文丨將爺
今天周末,沒寫稿件,就簡單回復(fù)一下朋友們的集中詢問吧。
連日來,有大量朋友在后臺和微信上,都讓我講講,對吃瓜蒙主怎么看。
這里我就集中回復(fù)一下:我不參與這場輿情的任何觀點表達判斷。
我看過吃瓜蒙主的不少視頻。說實話,吃瓜蒙主的瓜,我不敢吃。撕得太狠。
當然,我也不覺得,自己真有能力去客觀公正地評價這樣一個博主。
因為,復(fù)雜中國,復(fù)雜歷史,復(fù)雜觀點,復(fù)雜人性。我只是一個寫急就章的,表達難免掛一漏萬。
說實話,這場輿論爭議,也看得我心驚肉跳的。我只想小心度日,了此殘生。
事實上,我也并不認為,當下互聯(lián)網(wǎng)上對吃瓜蒙主的內(nèi)容定性和身份定義,就是全面的系統(tǒng)的準確的。
以我的觀點看,涉及是非、利害、價值多重判斷,是個非常具體的事。整體籠統(tǒng)評論,不合理。
事實上,我也早就不參與這種極端爭議人物言論的討論了。
因為,這種交流討論,很容易將自己人生卷進不可控的風(fēng)暴中。
所以,我更愿意就事論事,就人說人。
比如,我更愿意對具體的惡人惡權(quán),進行批評。
在今天網(wǎng)絡(luò)平臺上,靠一篇文章一條視頻,對一個人大量的言論進行只言片語進行解讀,誤差太大了,太容易被誤讀了。傷人傷己。
有一點倒是可以說的——吃瓜蒙主作為一個歷史博主,她能有如此的輸出,努力和付出是可以想象的,她的知識基本面也是應(yīng)該被看到的。
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但,任何人,要想讓每一次表達能做到精準,都幾乎不可能。
吃瓜蒙主如此正面強攻大量歷史和現(xiàn)實問題,自然要接受大量網(wǎng)友喜歡或炮轟。這,也是流量的代價。
這幾天,吃瓜蒙主最受爭議的事,就是圍繞明清史的相關(guān)表達。
全網(wǎng)為這事,吵得很瘋批。
今天,我看到胡錫進、張捷等一幫人也卷進去了,真是“整個晉西北都亂成一鍋粥了”。
我很震驚的是,很多討論都是隔著空氣自說自話,都是扣帽子,都是身份劃定。
包括老胡這種左右逢源的跳突派,這次表達,我覺得都有明顯漏洞,斷章取義,甚至,是在憑空捏造吃瓜蒙主的一些說辭。比如,他對吃瓜蒙主元清的歸劃存在錯解。
說實話,各種亂貼標簽現(xiàn)象,是極可怕的。
所以,我聲明——不再參與這場輿論風(fēng)暴的任何觀點表達。原諒我,不夠勇敢。
由這事引起的明清史爭議,倒是讓我想起姚雪垠寫《李自成》的事。
關(guān)于這段故事,我寫在《不負經(jīng)典》這本書中,那篇文章標題就叫“直面毀譽,留得生前身后名”。
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其實,在上世紀80年代中后期,對《李自成》的質(zhì)疑和批評也不斷掀起浪潮。
比如,阿英就直指《李自成》第一卷“使人感到有些反歷史主義,覺得完全是寫游擊戰(zhàn)爭,而不是寫李闖王時代的農(nóng)民革命。”
姚雪垠正因為受特定年代意識觀念的“規(guī)約”太重,將歷史敘事與宏大敘事強行銜接,有違藝術(shù)真實,有損思想價值。
但,站在特定的歷史階段,姚雪垠當年寫《李自成》的價值,同樣不應(yīng)武斷抹殺。
值得一提的是,姚雪垠這部書,寫了50年,他自己前后的史觀,都變了。
所以,客觀辯證地看待一個人和他的作品,太重要了。具體內(nèi)容,大家不妨購買《不負經(jīng)典》,從中看出一個歷史表達者的內(nèi)心大戰(zhàn)。
從來沒有哪個年代像今天這樣,很多人都是“二極管”思維。
此類觀點表達讓我吃盡苦頭,所以,不敢輕易卷入這類群體爭議極大的話題。事實上,我一直不是左右觀,而是上下觀、人性論。
前幾年,我寫文章還比較放得開。隨著公號粉絲超過50萬,平臺硬性變成實名了,我也越發(fā)膽小了。
事實上,直到今天,網(wǎng)上不論稱我為是“蔣老師”“王老師”,或者是“單老師”,我都哼哼答應(yīng)了。
最是文人不自由。不必在乎我是誰!
我把“將爺”署名,做成一個誰都可以背負的代號,不愿意過多撕扯,不必諱言,也是想有一種保護。
說這些,是因為看到有大量網(wǎng)友,正在追蹤吃瓜蒙主的真實身份。
我覺得,這并不是好事。觀點爭議,停留在觀點層面就夠了,不必介入到個人真實生活。
吃瓜蒙主此前也曾專門做了個視頻,解釋她因為參加一個學(xué)術(shù)會議,會務(wù)要求實名,她臨時就取了個叫“齊悅”的名字。
為此,她解釋說,那絕不是她真名,只是個馬甲。
她說,自己天天被網(wǎng)暴,自然不能透露真名。
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我想,這份自保,一定也是個人理性選擇。所以,縱然我未必認同吃瓜蒙主一些觀點,但同樣反對那些拼命扒人家真實身份的行為。
說到這里,我不得不再強調(diào)一個觀點,我對吃瓜蒙主其人其事其言論,只是從純粹的輿情觀察研究者的角度進行關(guān)注。
此事,我絕對不存在任何站隊。
我也絕不會表達對她哪些觀點是支持或是反對。
但,我鐵定地要表達一個觀點——介入這種輿論場,我不管是你是哪門哪派,都請多些人性理性和人文關(guān)懷。
畢竟,不同觀點背后,都站著數(shù)以萬計甚至億計的龐大人群,他們都是我們的同袍同澤、兄弟姐妹。
特別是,其中有太多人,并不是毛鬼火那種文化弱智派,而是有了一定文化基本面,有了一定的智識積淀。
越是如此,對這些依然還能在輿論場上進行勇敢表達的人,我們越應(yīng)彼此多些善意和寬容。
觀點爭議是免不了,但,人性互害不應(yīng)該。
因為,我們過日子,一定是要放下這些爭議,守真守善,至善至樸,活在人間煙火之中的。
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