朋友小趙今年33歲,自從今年年初她家大寶滿3歲后,就一直在備孕二寶,可是前幾天約她吃飯,她卻說年底前再懷不上就不要二胎了。
對此,我很不解,這才備孕多長時間,為啥就不要了?沒想到她說,今年年底前如果備孕成功懷上寶寶,還能抓著馬年的尾巴生個“馬寶寶”,不然得話就只能生“羊寶寶”了。
她說,周圍的人都說“羊寶寶”不好,所以自己不想馬年懷孕,生羊寶寶,而等過了馬年自己就35歲了,算是大齡產婦了,再要孩子風險就大了,所以真那樣的話就不要了。
聽小趙說完這些,忽然想起來2015年我女兒出生那年,醫院產婦就異常的少,當時就覺得奇怪,后來隨著年齡漸長,生活閱歷增加,才明白生活中原來很多人都不愿意要羊寶寶,尤其是女羊寶寶。
當然原因也都和朋友小趙差不多,只知道屬羊的寶寶命不好,至于具體咋不好,他們也大都說不上來個一二三。
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屬羊“命苦”的說法到底從哪里來的呢?
為了弄清這一問題,我查閱了大量資料,結果發現,人們之所以普遍認為屬羊的人命苦,原因無非以下兩點:
第一:民間傳說
民間關于屬羊命不好的俗語有很多,比如大家最常聽到的就是“十羊九不全,一人坐殿前”;再比如“女子屬羊,獨守空房。”更甚者還有“女屬羊,命根硬,克夫克爹又克娘”之說。
這些俗語哪里來的,是否靠譜?如果你有耐心仔細考究這些俗語背后的故事,仔細推敲,就會發現,它們不僅科學上站不住腳,而且連封建迷信都不算。
因為羊與“陽”同音,且古文里“鮮、羨、祥”等代表美好的字,都是以“羊”兼表聲義;還有上古瑞獸“麒麟、夷羊、獬豸”,都是以羊的形狀為藍本創造的;因此在我國傳統文化里,羊不僅和不幸無關,反而是一個很吉祥的象征。
那些詆毀屬相為羊的人俗語之所以能在民間廣為流傳,很大程度上是源于特定歷史時期社會矛盾的投射與放大。
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比如“十羊九不全,一人坐殿前”其中的一人,指的便是晚清時期把持朝政多年,簽下諸多喪權辱國條約,導致百姓生活苦不堪言的慈禧太后。
身處封建社會,老百姓無法直接宣泄自己對統治階級的不滿,而慈禧又恰好屬羊,所以人們編編出這種“十羊九不全”的俗語影射慈禧,慢慢地這個編造出來的俗語就演變成了對所有屬羊人命運的惡意揣度。
第二、心理暗示
中國歷年出生人口數據顯示:每逢羊年,出生人口數量常會出現一個明顯的波谷,而在其前后的馬年和猴年則會出現出生高峰。
比如,上一個羊年的2015年,我國出生人口數為1655萬,而2016年則猛增至1786萬。
看到這一人口出生數差別如此之大的時候,忽然想起了自己一個剛結婚沒多久的同事。
她說,自己剛結婚那會,婆婆和老媽就都催她要孩子,說蛇年不生就馬年,千萬不能生在羊年。
并且還給她舉了身邊好多屬羊親友的例子,有爹媽混蛋坑兒子的,有孩子混蛋坑爹媽的,甚至還有英年早逝的……
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最后得出的結論就是寧可信其有不可信其無,并且都勸她說:“大家都覺得是坑,自然有它的道理,你為啥還非要以身犯險去踩一踩呢?”
結果周圍的人都這么說,她也覺得沒必要冒那個險,而且一旦生個屬羊的孩子,一旦有啥不如意的事,他們還得往屬羊這件事上靠,到時候與其費勁吧啦的解釋,還不如早早要孩子,反正自己早晚是要孩子的,早一年晚一年都一樣。
生活中,未必所有人都信屬羊的人命不好這一說法,但和同事一樣,受周圍人心理暗示,最后選擇放棄在羊年生孩子的人肯定有很多。
而這種心理暗示,又如同一個無形的循環,不斷強化并反向“論證”了人們關于屬羊人命苦的固有看法,使得這一觀念在人群中更加根深蒂固。
兩類人,千萬不要信“屬羊”命苦說
對于小年輕夫妻,如果覺得人們都不喜歡屬羊的孩子,晚兩年要孩子也就罷了,畢竟人家啥時候都能懷上,但是對于以下2類夫妻,就要謹慎了。
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第一,高齡備孕的女性
類似我朋友小趙,都33歲了,還相信這一說法,就有點不可理喻了。
既然自己想要多個孩子,那就趁自己踏入35歲高齡門檻前,盡快要,不然35歲后卵子質量、卵巢功能一年不如一年。
所生的孩子就不是“偽命苦”,而是真真切切的容易畸形、流產了,到時候能懷上不能懷上,能不能健健康康生下來都要另當別論了。
所以,對于想要孩子的女性,尤其是已經上了30歲的女性,就要注意了,盡早要,盡早懷,別再考慮這些連封建迷信都不算的瞎話了。
第二,患有生育疾病的人
現如今,不孕不育的夫妻越來越多,他們為了能有自己的孩子,不惜各種治療甚至做試管。
在這個過程中,他們不僅要承擔巨大的經濟壓力和心理壓力,還要承擔身體上的各種痛苦。
如果你身邊有這樣的夫妻,或者你們恰好是其中的一員,就不要再考慮啥“羊寶寶命苦”的事了,因為對于這類夫妻來說,最重要的是能夠懷上孩子,并把他健康的生下來。
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你生孩子的時候考慮屬相了嗎?或者是否也有一個“羊寶寶”?關于“羊寶寶”命苦這件事,你有什么不同的看法?歡迎評論區留下您的言論。
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