意想不到，中國家門口藏著個猶太自治州，存在90年，生活著16萬人

你敢信嗎？在我國黑龍江省對岸，隔江相望的俄羅斯土地上，居然藏著一個以 “猶太” 命名的自治州！它已存在近 90 年，面積比兩個北京還大，可如今猶太人口連 1% 都不到，這到底是怎么回事？這片曾被蘇聯(lián)當(dāng)作 “猶太家園” 打造的土地，為何如今成了 “名不副實” 的存在？今天咱們就扒一扒這個藏在中俄邊境的 “特殊地帶”。

要了解這個猶太自治州，先得搞清楚它的 “基本盤”，一組關(guān)鍵數(shù)據(jù)先給大家劃重點：

• 地理位置
• ：位于俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)，北緯 47°~49°、東經(jīng) 130°~135°，西南緊挨著我國黑龍江省，中間就隔了一條黑龍江（俄羅斯稱阿穆爾河），從我國鶴崗、佳木斯等地隔江就能望見；西北接阿穆爾州，東北和東部靠哈巴羅夫斯克邊疆區(qū)，是俄羅斯唯一的猶太自治州。
• 面積與人口
• ：面積約 3.63 萬平方公里，相當(dāng)于 2 個北京市（北京約 1.64 萬平方公里）；截至 2023 年，總?cè)丝诩s 14.75 萬，而猶太人口僅 837 人，占比不到 0.6%，剩下的多是俄羅斯族居民。
• 歷史由來
• ：這片土地原本是清朝領(lǐng)土，1858 年沙俄通過《中俄璦琿條約》強行割占；1928 年蘇聯(lián)啟動遠(yuǎn)東猶太移民計劃，1934 年正式成立猶太自治州，首府設(shè)為比羅比詹。

很多人會好奇，蘇聯(lián)為啥要在中俄邊境搞個猶太自治州？這背后藏著三個耐人尋味的原因，每個都能顛覆你對 “移民安置” 的認(rèn)知。

第一，“一箭雙雕” 的邊境策略。上世紀(jì) 20 年代，蘇聯(lián)境內(nèi)有 200 多萬猶太人，其中不少人在城市從事商業(yè)，可當(dāng)時蘇聯(lián)推行計劃經(jīng)濟，私營生意被限制，猶太人失業(yè)率超 30%。同時，遠(yuǎn)東地區(qū)天寒地凍，蘇聯(lián)本土人不愿去，邊境防御薄弱，還面臨日本和中國邊境的潛在影響。于是蘇聯(lián)想：把猶太人遷到遠(yuǎn)東，既能解決他們的就業(yè)問題，又能讓他們 “屯墾戍邊”，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟，簡直是雙贏。就像網(wǎng)友 “東北老鐵阿強” 說的：“原來當(dāng)年蘇聯(lián)是把‘安置’和‘守邊’綁一塊兒了，這算盤打得真夠響！”

第二，“被放棄的克里米亞” 與 “選中的遠(yuǎn)東”。最初猶太人更想去克里米亞，那里靠海、氣候好、土地肥沃，簡直是 “過日子的理想窩棚”?？商K聯(lián)高層一口否決了 —— 克里米亞民族成分太復(fù)雜，有俄羅斯族、烏克蘭族、韃靼族，東正教、伊斯蘭教和猶太教混在一起，萬一鬧矛盾就麻煩了。相比之下，遠(yuǎn)東雖然苦，但 “清凈”，沒那么多民族糾紛，還能讓猶太人遠(yuǎn)離歐洲的反猶浪潮。網(wǎng)友 “歷史迷小夏” 評論：“原來選地址不是看‘好不好’，而是看‘穩(wěn)不穩(wěn)’，現(xiàn)實比想象中更現(xiàn)實?。　?/p>

第三，“從夢想家園到空殼子” 的人口變遷。1930 年代移民高峰時，這里的猶太人有近 5 萬，占總?cè)丝?25%，蘇聯(lián)還特意用意第緒語辦學(xué)、印報紙，甚至拍了部叫《幸福的追求者》的電影，宣傳 “猶太人在遠(yuǎn)東的社會主義好日子”?？珊镁安婚L，一方面遠(yuǎn)東條件太苦，冬天零下 40℃，夏天沼澤遍地，猶太人多是城里人，不會種地，不少人因饑餓、疾病離開；另一方面，1948 年以色列建國后，全球猶太人都往 “真正的家園” 跑，加上蘇聯(lián)后期的反猶政策，到 2021 年猶太人口只剩 837 人。有當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)友調(diào)侃：“現(xiàn)在走在比羅比詹街頭，想找個猶太人聊天，比找東北酸菜還難！”

如今的猶太自治州，早已不是當(dāng)年的 “猶太家園”，但它走出了自己的特色發(fā)展路。農(nóng)業(yè)是這里的 “壓艙石”，因為屬于溫帶季風(fēng)氣候，夏天溫暖潮濕，年降水量 644-758 毫米，特別適合種小麥、大豆，還養(yǎng)了不少牛，集體農(nóng)場依然是農(nóng)業(yè)主力；林業(yè)也很給力，境內(nèi) 5000 多條河流、大片森林，木材加工是重要產(chǎn)業(yè)；工業(yè)雖然不算強，但靠著西伯利亞鐵路和黑龍江航道，跟中國的貿(mào)易越來越多，不少華商來這兒做木材、農(nóng)產(chǎn)品生意。

更有意思的是，這里還藏著兩個 “不為人知的小秘密”。一是 **“雙語標(biāo)牌的尷尬”：雖然是猶太自治州，但現(xiàn)在街頭的雙語標(biāo)牌（俄語和意第緒語）更多是 “文化符號”，當(dāng)?shù)啬芸炊獾诰w語的人沒幾個，反而因為靠近中國，不少商店會貼中文標(biāo)簽，方便中國游客；二是“猶太會堂的特殊補給”**：2004 年建的猶太會堂，因為當(dāng)?shù)鬲q太人少，連符合猶太教規(guī)的肉類都得從莫斯科運過來，每次運輸都像 “特殊任務(wù)”，成了當(dāng)?shù)氐男∪な隆?/p>

回望這片土地的歷史，從清朝的領(lǐng)土，到蘇聯(lián)的 “猶太實驗地”，再到如今中俄邊境的合作紐帶，它就像一面鏡子，照見了民族遷徙的無奈、國家策略的變遷，也照見了 “適應(yīng)” 與 “發(fā)展” 的永恒主題?，F(xiàn)在的猶太自治州，雖然 “猶太味” 淡了，但它依然在中俄邊境發(fā)光發(fā)熱，用自己的方式講述著 “不同文化共生” 的故事?；蛟S就像網(wǎng)友 “邊境觀察員老李” 說的：“名字是歷史的印記，而生活才是當(dāng)下的答案，這片土地的故事，還在繼續(xù)呢！”