彭崇谷：書法最是開心果，筆發心聲字溢情

——專訪當代著名詩人、辭賦家、書畫家彭崇谷教授

為南岳衡山 書寫石刻巨字：“道”

在與彭崇谷教授的采訪中，可以明顯感受到他談及書法時那種從容、篤定而又極富信念的語氣。書法之于他，不僅是一門藝術，更是一種貫穿歷史、現實與人民的文化擔當。他不僅專注于書法創作，還對書法的歷史發展規律、書法在當今鍵盤時代的實用價值、書法的本質屬性以及書法的評價標準等事關書法未來走向的重大問題，有著系統而深度的理論思考，提出了許多獨到見解。 　　

“書法必須讓人民滿意”——他的立場鮮明而堅定

采訪中，彭崇谷教授最為強調的，是他旗幟鮮明提出的觀點： 　　

這一觀點，與某些社會上流行的“藝術不必迎合人民”“迎合大眾審美的作品必然平庸”“藝術價值不應由大眾接受程度衡量”等意見截然相反。他直言，這些論調極易誤導大眾尤其是青少年，使他們難以走上正確的書法道路，更可能將中國書法帶入“丑”“亂”的歧途。 　　

他指出，中國書法書寫的是漢字，而漢字不僅是國家及全民族的通用文字，也是中華文化走向世界的重要載體。正因如此，書法不應只是文人墨客的小圈子活動，而應是一項與人民生產生活密切相關，能夠影響社會文明與文化進步的事業。書法必須堅持人民性，這才是中國書法的正脈。 　　

他說這番話時眼神沉穩，語速不快，卻句句擲地有聲。他的這一觀點，與著名書法家趙學敏提出的“人民書法”理念，與新中國成立時書協主席舒同提出的“書法要為人民服務、為社會主義服務”，以及現任書協主席孫曉云提出的“書法創作應以人民為中心”的觀點一脈相承。堅持書法必須讓人民群眾滿意，堅持書法的人民性，就是要書寫人民大眾喜歡、需要的作品；有利于激勵人民奮發進取、明理立志；有利于社會教化和文明進步。書法要以符合人民群眾審美感受為價值取向。 　　

書法要以人民為中心——歷史與現實的共同答案　　

彭崇谷教授進一步談到，“藝術要以人民為中心”是我們黨長期堅持的文藝主張。他回顧了從1942年延安文藝座談會到習近平總書記在2014年文藝工作座談會上的多次重要論述，明確指出： 　　

他說：“不能設想在黨明確提出‘把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發點和落腳點’的大前提下，書法卻可以忽視人民群眾的審美和情感需求。” 　　

他也特別提到，書法“讓人民滿意”的理念，并非現代才有，而是中國書法幾千年來一以貫之的審美追求。從帝王如李世民、宋徽宗、朱元璋，到王羲之、顏真卿、蘇東坡、米芾等歷代書家，無不希望作品為人民喜愛，因而能流傳千古。 　　

這一段話，他說得緩慢，卻像在講述一條被歷史反復證明的規律。 　　

藝術價值離不開人民的認可

　 在談及書法作品的價值時，彭崇谷教授認為，一件藝術品能否取悅人民，是其價值能否實現的關鍵。 　　

如果一幅書法作品無人欣賞、無人喜歡，它既難以獲得藝術界認可，也難以在社會流傳，更不可能留名后世。 　　

因此，書法創作必須在堅持書法傳統、技法和規則的基礎上，兼顧人民群眾的審美情趣，使作品能夠為大眾所喜愛。他進一步分析了書法創新與人民審美需求的關系：創新是書法發展的動力，但創新必須讓書法更便捷、更美觀、更能被人民接受，而不是偏離大眾審美、走向“丑”“亂”的歧途。 　　

他的書法：傳統與創新的辯證統一　　

基于“讓人民滿意”的創作立場，彭崇谷教授的書法在審美上始終堅持“傳統與創新的辯證統一”。 　　

他的大幅書法作品中—— 　　

中鋒用筆穩健，線條勻凈遒勁，暗含篆隸古樸; 　　

草書的使轉提按增添靈動; 　　

結體欹正相生、疏密有度，體現“險中求平”; 　　

墨色枯濕濃淡自然交替，同時具備“力透紙背”的骨力與“行云流水”的暢意。 　　

值得一提的是，彭崇谷先生書寫的大多是他自己原創的詩詞、賦文、格言與對聯，文墨相生，使作品向“書畫詩”三位一體的審美維度拓展： 　　

既有書法線條之美、亦有繪畫形式之美，又兼具詩詞意境之美。

石刻 書法：題湘西龍山縣水沙坪詩：水匯沙金詩匯坪，一鄉風景一鄉情，湘西千里藏閨秀，美譽聲聲過洞庭。

題山西汾酒廠 杏花村酒聯：一流華夏酒，千古杏花村。

　　趣味書寫與裝飾審美：讓書法有了新的觀看方式

　　采訪時，他拿出自己創作的生肖字作品，帶著一些孩童般的欣喜。他談到，自己喜歡創作具有藝術性與趣味性的單字作品，以拓展書法的裝飾功能。他在遵守書法本質規律的前提下，通過筆畫夸張、變形，模擬動物形態，寫出了具有中國文化特色的十二生肖字——既保留漢字符號本質，又呈現出對應動物的神態，惟妙惟肖。

十二生肖“鼠字書法圖片：其字一筆揮就，形狀如鼠。詩贊其鼠：敏捷機警智商高，勤奮守職忙夜宵。天馬行空雄君子，蒼茫大地樂逍遙。

書法 福字圖片。 此“福”字飽滿圓潤，左邊偏旁“礻”含“子”字，右邊部件下面部分含“田”字和 “女”字，又似古時銅錢圖案。上面部分形似一間“人”字頂房子。周邊詩句解釋福字的含義是：“福全宏業開，子女是英才。田廣金允庫，榮華富貴來”。

書法“喜”字圖片：此“喜”字把下面的“口”字夸張變形為開口大笑。使整個字喜氣洋洋。

　此外，他所題寫的各類地名、書名、刊名，以及為公司店鋪所寫的招牌，也因其端莊與靈動兼具，而深受群眾喜愛。

作品立碑全國——人民喜歡，就是最好證明 　

彭崇谷教授撰寫的四十多幅賦、詩、聯、題詞的書法作品被刻石立碑于全國名川大山、名勝古跡之中。這不僅說明其作品符合人民審美，也印證了他所堅持的書法人民性：書法要從技藝欣賞上升到精神共鳴。 　　

他談到這些時并無夸飾，只是輕描淡寫地說：“人民喜歡，就是最好的肯定。”語氣平和，卻透出真正的藝術自信。

書法“酒”字圖片。此“酒”字形如酒壇。左邊三點水如酒滴四濺。

書法“家”字圖片。此“家”字 其形與意喻家庭圓滿周全。

為永州市東安縣題詞：天下東安

為邵陽市新寧縣崀山風景區題賦：崀山賦

　　彭崇谷，1954年生，詩人、賦作家、書法家、畫家。中華詩詞學會第三屆、第四屆副會長，現為中華詩詞學會顧問兼當代詩詞曲賦聯精品研究委員會主任。中國書法家協會會員、中國楹聯學會顧問、湖南省詩詞協會名譽會長，先后聘請為中南大學、中共湖南省委黨校、湖南大學、湖南師范大學、湖南農業大學、長沙理工大學客座教授，湖南教育科學研究院博士后導師。曾任湖南省衡陽市市長、湖南省委組織部副部長、省人力資源和社會保障廳廳長、省編辦黨組書記。所著86萬字理論著作《捍衛尊嚴一中國傳統文化陷阱論批判》 列為湖南省社會科學普及讀物資助項目出版，另還出版多部詩詞、書法專著，所撰《三江源賦》被編入《大學語文》教科書、《湘江賦》被編入《中華文化基礎教材》。詩詞聯賦書法作品多次獲獎，先后被國內外40余種報刊刊登，近40余處名勝古跡刻石立碑。文化部為其出版《走近大家》書法個人專輯，并聘其為特邀藝術家。

中國訪談網專訪文化學者、書畫家彭崇谷專題報道之三