誰把烈女變成了淫婦

本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標注相關文獻來源。

（古代 鄉村）

嘉慶十二年，丁卯，山東棲霞縣。

時值六月，天熱的像是下了火。

棲霞縣柳家莊，有戶人家，是柳開生一家。

柳開生的父親死的早，母親又多病，家里除了柳開生，就是十七歲的妹妹柳英兒。

柳家算不上富裕，只有幾畝薄田，全靠柳開生勤勞耕種，一家人是勉強溫飽。

要說他這個妹妹柳英兒，那也十分乖巧懂事，不僅幫著哥哥種地，平時還在家里紡線織布，用以補貼家用。

乾隆后期，清朝的基層社會發展就已經很不良了，嘉道更是明顯的衰敗期，像柳家這樣還能混口飯吃的就算是不錯了。

這一年六月初一的傍晚，柳開生才從地里回來，看到母親坐在門檻上心神不寧，就問母親怎么了，母親說，你妹子中午去河邊洗衣服，眼見著太陽都要落山了，她還沒回來呢。

古代的治安，和現在是沒法比的，盜匪橫行，兇徒出沒，天馬上就要黑，柳開生不放心，立刻就到河邊去找，可是到了河邊之后，除了流水潺潺，就只剩下河邊散落的衣服和踢翻的木盆。

柳開生在河這頭找，在河那頭找，找來找去找出三五里，卻始終沒見到妹妹的身影。

壞了，恐怕是要出事兒。

的確是出事兒了，而且還是大禍事，原來下午柳英兒在河邊洗衣服的時候，突然從河邊走過來三個男子，他們圖謀不軌，心懷歹意，將柳英兒強行帶走，拖進了一個隱秘的山洞里，對柳英兒進行了輪奸。

做下如此畜生不如的事情之后，他們還控制著柳英兒不讓柳英兒走，柳英兒是趁著他們在山洞里睡覺的時候才偷偷逃走。

史書中說柳英兒“兩夜，爬伏回家，情節甚為可憫”，她幾乎是爬著回家的，可見她遭到了多么殘酷的虐待。

柳英兒逃出來的時候，他哥哥找尋無果，也剛好回家，正好和妹妹遇上，妹子見到哥哥號啕大哭，聲音撕裂肺腑，柳開生一看，妹妹衣衫襤褸，渾身是傷，被侵犯的痕跡太明顯了，而且被折磨的太厲害了，恍惚間柳開生都不敢相認，他馬上就問妹妹怎么回事兒，柳英兒如實相告，柳開生既心痛又憤怒，馬上就去報官了。

可以說，柳家人是勇敢的，因為在古代社會，很多少女，婦女被侵犯之后，家里人都不會報官，而大多數選擇息事寧人。

為什么？因為在古代，女性遭遇了侵犯之后，傳統社會不會把她們當成受害者，反而會認為她們是失貞者。

那么，在這種輿論和環境之下，一個家庭里出了這樣的事情，人們第一時間想到的，是這女子為家族蒙羞了，許多人就會選擇沉默，遮掩，甚至把姑娘家送入空門，或者遠嫁他鄉。

柳家莊不大，柳英兒遭了這么一番事情，以后怎么見人？街坊鄰里誰不指指點點，說三道四？在當時來說，當哥哥的肯為妹妹出頭，那就不容易。

（清代官員）

接手這個案子的，是棲霞縣的知縣李維棠。

李知縣可以說，雷厲風行，動作很快，馬上就派了衙役和仵作去了解情況，那根據調查，縣衙得到了一個重要信息。

柳英兒說，侵犯她的三個人，一來都蒙著面，看不到完整的臉部，二來當時天也黑了，看不太清楚，但是她可以肯定的是，其中有一個人，左手缺了一個小指頭。

要說這衙門辦案真不是吹的，就憑著這么一個小小的線索，七天之后，衙役就在鄰縣的一處賭坊里找到了符合這個特征的人。

此人是個閑漢，名字叫做王二。

都不用審，把他帶到衙門，他發抖如篩糠，害怕的不行，竹筒倒豆子一般供認不諱，交代了自己的犯罪事實。

王二不僅自己交代，他還把同伙給供了出來，一個叫宋二，一個叫畢昽子。

衙門旋即發了海捕文書，逮捕這倆人，同時對王二進行了公開的審訊，并且要求受害人柳英兒和王二當堂對峙。

衙門的這個要求，柳家很抗拒，怎么說抗拒，因為柳家認為，既然已經抓獲了嫌疑人，也認罪了，也定罪了，那么就等著把另外兩個也給抓了之后，結案上報，然后打擊處理他們就行了，為什么還要讓柳英兒到案呢？

柳家認為，在本案中，衙門應該對受害人的隱私予以保護，但衙門并不認可，不僅把柳英兒帶請到了公堂之上，還當堂公布了本案的細節，等于是說把柳英兒被三個歹徒輪番羞辱的事情在大眾面前給完全公布了。

這個世界上沒有真正的感同身受，我們無法感受，在那樣的場合下，那樣的環境中，那樣的壓力里，柳英兒的內心該是怎樣的煎熬，這個十七歲的花季少女在公堂上雙眼渙散，眼淚直流，縣衙把案子審完之后不過幾天時間，柳英兒情急智短，趁著家人不注意，竟然上吊自盡了。

柳英兒一死，老母親又病倒了，柳開生更是無法接受，我們想一想這個哥哥，他對他這個妹子，感情一定是很好的，就這么死了，柳開生何能甘休？他認為妹妹的死，縣衙要負一定的責任，因為自己之前已經拒絕過讓妹妹出席本案的審理，縣衙非要妹妹出席，如果妹妹不出席，也就不會被逼上絕路。

柳開生打算為妹妹伸冤，但是他告的就是棲霞縣衙，他在本地肯定是告不通了，他不可能指著知縣李維棠說我要告你，他只能再往上告。

棲霞縣的上級單位是登州府，按理說柳開生應該到府衙去提告，但柳開生直接繞開了府衙，他跑到了按察使司，也就是臬司去告狀。

時年山東按察使，是石韞玉，這個人還比較有名氣，他是清代詩人，藏書家，當年和袁枚都是齊名的。

（石韞玉）

了解案情之后，石韞玉提出了一個很古怪的觀點，他說：

《清仁宗實錄·卷一百八十一》：該氏不死于被奸之時，而死于奸夫獲案之后，難保其非和誘同逃，羞愧而死等詞批飭。

石韞玉認為，柳英兒的死，不是死于被強暴的過程中，而是死于奸夫，也就是嫌疑人被捕之后，他覺得如果柳英兒真的是被強暴了，那么她就應該在被強暴的過程中自盡而死，既然當時她沒死，為什么兇徒已經被捕了，她反而尋了短見呢，這很不合理。

順著這個思路，石韞玉駁回了柳開生的請求，（作者猜測）順便，他應該是下了一道公文，要求棲霞縣的李知縣對這起案件重新進行調查，主要的調查方向，就是看一看這個柳英兒平時行為是否端正，有沒有不守女德婦道，生前是否和這三個嫌疑人有過密切的接觸，反正話里話外那意思，他覺得柳英兒不檢點，此案另有隱情。

作為朝廷命官，這話可不能亂說啊，你如果認定柳英兒平時就行為不端，和本案的三個施暴者早有不正當關系，那么這個案件就不是強奸案，而是通奸案，案件的性質就改變了。

對柳開生來說，這更無法接受了，自己去臬司提告，本來是要為妹妹討回公道，結果現在公道沒討回來，反而被石韞玉潑了一身的臟水，妹妹的頭七還沒過，就被若有若無的扣上了淫婦的帽子。

為什么？為什么人死了還不夠呢？為什么連妹妹最后一點清白，最后一點做人的尊嚴，都要被奪走，怎么衙門里的官人三言兩語，就要把本就死的不明不白的妹妹釘在不貞不潔的恥辱柱上？

柳開生決定，他要接著告。

這回真是告到頂了，柳開生直接就告到了京師都察院，也就是說，他從山東老家直奔北京，他去告御狀去了。

要說柳開生的家里，也沒有多少錢，他的經濟狀況似乎不足以支撐他這么告狀，但史料所限，無從得知他是通過什么樣的方式層層遞進到了御前，反正這個案子最后由都察院接手，轉送給了嘉慶皇帝。

嘉慶，出鏡率那非常高了，熟悉他的朋友都知道，人很平庸，但很性情，有正義感，了解案情之后，皇帝馬上就做出了批復。

皇帝說：

第一，縣衙的衙役仵作已經調查取證，兇犯也認罪了，這就徹徹底底的說明了柳英兒是被強暴的，你石韞玉管嫌疑人叫奸夫，你是什么意思？嫌疑人你認為是奸夫，那受害人相對應的你就認為是淫婦唄，如此切實的證據面前你胡說八道，你罪過大了。

第二，你說柳英兒應該在被強暴的時候就自盡，你這說的是人話嗎？（是何言耶？）

第三，這么嚴重的命案，縣衙有把人逼死的嫌疑，告到臬司，你作為按察使，憑空捏造，胡亂臆測，把案子辦的像玩一樣，說明你工作嚴重失職！（似此玩視命案，憑空捏臆，豈可復膺臬司之任？）

嘉慶皇帝的處理同樣雷厲風行，石韞玉馬上就被撤職查辦，讓他抓緊回京述罪。

石韞玉也是算是清朝大儒，一代名臣，他為官多年，總體來說功大于過，在各處為官時，也曾有過造福百姓，寬厚治政的舉動，作者無意于評價石韞玉的人品道德和能力與否，但單從這件事的史料上來看，他的確是辦錯了案子，方向也搞錯了。

而至于告狀的柳開生，究竟為本案得到了一個什么結果，作者查《清實錄》和《清史稿》都沒有查到。

（史料原文）

其實這很正常，因為這種案件能被記載下來就已經很不容易了，很難追求完整性，清朝很多基層案件在報給刑部和皇帝之后，很多都沒有記載下文，但作者既然把這個案子寫下來了，就還是想試試能不能檢索一下案件的走向，非常幸運，作者在《增修登州府志》里找到了故事的塵埃落定，在府志的小小角落中，匯總了登州府歷年來的烈女貞女，柳英兒的名字赫然在列，即說明柳開生風塵仆仆，吃盡苦頭，受盡波折之后，不僅為妹妹討回了公道，還洗刷了妹妹身上的污名，朝廷為了撫恤，甚至還旌表了柳英兒守正捐軀的行為，給柳英兒立了一塊牌坊...

只可惜，含恨而死的柳英兒，九泉之下，又怎么會知道這一切呢？

參考資料：

《增修登州府志》卷五十四

《清仁宗實錄》卷一百八十一

劉金鳳.清代中期強奸罪的定罪量刑研究.山東師范大學,2025

郭宇昕.虛實曲直之間:再觀清代的“京控多誣”.江西師范大學學報(哲學社會科學版),2021