諸子時代·荀子｜學會用智慧去避免人生禍患、少走彎路

這個話題選自《荀子》第7篇《仲尼》篇。

有兩句話：第一句話，“故知者之舉事也，滿則慮嗛，平則慮險，安則慮危，曲重其豫，猶恐及其禍，是以百舉而不陷也。”第二句話，“功雖甚大，無伐德之色；省求，多功，愛敬不倦；如是，則常無不順矣。”這兩句話主要闡述了趨吉避兇、避免禍患的人生大智慧，對于我們大有裨益和啟發。

第一句話講的是，有智慧的人做事都會留有余地，當事情做得很圓滿時，要考慮到還有不足的地方；在平穩順利時，要考慮到艱難險阻；在安全時，要考慮到危險，周密謹慎地做好各種防范措施，時刻擔心災難危險會突然降臨，當有了這種危機意識和處世原則后，才能避免陷入禍患和險境中。荀子強調，時刻都要保持居安思危的態度，這也是避免禍患的最佳方法。第二句話講的是，即使功勞很大，也不要自賣自夸，洋洋自得；少提點要求，多建些功業，保持仁愛敬畏之心，永遠不厭倦懈怠。這樣行事，方能事事亨通，無往不利。在做人做事方面，荀子為我們提供了具體的處世原則和方法指導，讓我們少走很多彎路。

春秋末期，越王勾踐臥薪嘗膽，在范蠡和文種兩位忠臣的竭力輔佐下，最終滅掉了吳國，成為春秋時期最后一位霸主。可以說，越王復仇滅吳，實現稱霸一方的大業，范蠡和文種二人功不可沒。然而，在功成名就之后，范蠡選擇了急流勇退，棄官從商，富甲一方，在隱居之后散盡家財，得以安享晚年，活得灑脫快樂。反觀文種，在功成名就之后，沒有聽范蠡“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏”的忠告，反而抱有幻想，沉迷于榮耀，猶豫不決地留在了越王身邊。這也導致了勾踐的猜忌和反感，最終被勾踐賜劍自刎，結束了生命，沒有得到善終，讓人唏噓不已。文種之所以落得功成身死的結局，在于他缺乏“滿則慮嗛，平則慮險，安則慮危”等居安思危的危機意識，未能趨吉避兇，避免禍患。等到禍患來臨，一切都悔之晚矣。范蠡和文種不同的選擇以及不同的人生結局，值得我們反思和借鑒。

物極必反是大自然運行的規律，任何人都不可違背。在日常生活中，我們要牢記規律、遵循規律、善用規律，方能功成身退保平安。當取得一定成就或功績時，我們不能因此而沾沾自喜，一旦有了得意的神態，自然而然就會放松警惕，這時候，外在的目光關注著你，聚光燈照射著你，別有用心之人觀察著你。因此，即便功勞再大，也應保持如履薄冰、如臨深淵的態度，稍有不慎可能就會萬劫不復。因得意而忘形，便會招惹許多麻煩和禍端。所以，荀子告誡我們，在有了功勞功績之后，應當更加謙虛低調，不能有絲毫驕傲自滿的表現，多做事，少表態，心存敬畏不厭倦，這樣我們的人生才能減少不必要的挫折與困境。

居安思危，謙虛謹慎，這是做人做事需要一輩子牢記的原則和準繩，是荀子帶給我們趨吉避兇、避免禍患的大智慧，他能讓我們少走彎路，走向更加美好的人生。世界上有陰就有陽，有正就有反，任何事物都是在陰陽和合中發展成長，我們做人與做事更是如此。對于自然規律，我們要時刻懷有一顆敬畏之心，敬畏大自然、祖宗、道德、良知、法律、規矩、輿論、百姓等等，還要敬畏圣賢之言，將圣賢哲人的智慧之言謹記于心，并在日常生活中踐行。當我們在實踐中避免了禍患，走上了坦途，我們才能真正體會到智慧的力量，感受到智慧的魅力。

（作者系中共中央黨校教授、山東大學兼職特聘教授