高市早苗盟友反咬美國(guó)：日本沒(méi)有偷襲珍珠港，是美國(guó)招惹在先

據(jù)環(huán)球時(shí)報(bào)12月11日?qǐng)?bào)道，此前美國(guó)在珍珠港事件84周年之際集中發(fā)文紀(jì)念遇難者，表達(dá)對(duì)歷史的追思與對(duì)和平的呼吁。

但通讀這些官方表述不難發(fā)現(xiàn)，美方在措辭上刻意回避了日本作為戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者和加害方的角色，更多強(qiáng)調(diào)的是銘記犧牲，而非譴責(zé)日本。

然而，日本并不領(lǐng)情，國(guó)內(nèi)的極右翼勢(shì)力選擇順桿爬，直接反咬美國(guó)一口。

日本前航空自衛(wèi)隊(duì)幕僚長(zhǎng)田母神俊雄在社交平臺(tái)發(fā)文，宣稱珍珠港事件是美國(guó)對(duì)日本的栽贓抹黑，并將日本描繪成在遭到戰(zhàn)略圍堵和不斷挑釁下被迫出手的受害者。

也就是說(shuō)，在田母神俊雄看來(lái)，日本沒(méi)有偷襲珍珠港，是美國(guó)犯賤在先，日本不得不采取行動(dòng)。

從“偷襲”到“自衛(wèi)”的驚天翻轉(zhuǎn)

田母神俊雄的這套邏輯簡(jiǎn)直令人匪夷所思：根據(jù)他的說(shuō)法，并沒(méi)有所謂的偷襲珍珠港，這一切都是美國(guó)精心設(shè)計(jì)的局。

他將那個(gè)曾經(jīng)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受重創(chuàng)的國(guó)家，描繪成了一個(gè)遭遇戰(zhàn)略圍堵、遭受不斷挑釁、最終“走投無(wú)路”才被迫出手的可憐受害者。

在這個(gè)顛倒黑白的世界里，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的劊子手成了被霸凌的弱者，而死傷慘重的被偷襲方，反倒成了逼人太甚的“罪魁禍?zhǔn)住薄?/p>

這篇充滿了歷史修正主義色彩的檄文，在發(fā)布短短48小時(shí)內(nèi)，就收獲了超過(guò)57萬(wàn)的閱讀量。

那一連串的點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)背后，是一個(gè)令人不安的現(xiàn)實(shí)：在日本社會(huì)的某些角落，這種把侵略包裝成自衛(wèi)、把戰(zhàn)犯洗白成英雄的論調(diào)，已經(jīng)擁有了極其穩(wěn)固且龐大的受眾市場(chǎng)。

這絕不是一個(gè)老人在囈語(yǔ)，而是一種長(zhǎng)期被壓抑、如今正在尋找出口的群體性潛意識(shí)。

零成本的歷史虛無(wú)主義

如果僅僅把田母神俊雄看作一個(gè)口無(wú)遮攔的過(guò)氣軍官，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。這個(gè)人物的存在本身，就是日本戰(zhàn)后未能徹底清算軍國(guó)主義余毒的最佳標(biāo)本。

翻開他的履歷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種激進(jìn)言論并不是他的一時(shí)興起。

早在2008年，在一場(chǎng)由日本APA酒店集團(tuán)掌門人元谷外志雄主導(dǎo)的右翼征文活動(dòng)中，田母神俊雄就曾以類似的論調(diào)驚掉世人下巴。

那時(shí)的他，就系統(tǒng)性地否認(rèn)日本的侵略歷史，將“受害國(guó)論”、“中國(guó)挑釁論”、“美國(guó)陰謀論”編織成一套完整的歪理邪說(shuō)。

在正常的國(guó)家，一個(gè)現(xiàn)役高級(jí)將領(lǐng)發(fā)表如此違背人類良知的反智言論，即便不面臨法律的嚴(yán)懲，至少也會(huì)在社會(huì)層面“社死”。

但在日本，劇本的走向完全不同。

雖然當(dāng)時(shí)的輿論嘩然導(dǎo)致他被解除職務(wù)，但這看似嚴(yán)厲的處罰背后，卻藏著極其諷刺的“優(yōu)待”：他是以退休的形式體面離場(chǎng)，甚至還保留了軍銜，并理直氣壯地領(lǐng)走了高達(dá)6000萬(wàn)日元的退休金。

這就是日本社會(huì)的荒謬之處：一個(gè)否認(rèn)侵略、挑戰(zhàn)戰(zhàn)后秩序的高級(jí)軍官，不僅沒(méi)有因?yàn)樗寞偪裱哉摳冻鰧?shí)質(zhì)性代價(jià)，反而賺得盆滿缽滿，實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由。

這種“懲罰缺位”甚至“變相獎(jiǎng)勵(lì)”的機(jī)制，實(shí)際上向整個(gè)日本右翼勢(shì)力釋放了一個(gè)極其危險(xiǎn)的信號(hào)——只要你敢于為軍國(guó)主義招魂，即便在官場(chǎng)暫時(shí)失意，在名利場(chǎng)上依然可以風(fēng)生水起。

退役后的田母神不僅沒(méi)有被邊緣化，反而徹底放飛自我，成為了極右翼陣營(yíng)的“精神教父”。

他寫書、演講、上電視，利用自己前航空自衛(wèi)隊(duì)幕僚長(zhǎng)的身份，不斷為歷史修正主義背書。

在德國(guó)，納粹禮是違法的。

但在日本，否認(rèn)南京大屠殺、否認(rèn)慰安婦問(wèn)題，甚至將珍珠港事件描述為美國(guó)的陰謀，不僅不違法，還能讓你成為聚光燈下的寵兒。

這種巨大的反差，正是日本右翼勢(shì)力日益猖狂的溫床。

從邊緣走向廟堂的危險(xiǎn)信號(hào)

更讓人不寒而栗的，是田母神俊雄并非孤軍奮戰(zhàn)。在他的身后，站著以高市早苗為代表的政壇實(shí)力派。

這種聯(lián)系絕非捕風(fēng)捉影。從2013年一直延伸到2024年，兩人的政治軌跡有著驚人的重合度。在眾多公開場(chǎng)合，他們毫不避諱地互相站臺(tái)，呈現(xiàn)出一種微妙的“政治共生”關(guān)系。

對(duì)于田母神那些挑戰(zhàn)人類認(rèn)知底線的言論，身為日本政壇核心人物的高市早苗，不僅從未表達(dá)過(guò)明確的反對(duì)或切割，反而在多個(gè)場(chǎng)合引用他的觀點(diǎn)，甚至在各種極右翼集會(huì)中與他并肩而立。

這種曖昧的縱容，實(shí)際上是在搞一種極其狡猾的“分工合作”。

田母神在前面充當(dāng)沖鋒陷陣的“急先鋒”，負(fù)責(zé)拋出最極端的觀點(diǎn)來(lái)試探公眾底線。

而身居高位的高市陣營(yíng)，則在后面默許甚至利用這股力量，將其轉(zhuǎn)化為政治資本。

這種“極端言論主流化”的趨勢(shì)，讓原本只敢在街頭叫囂的老牌右翼團(tuán)體大行社都感到振奮，他們興奮地宣稱自己終于不再是異類，而是擁有了主流政治的呼應(yīng)。

這種變化意味著極右翼勢(shì)力已經(jīng)完成了從“街頭混混”到“登堂入室”的蛻變。

他們不再滿足于叫囂，而是開始影響決策，掌握預(yù)算，左右國(guó)家的方向。

田母神此次關(guān)于珍珠港的驚人言論，實(shí)際上是這種政治勢(shì)力的一次火力偵察。他們?cè)噲D構(gòu)建一套新的邏輯：只要把戰(zhàn)爭(zhēng)解釋成“被逼無(wú)奈”，那么未來(lái)的任何軍事冒險(xiǎn)，都可以披上“自衛(wèi)”的合法外衣。這不僅僅是在為過(guò)去翻案，更是在為未來(lái)的軍事松綁鋪平心理道路。

綏靖政策的當(dāng)代回響

面對(duì)日本右翼如此咄咄逼人的挑釁，作為珍珠港事件真正苦主的美國(guó)，反應(yīng)卻遲鈍得令人費(fèi)解。

截至目前，包括《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》在內(nèi)的美國(guó)主流媒體，對(duì)此事保持了近乎詭異的集體沉默。

美國(guó)官方似乎打定主意要當(dāng)“鴕鳥”，即便田母神俊雄已經(jīng)指著鼻子罵“是你們?cè)在E嫁禍”，華盛頓依然選擇了視而不見。

這種“戰(zhàn)略性耳聾”，顯然是為了維護(hù)所謂的美日同盟大局，但在客觀上，卻助長(zhǎng)了日本歷史修正主義者的囂張氣焰。

更具黑色幽默意味的是，就在美方那幾條小心翼翼、不敢得罪日本的紀(jì)念推文中，竟然還鬧出了巨大的烏龍。

美方制作的紀(jì)念海報(bào)，尷尬地用錯(cuò)了飛機(jī)型號(hào)，這一低級(jí)失誤立刻被嗅覺(jué)靈敏的日本右翼抓住把柄。他們嘲諷道：“看來(lái)連你們自己都搞不清當(dāng)時(shí)是怎么挨打的，還有什么臉面指責(zé)我們偷襲？”

這個(gè)細(xì)節(jié)雖然荒誕，卻極其精準(zhǔn)地折射出美國(guó)當(dāng)前對(duì)待歷史問(wèn)題的輕慢態(tài)度。

為了地緣政治的短期利益，美國(guó)正在通過(guò)犧牲歷史真相來(lái)置換所謂的盟友忠誠(chéng)。但他們忘了，歷史并不是可以隨意交易的籌碼。

當(dāng)美國(guó)默許日本將珍珠港事件定義為“自衛(wèi)”，這就等于是在動(dòng)搖戰(zhàn)后國(guó)際秩序的合法性根基。

如果連“偷襲珍珠港”這種鐵板釘釘?shù)臍v史事實(shí)都可以被顛覆，那么東京審判的合法性何在？反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性又從何談起？

美國(guó)的這種短視，最終可能會(huì)引火燒身。畢竟，一個(gè)連自身侵略歷史都不敢正視的國(guó)家，是不可能真正對(duì)盟友守信的。

今天他們可以為了推卸責(zé)任而將“臟水”潑向美國(guó)，明天在其他利益沖突面前，這套“受害者邏輯”同樣可以用來(lái)將背叛盟友合理化。

田母神俊雄的那句“美國(guó)才是罪魁禍?zhǔn)住保砻嫔峡词窃跔?zhēng)奪歷史解釋權(quán)，實(shí)則是對(duì)戰(zhàn)后雅爾塔體系的一次公然反叛。

這不再是簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)之爭(zhēng)，而是日本右翼試圖重塑國(guó)家靈魂、為再次武裝尋找合法性借口的沖鋒號(hào)。

歷史無(wú)法被重寫，但記憶卻可以被篡改。

如果國(guó)際社會(huì)繼續(xù)對(duì)這種危險(xiǎn)的修正主義保持“睜一只眼閉一只眼”的縱容態(tài)度，那么這些曾經(jīng)造成深重災(zāi)難的軍國(guó)主義幽靈，終將在“被逼無(wú)奈”和“光榮自衛(wèi)”的幌子下，重新回到世界舞臺(tái)的中央。

而到那個(gè)時(shí)候，真正需要付出代價(jià)的，恐怕就不止是那些選擇沉默的人了。