鄧艾偷渡陰平,突然出現(xiàn)在蜀漢腹地,讓蜀漢上下為之恐慌,而諸葛瞻又在綿竹被擊敗,鄧艾軍趁勝逼近成都。
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此時鄧艾雖己兵臨都城,但蜀漢腹地的重要關(guān)隘依然在蜀軍手中,南方大部尚有回旋之余地,東吳方面也在積極的派兵救援,北方的姜維在劍閣死死的拖住鐘會,所以鄧艾只是一支孤軍,前有堅(jiān)城,后無援軍,受困于蜀漢腹心之地,蜀漢局勢遠(yuǎn)未至絕境。
反過來說,真正陷入絕境的是鄧艾,偷渡陰平之計(jì)因最強(qiáng)滅蜀可稱之為神來之筆,但試想,若是劉禪并未被鄧艾嚇住,而是選擇據(jù)城而守,當(dāng)時成都作為蜀漢帝都,想來萬余兵力還是有的吧,這一點(diǎn)在史料中并無記載,筆者估計(jì)定為萬余,而鄧艾帶三萬兵而來,經(jīng)歷翻山越嶺,鑿山開路想來也損失不小,那邊絕壁上行軍,便是蜀軍也會有所損失,更何況魏軍。
而之后又和諸葛瑾大戰(zhàn)了一場,就算鄧艾是名將,到成都的時候最多也就兩萬的樣子,面對堅(jiān)城,鄧艾如何能將之攻下。
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而鄧艾無法攻下成都,那么鄧艾最終的結(jié)局就是被不斷趕來勤王的蜀軍蠶食而死,魏軍此次伐蜀最后的結(jié)果便是雙方各有損傷,魏國大將鄧艾戰(zhàn)死,蜀漢丟失漢中,困守蜀中。
只不過事情并沒有按照筆者說的這般進(jìn)行,蜀中承平已久,臣民對于魏軍突入腹地的消息恐懼到了極點(diǎn),百姓四散奔逃,官吏棄官而去,蜀中亂作一團(tuán),成都上下的士氣也已跌至谷底。
最終在譙周的力勸之下,劉禪開城投降。
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筆者認(rèn)為對于蜀漢當(dāng)時的形勢,譙周不可能不清楚,其身為蜀漢重臣,更是太子府仆射,地位也極為尊崇,而且譙周乃是當(dāng)世大儒,飽學(xué)之士,也斷然不可能是魏國奸細(xì),那么為什么譙周執(zhí)意力勸劉禪投降呢?
自古便有“家國天下”一說,有家才有國,也可說成先家后國,譙周身為益州人士,益州便是他的家,對于益州他甚至比諸葛亮、劉備更要在意,如果蜀漢有希望一統(tǒng)天下,那么犧牲些益州的利益,譙周自然無話可說,可是自夷陵之戰(zhàn)后,蜀漢就失去了爭霸天下的能力,和譙周一般的益州士族也失去了進(jìn)取之心,只是想偏安一隅,但是劉備死后諸葛亮掌權(quán)。
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諸葛亮身為荊州派的核心,在失去荊州之后,便憑借著資歷穩(wěn)穩(wěn)地壓制著益州派,而諸葛亮雖然有權(quán)臣之實(shí),但卻無權(quán)臣之心,接掌蜀漢之后,以劉備匡扶漢室為己任,所以發(fā)動了六次北伐。
打仗打的是錢糧和人口,失去了荊州之后,人口和糧草無一不是從益州征取,而諸葛亮的六次北伐毫無寸功,更是讓益州士族徹底死心,再也不愿意糜費(fèi)益州利益去打一場毫無勝算的仗,所以姜維接手諸葛亮衣缽之后,屢次北伐卻屢屢為后方掣肘,這便是最主要的原因之一。
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從譙周勸諫劉禪削減用度,減少開支,以及后來與尚書令陳祗因?qū)ξ河帽抡归_激烈爭論可以看出,以譙周為主的益州士族對劉氏政權(quán)已經(jīng)從失望轉(zhuǎn)變成了怨懟,譙周為此寫下了《仇國論》。
東吳雖然派兵進(jìn)攻壽春吸引牽制魏國,但蜀吳兩國的聯(lián)盟自劉備之后多流于表面,東吳也只是派了兩萬兵卒,筆者覺得東吳也完全沒意識到事情的嚴(yán)重性,料想蜀漢不會如此不堪一擊。
所以筆者認(rèn)為,蜀漢被一戰(zhàn)而下,是多方原因造成的。
其一便是蜀漢后期守護(hù)者,接替諸葛衣缽的姜維,蜀漢僅有一州之地,人口地盤俱是三方最少的,又因漢中之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)、六伐中原等一系列的戰(zhàn)爭,早已透支了益州的底蘊(yùn),益州已到了崩潰的邊緣,如果姜維屯兵于漢中,固守要隘,則蜀漢或有偏安一隅的能力,但姜維在益州疲弊的基礎(chǔ)上依然屢屢對外用兵,最終讓蜀漢只剩下了一具看似強(qiáng)大的外殼。
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其二是劉禪,在諸葛亮死后,劉禪得以掌權(quán),但其掌權(quán)之后卻寵信宦官,貪圖享樂,后期更是不理朝政,致使本就衰微的蜀漢在黃皓的弄權(quán)下,更是雪上加霜,百姓困苦不堪,蜀漢國力完全無法得到恢復(fù)。
最后便是益州士族,筆者一直認(rèn)為劉禪最后開城投降,也是受迫之舉,益州在劉氏政權(quán)的統(tǒng)治下走上崩潰,這是益州士族無法容忍的,在沒有外敵的情況下,這些士族懾于姜維等劉氏武將的兵權(quán)之下,不敢有所動作,而當(dāng)鄧艾兵臨城下之時,益州本地士族的心思便開始活絡(luò)起來。
筆者覺得,當(dāng)時如果劉禪不投降,只怕身為益州士族的蜀漢大臣會將劉禪捆了送出城去,之所以讓劉禪下令投降,只不過是因?yàn)檫@些名士不想背負(fù)罵名罷了。
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