浙江
01
塞拉利昂的“自由城”困局
塞拉利昂，位于西非大西洋岸邊。
國土面積約7.17萬平方公里。
這個國家不大，但在非洲殖民史上位置很特殊。
它的首都叫弗里敦（Freetown）。
直譯過來，就是“自由城”。
1787年，英國人建立了這座城市。
初衷是為了安置被解放的黑奴。
聽起來，這是一個關于解放和重生的故事。
但歷史的走向，往往比劇本更復雜。
這群帶著西方文明印記的“自由人”，后來并沒有完全融入這片土地。
他們反而和當地原本的土著居民，形成了長期的隔閡。
這種隔閡，甚至埋下了后來動蕩的種子。
那么，這背后的原因究竟是什么？
02
我們先要把時間軸撥回到18世紀末。
當時，英國開始在這個半島上建立定居點。
第一批移民，主要是來自倫敦的“黑人貧民”和來自北美的新斯科舍定居者。
后來，英國皇家海軍開始攔截大西洋上的販奴船。
船上解救下來的黑人，也被送到了弗里敦。
這些人被稱為“歸復者”。
雖然膚色一樣，但他們來自非洲各地。
語言不通，風俗各異。
為了生存和交流，他們必須做出改變。
于是，他們接受了英國的教育。
他們改信基督教。
他們開始講英語，或者一種以此為基礎的克里奧爾語。
他們給自己起了英文名字。
慢慢地，這群人形成了一個全新的族群。
這就是后來的克里奧爾人（Krio）。
在英國殖民者的眼里，這些人是“自己人”。
他們懂規矩，有文化，好溝通。
1808年，弗里敦所在的半島成為英國的直轄殖民地。
英國人把這里當作“文明的燈塔”。
克里奧爾人順理成章地進入了管理層。
他們當上了公務員、律師、醫生和教師。
他們住洋房，穿西裝，喝下午茶。
但這只是弗里敦的故事。
03
出了弗里敦，情況完全不同。
內陸廣大的地區，居住著曼迪族、泰姆奈族等土著居民。
他們依然保持著傳統的部落生活方式。
信奉伊斯蘭教或傳統宗教。
聽從酋長的號令。
這就形成了一個非常獨特的“二元結構”。
在法律上，弗里敦是“殖民地”，居民是英國臣民。
而內陸地區是“保護國”，居民屬于受保護的被統治者。
英國人利用克里奧爾人，去管理內陸的土著。
這種“以非治非”的模式，效率很高。
但也制造了巨大的心理落差。
在土著眼里，這些來自弗里敦的“黑人英國人”，也是外來者。
他們占據了最好的資源，把持著晉升的通道。
克里奧爾人雖然也是黑人，但在文化心理上，更認同英國。
這種對立，在殖民時期被英國的刺刀壓制著。
表面上風平浪靜。
實際上，裂痕越來越深。
04
1961年，轉折點來了。
塞拉利昂宣布獨立。
英國人撤走了。
一人一票的選舉制度隨之而來。
克里奧爾人雖然精英多，但人數太少。
他們只占總人口的不到2%。
在選票面前，人口占絕對優勢的內陸土著部落迅速掌權。
權力的天平瞬間反轉。
曾經的“管理者”變成了邊緣人。
內陸部落精英接管了國家機器。
但是，長期以來的二元結構并沒有消失。
只是換了一撥人掌權。
新政府面臨著嚴重的治理難題。
城鄉差距依然巨大。
弗里敦依然壟斷著大部分經濟資源和基礎設施。
而內陸地區依然貧窮。
這種結構性的不平衡，讓政局始終無法穩定。
政變接連發生。
到了1991年，內戰爆發了。
05
雖然內戰的直接燃料是鉆石。
各方為了爭奪礦產資源大打出手。
但“弗里敦”與“內陸”的長期對立，是底層的邏輯之一。
叛軍也就是革命聯合陣線（RUF），起初就是利用了農村青年的不滿情緒。
這些年輕人覺得被首都的精英階層拋棄了。
無論坐在首都的是克里奧爾人還是后來的部落精英。
這種中心與邊緣的割裂感，始終存在。
斗爭持續了11年。
曾經的“自由城”，一度淪為修羅場。
直到2002年，內戰才正式結束。
06
如今的塞拉利昂，正在努力重建。
克里奧爾人不再壟斷政經權力。
但他們在文化和專業領域依然有影響力。
弗里敦依然是首都。
只是，當年那種人為制造的“文明”與“野蠻”的界限，正在被時間慢慢抹平。
歷史留下的痕跡，不僅是一個地名。
更是一種需要漫長歲月去消化的社會結構。
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