這個話題選自《荀子》第7篇《仲尼》篇。
有兩句話:第一句話,“故知者之舉事也,滿則慮嗛,平則慮險,安則慮危,曲重其豫,猶恐及其禍,是以百舉而不陷也。”第二句話,“功雖甚大,無伐德之色;省求,多功,愛敬不倦;如是,則常無不順矣。”這兩句話主要闡述了趨吉避兇、避免禍患的人生大智慧,對于我們大有裨益和啟發。
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第一句話講的是,有智慧的人做事都會留有余地,當事情做得很圓滿時,要考慮到還有不足的地方;在平穩順利時,要考慮到艱難險阻;在安全時,要考慮到危險,周密謹慎地做好各種防范措施,時刻擔心災難危險會突然降臨,當有了這種危機意識和處世原則后,才能避免陷入禍患和險境中。荀子強調,時刻都要保持居安思危的態度,這也是避免禍患的最佳方法。第二句話講的是,即使功勞很大,也不要自賣自夸,洋洋自得;少提點要求,多建些功業,保持仁愛敬畏之心,永遠不厭倦懈怠。這樣行事,方能事事亨通,無往不利。在做人做事方面,荀子為我們提供了具體的處世原則和方法指導,讓我們少走很多彎路。
春秋末期,越王勾踐臥薪嘗膽,在范蠡和文種兩位忠臣的竭力輔佐下,最終滅掉了吳國,成為春秋時期最后一位霸主。可以說,越王復仇滅吳,實現稱霸一方的大業,范蠡和文種二人功不可沒。然而,在功成名就之后,范蠡選擇了急流勇退,棄官從商,富甲一方,在隱居之后散盡家財,得以安享晚年,活得灑脫快樂。反觀文種,在功成名就之后,沒有聽范蠡“狡兔死,走狗烹,飛鳥盡,良弓藏”的忠告,反而抱有幻想,沉迷于榮耀,猶豫不決地留在了越王身邊。這也導致了勾踐的猜忌和反感,最終被勾踐賜劍自刎,結束了生命,沒有得到善終,讓人唏噓不已。文種之所以落得功成身死的結局,在于他缺乏“滿則慮嗛,平則慮險,安則慮危”等居安思危的危機意識,未能趨吉避兇,避免禍患。等到禍患來臨,一切都悔之晚矣。范蠡和文種不同的選擇以及不同的人生結局,值得我們反思和借鑒。
物極必反是大自然運行的規律,任何人都不可違背。在日常生活中,我們要牢記規律、遵循規律、善用規律,方能功成身退保平安。當取得一定成就或功績時,我們不能因此而沾沾自喜,一旦有了得意的神態,自然而然就會放松警惕,這時候,外在的目光關注著你,聚光燈照射著你,別有用心之人觀察著你。因此,即便功勞再大,也應保持如履薄冰、如臨深淵的態度,稍有不慎可能就會萬劫不復。因得意而忘形,便會招惹許多麻煩和禍端。所以,荀子告誡我們,在有了功勞功績之后,應當更加謙虛低調,不能有絲毫驕傲自滿的表現,多做事,少表態,心存敬畏不厭倦,這樣我們的人生才能減少不必要的挫折與困境。
居安思危,謙虛謹慎,這是做人做事需要一輩子牢記的原則和準繩,是荀子帶給我們趨吉避兇、避免禍患的大智慧,他能讓我們少走彎路,走向更加美好的人生。世界上有陰就有陽,有正就有反,任何事物都是在陰陽和合中發展成長,我們做人與做事更是如此。對于自然規律,我們要時刻懷有一顆敬畏之心,敬畏大自然、祖宗、道德、良知、法律、規矩、輿論、百姓等等,還要敬畏圣賢之言,將圣賢哲人的智慧之言謹記于心,并在日常生活中踐行。當我們在實踐中避免了禍患,走上了坦途,我們才能真正體會到智慧的力量,感受到智慧的魅力。
(作者系中共中央黨校教授、山東大學兼職特聘教授
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