huì),宋元是平民社會(huì),明清是奴隸社會(huì)。
從明朝開始,皇權(quán)空前集中,百姓的自由和尊嚴(yán)一步步被壓縮。
所以,當(dāng)今天的“明粉”深情悼念大明時(shí),他們大概忘了——當(dāng)年的明初百姓,可是在偷偷“悼元”啊。
今人愛悼明,明人卻思元。
這諷刺,還不夠辛辣嗎?
六神磊磊不過點(diǎn)破了這層窗戶紙,怎么就成了“違規(guī)”?
我實(shí)在想不明白。
大家怎么看?歡迎留言聊聊。
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