
在城市轉(zhuǎn)角邂逅一家“唐風(fēng)”小館
漢服少女的裙裾掃過玻璃門扉
在靜謐的書房點(diǎn)燃一篆宋香
看煙痕浮空,氤氳飄散
唐的壯美與宋的雅致
穿越時(shí)空
與當(dāng)代人的心靈悄然相認(rèn)
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唐風(fēng):城市街角,與盛世之美邂逅
唐風(fēng)之美,是包容與灑脫的極致綻放。“大唐美學(xué)”是一種漸漸脫離了實(shí)用主義的美學(xué)。在唐朝之前,飯碗、茶杯、服飾、鐵器,基本上做出來還是為了“用”。而唐朝人顯然已經(jīng)不滿足于此,除了“用”之外,還想著再美一些,用現(xiàn)在的話說,唐朝人開始想著要給器物增加“情緒價(jià)值”。
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唐銀平脫梅花瓣形漆奩(頂視圖)
服飾上“裙拖六幅湘江水”的瀟灑,繪畫中“吳帶當(dāng)風(fēng)”的飄逸,無不宣示著一種超越實(shí)用主義的、蓬勃的生命美學(xué)。
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武周時(shí)期貴族女性著裝還原圖(陳詩宇衣冠復(fù)原團(tuán)隊(duì))
這在今日依然鮮活。漢服工作室里,盛唐襦裙的高腰束胸與飄逸帔帛最受青睞,那是當(dāng)代人對自由舒展之美的向往;宮廷菜館中,胡旋舞的輕盈舞步搭配煙火繚繞的海鮮羹,以古今混搭的巧思,詮釋大唐“有容乃大”的精神內(nèi)核。茶席上重現(xiàn)的唐式點(diǎn)茶與茶百戲,更讓今人在茶湯泡沫的聚散間,照見內(nèi)心對松弛生活的渴求。
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茶百戲中的“畫作”
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宋潮:千年美學(xué),今朝風(fēng)華潤人心
“宋潮”之韻則是雅致與煙火的共生共舞。在“造極于趙宋之世”的文化沃土中,孕育出雅俗兼?zhèn)涞钠犯瘛?/p>
宋畫的留白意境、宋瓷的內(nèi)斂溫潤,經(jīng)由《知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦》《夢華錄》的服化道與《只此青綠》的舞姿,走進(jìn)公眾視野,喚醒了國人血脈中的淡雅審美。
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《知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦》劇照、《清平樂》海報(bào)、《夢華錄》劇照
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《只此青綠》劇照
“頂流”蘇東坡的走紅,印證宋人的豁達(dá)與通透,正契合當(dāng)代人對精神富足的追求。經(jīng)濟(jì)上,宋朝是古代中國極少數(shù)不依賴田賦的朝代。宋代的商業(yè)和貿(mào)易十分發(fā)達(dá),為朝廷帶來了豐厚稅收。北宋時(shí),財(cái)政收入的25%來自商業(yè)稅,及至南宋,海外貿(mào)易占據(jù)大頭。這在古代中國是絕無僅有的,也造就了《清明上河圖》所描繪的“大宋繁華”。北宋都城汴梁、南宋都城臨安,放眼當(dāng)時(shí)世界都是人口超百萬、商業(yè)高度繁榮的第一大城市。
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《清明上河圖》展現(xiàn)了北宋都城汴梁的繁華景象。圖為在故宮展出的《清明上河圖》(局部)。新華社 圖
如今城市里的宋式茶寮、雅致宋宴,將士大夫閑情與市井煙火融為一體,以綿延千年的生活智慧滋養(yǎng)當(dāng)下。
中國古典小說的重要源頭,由說書藝人創(chuàng)作、供市民消遣的平話也興起于宋代。三國故事、西游故事、水滸故事,都是在宋代臻于成熟、自成體系的。
大雅和大俗、平淡與絢爛,在宋代文化中實(shí)現(xiàn)了完美的交融共生。這種兼容并蓄的文化品格,也讓宋代文化擁有了綿延千年的生命力。從這個(gè)意義上講,今日的“宋潮”不僅是美學(xué)風(fēng)尚的回歸,更是當(dāng)代人與傳統(tǒng)文化的深度對話。
唐風(fēng)與宋潮
一熾烈如酒,一清雅如茶
看似殊途
卻在當(dāng)下匯聚成流
它們的復(fù)興,并非簡單的復(fù)刻
其深層動(dòng)力
源于當(dāng)代人的精神尋覓
在物資豐裕之后
我們開始尋求生活的質(zhì)感與意義
唐的包容與創(chuàng)造
呼應(yīng)著全球化時(shí)代
我們對文化自信與創(chuàng)新表達(dá)的渴望
宋的雅致與內(nèi)省
撫慰著信息爆炸社會(huì)中
普遍存在的焦躁和懸浮
提供了可供棲息的“精神原鄉(xiāng)”
時(shí)光流轉(zhuǎn),歲月更迭
但對美的向往
是中國人不變的精神底色
唐風(fēng)宋潮在當(dāng)代的新生
證明了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力
它正被重新喚醒
注定將以一種全新的、
充滿生命力的方式
參與構(gòu)建
屬于這個(gè)時(shí)代的生活美學(xué)
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當(dāng)?shù)浼叱龉始埗?/p>
當(dāng)舞姿喚醒古美學(xué)
當(dāng)歷史講出新故事——
這場跨越千年的文化之約
等你來見證!
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作者:青年報(bào)·青春上海記者 唐騁華、酈亮
制圖:李肇
責(zé)任編輯:張家寧
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“唐風(fēng)宋潮”,活在當(dāng)下↓↓↓
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