演員何晴去世：死亡讓一切“意義”歸零，讓哲學變得蒼白

剛看到一則意外的新聞：著名演員何晴去世了。起初那一刻，很難相信這是真的，不過這些年名人和明星意外死亡太多了，那一瞬間又立即意識到應該是真實的消息。

據媒體報道，12月13日，演員何晴在北京安然離世，享年61歲。告別儀式定于2025年12月15日上午在昌平殯儀館舉行。

何晴，1964年生于浙江衢州，昆劇團出身的她，被譽為“內地第一古典美女”。媒體還特別提到，她是唯一一位演遍中國四大名著的女演員：她是《西游記》里捉弄豬八戒的憐憐，是電影《紅樓夢》里多情薄命的秦可卿，是《三國演義》里溫婉的小喬，也是《水滸傳》里的一代名妓李師師。她的離去，仿佛帶走了一個古典主義的時代。

雖然我看過的作品不算多，但這個名字并不陌生。61歲，本不是一個應當謝幕的年紀。這種突如其來的離別，讓人倍感愕然。

死亡總是突然而至

近幾年，類似的新聞相當常見。一個又一個看起來仍在“正常人生軌道”上的公眾人物，突然離世。她們看起來仍然充滿活力，卻突然間消失在公眾視野中。

人們往往在最初的震驚之后，往往感嘆“人生無常”、“生命脆弱”，或者感到莫名的感傷，隨后本能地選擇逃避。仿佛只要不繼續深想，死亡就不會與自己發生關系。

但在死亡面前，人類似乎毫無勝算。它從不預告，不講情面，也不給人準備的機會。它讓一切變得虛無，讓人感到深深的敬畏與恐懼。

對中國人而言，死亡歷來是最大的忌諱。盡管它如影隨形，隨時可能降臨在親人、朋友、名人甚至我們自己身上，但我們仍未學會如何談論它，更未學會如何正視它。我們在潛意識里將其屏蔽，直到它猝不及防地擊碎生活的平靜。

死亡與人生

為何人們如此恐懼？因為死亡的存在，讓生命呈現出一種本質的“悲劇性”。

死亡是人生中無法回避的永恒議題。它不是人生的“意外事件”，而是人生結構本身的一部分。

逃避死亡，會在生命中制造裂縫。那些被忽視的空白，遲早會變成恐懼、焦慮和無法解釋的虛無感。

世人常說要“活出意義”，哲學家們也熱衷于為人生賦予各種高尚的注腳。然而，在死亡冰冷的現實面前，這些論調顯得蒼白而幼稚。死亡擁有一種可怕的力量，它能讓一切世俗層面的“意義”瞬間變得毫無意義。

正因為死亡的存在，任何對人生過度樂觀、輕松談論“意義”的觀念，往往顯得幼稚而淺薄。死亡的出現，幾乎否定了一切人們習慣性談論的“人生意義”。

你賦予人生以成就，它在死亡面前終止；你賦予人生以快樂，它在死亡面前失效；你賦予人生以價值、責任、理想、貢獻，它們都無法跨越死亡。

從這個意義上說，“給人生賦予意義”本身，仍是無知的哲學家在回避死亡時的一種心理安慰。只要死亡存在，一切人為賦予的意義，都只能在有限時間內成立。死亡一來，這些意義便一并坍塌。

死亡的根源

如果把死亡僅僅理解為衰老、疾病或自然規律，那么問題只被推遲了，并未被解釋。

經書中有一句極為直白的判斷：死亡的根源在于罪，罪的代價就是死。

這并非指某種具體行為的懲罰，而是指人類整體性的道德破產。人人都有罪，因此人人都無法逃避死亡。久而久之，這種結果被人們習慣性地理解為“自然規律”。

但自然規律，不過是結果的外衣。

人在社會中犯罪，需要面對法律與法院；人在生命與道德層面上的虧欠與污點，則需要面對更高層級的審判。這并不是恐嚇，而是一種邏輯上的必然對應。

若沒有審判，死亡便毫無解釋；若沒有審判，善惡便無法最終區分。

死亡與靈魂

如果人只有肉體，那么死亡確實讓一切意義徹底歸零。但若人不止于肉體，而有靈魂，死亡的含義就發生了根本變化。

如果我們承認靈魂的存在，生命就不再是虛無的。 若是沒有靈魂，死亡確實剝奪了一切；但若靈魂不滅，死亡便不再是終結，而是另一種狀態的開始。對于認識真理的人而言，死亡是通向永恒的門戶。

“那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他。”死亡只能終止肉體，卻無法終止靈魂。

靈魂并不隨著肉體消散，而是進入審判。審判之后，靈魂的歸宿才被最終確認。這是一場不受權力、關系、金錢和偽裝影響的審判。

人之所以畏懼死亡，很大程度上，并非害怕“結束”，而是害怕未知的去向。未來一片茫然，使人不敢深想，只能停止思考，用忙碌和娛樂掩蓋恐懼，麻痹自己。

死亡與盼望

但若認識真理，死亡并不可怕，它是生命完整拼圖的一部分。死亡剝去了肉體的束縛，也剝去了世間虛妄的“意義”，卻讓靈魂得以直面永恒。

死亡本不是生命的對立面，而是生命的一部分。對認識真理的人來說，死亡不是終點，而是通往另一種存在狀態的門戶。

唯有在死亡之后仍然有盼望，生命才真正具備意義。

若死亡是一切的終結，那么人生無論如何精致，終究是徒勞；若死亡之后仍有生命，那么此生的一切選擇，便具有了重量。

死亡不是虛無的深淵，而是重生的起點。不是墜落，而是通向永生之門。

在那里，自由不再被剝奪，真理不再被遮蔽，生命不再被時間追趕。

一切都被慈愛包圍，一切都趨于圓滿。這，才是死亡之所以值得被認真思考的原因。