她是名門之后，卻被繼母逼入青樓成為歌女，轉(zhuǎn)頭嫁給四大公子之一

1920年代的上海，霓虹煙火并存，繁華背后是無數(shù)女子被時代碾壓的身影。

她，本是蘇州名門之后，自幼飽讀詩書，是閨閣中的明珠，卻在母親去世后，被繼母逼成歌女。

世人都以為她此生難逃青樓命運，卻不知，她以一曲琵琶名動上海灘，成為花魁中的異類，才名遠播而不以色事人。

她命途多舛卻不屈不撓，最終不僅自救于亂世，更贏得了“民國四公子”之一的真情厚愛。

她是誰？由如何在亂世中救自身于水火？

母去家傾

蘇州，自古鐘靈毓秀，孕育出無數(shù)才子佳人。

1915年，潘府深宅，一個注定不凡的女嬰降生了，她就是潘白琴。

潘家祖上為清代重臣潘世恩，是“蘇州三杰”之一，曾位列一品，門楣顯赫、族系繁盛，一度富甲一方。

但可能是“富不過三代”的魔咒，等到白琴出生時，潘家雖仍有資產(chǎn)，卻已現(xiàn)頹勢。

其父潘智合雖繼承名門血統(tǒng)，卻沉迷煙賭，終日無所事事，是典型的紈绔之流。

幸而，白琴之母沈桂香是個識文斷字的大家閨秀，知書達理，嫁入潘家后并沒有被舊規(guī)束縛，反而將全部心血傾注于女兒的教養(yǎng)上。

在那樣一個尚且男尊女卑的年代，沈氏卻堅信，女子若無見識與才情，即便錦衣玉食，也終歸流于平庸。

于是她親自為女兒挑選塾師，教以詩書，習女紅、畫藝與音律。

那時的潘府，仍舊庭院深深，白琴跟在母親身邊，是最愜意溫馨的一段時光。

但世事無常如水，流轉(zhuǎn)之間風云突變。

白琴十三歲那年，沈氏突染重病，臥床多日未愈，最終難逃病魔。

那一日，白琴的世界開始一寸寸坍塌。

喪母之痛尚未平復，繼室便旋即登堂入室。

潘父尚未守滿喪期，便迫不及待地娶了一個出身市井的寡婦。

女人名喚李氏，容貌雖不出眾，卻生得一副巧言令色，極善逢迎潘父之好。

她進門后，變本加厲地打理潘家財務(wù)，處處與白琴母女舊仆作對，唯恐人不知她才是這潘宅新主。

起初，李氏對白琴尚有幾分表面樣子，但很快便現(xiàn)出獠牙。

她厭惡這名門出身、氣質(zhì)清雅的少女，再加上潘家家道中落，入不敷出，潘父的揮霍更是雪上加霜。

李氏打起了算盤，要將這“養(yǎng)不起”的繼女變現(xiàn)。

她找來一位舊識，在上海經(jīng)營“書寓”的胡老板，將白琴打扮一番，謊稱是親侄女，送去了滬上。

白琴只覺得事出蹊蹺，卻未及多問，便被草草收拾行囊，裝上一輛馬車。

一路顛簸，從蘇州駛往上海，越行越遠，直到江南小鎮(zhèn)的煙雨，被城市的浮華吞沒。

待她真正意識到自己身處何地時，已是“天香閣”后院的一間廂房。

那時她還不懂“書寓”為何，直到聽見隔壁傳來的笑語喧嘩、琴音香霧，才明白自己落入了怎樣的地獄。

她曾憤怒掙扎，拍門高呼，甚至試圖逃跑。

但這風月之地早就習慣了掙扎反抗，胡老板笑她：

“一個孤女，無憑無據(jù)，回得去蘇州嗎？你回去，誰信你不是自愿的？”

她恨、她怨，甚至一度絕望到想以死殉母，但就在這時，她想起了母親生前的叮囑，她終究沒能一死了之。

她開始用琵琶為自己鋪一條路。

她的手指生來就為弦而動，音律之下，她的痛、她的恨、她的求生欲化為繾綣曲調(diào)，一曲《平沙落雁》，令全場寂然。

她不是那種以柔媚的女子，她彈的是氣節(jié)、是心志，是被逼至絕境仍不肯低頭的倔強。

于是，“潘妃”之名，便在上海灘流傳開來，“妃”不是指尋常煙花女子，而是當?shù)闷鹨蛔L月帝國中“音律皇妃”的身份。

她一改花魁俗艷之風，素雅旗袍、蓮步生香，舉手投足間自有一股不容褻瀆的氣場。

臺下的聽客愈來愈多，軍閥、富商、文人皆慕名而來，卻無人能得她青睞。

她知道自己不過是在風塵中暫借軀殼，為的是等待一個能脫身的時機，而非沉淪其中。

從潘家明珠，到天香閣花魁，從父母掌上寶，到命運棄兒。

潘素這一跌，跌得徹底，但她沒有任由命運擺布，而是用才情為自己雕刻一條重生之路。

也遇到了，命中注定的那個人......

名動上海

1935年，張伯駒奉父命來滬查賬，彼時正是戰(zhàn)火紛飛之際，他身為鹽業(yè)銀行高層，每日沉于繁重事務(wù)之中，煩悶不堪。

某夜，應(yīng)友人之邀，他來到天香閣“散心”，原本只打算聽個曲解乏，卻不料一眼，便定了今生。

那晚，潘素著一襲旗袍，步伐款款，手執(zhí)琵琶走入廳中。

她不語不笑，目光清澈，身姿婀娜間竟有種難以言說的端莊，仿若仕女圖中走出的古人。

她坐下，輕輕撥動琴弦，張伯駒原本半倚案前，聽到前幾句，身子微頓，旋即挺直，目光一瞬不瞬地盯著臺上的人。

他聽得出來，這不是泛泛之輩彈奏的調(diào)子。

他還為她作詩一首，字字句句，皆是傾慕，筆筆落款，盡顯才情。

而“張伯駒”這三個字，對潘素來說，并不陌生。

這位出身名門的才子，詩詞書畫皆通，雖是富貴公子，卻頗有風骨。

自那天起，張伯駒便幾乎夜夜來訪。

不同于其他人揮金如土、油腔滑調(diào)，他總是安靜地坐在角落，只為聽她一曲。

聽完，便不動聲色離開，潘素漸漸習慣了他的存在，也開始期待美日那張熟悉的面孔。

他們開始私下交流，談詩論畫，講山川談古意，琴瑟之音外，是知音之心。

但花開太盛，終被人妒。

不久后，某位心儀潘妃已久的軍閥臧卓，得知她與張伯駒日漸親密，勃然大怒，竟強行將她軟禁于宅邸之中，意圖獨占。

他以權(quán)勢壓人，禁止她與外人聯(lián)系，潘素被困幽室，日日以淚洗面。

可她心中并不恐懼，她相信，那個才子，一定會來找她。

果不其然，在好友的協(xié)助下，張伯駒潛入宅邸，買通門衛(wèi)，將她帶出重圍。

那一夜，潘素穿著素白衣衫，挽著張伯駒的手，穿過深宅小巷，走入上海夜色。

這一走，是離開風月場的開始。

而潘素，也在那夜明白，原來這世上，不只有才情可以自救，還有一種深情，能為她打開自由的門。

情定張府

他們搭乘最早一班駛往蘇州的火車，座位簡陋、車廂破舊，汽笛響起的一刻，卻顯得有些動聽。

蘇州，那個她出生的地方，如今成了他們的避風港。

在虎丘山下，在拙政園旁，在獅子林的假山間，二人幾度穿行，仿佛故地重游卻是初見。

他們在蘇州完成了簡單又鄭重的婚禮，香煙繚繞，古剎鐘聲為證，紅燭新火為盟。

婚后，張伯駒將她接回張府，彼時的張家仍舊聲望如日，宅院深深，奴仆如云。

只是，這個大家族里的風雨，也遠比想象中來得迅猛。

最直接的阻力，來自張伯駒的三位原配夫人。

她們有的端莊嫻雅，有的出身名門，有的多年伴左右。

她們本就對張伯駒的風流脾性頗有怨言，如今這位“潘妃”進門，更是直接刺痛了她們的尊嚴。

張伯駒知道，若不做出抉擇，潘素將永遠在這個家里仿佛個“不速之客”。

他從不愿她被人低看一眼，也不愿她委屈分毫。

他開始著手遣散妻妾，每人安置妥當，送上巨額遣散費，并一一道別。

這一決定如石入湖，攪得張家上下風起云涌，但張伯駒依舊堅持。

至此，潘素終于真正成為張家女主人。

但她并不因此恃寵而驕，反而愈加謹慎行事。

她知道張伯駒為她背負了多少非議，因此她不肯虛度光陰，開始將全部的心力投注于繪畫。

從前，她以琵琶成名，如今，她要以畫筆立身。

張伯駒自然看在眼里，疼在心頭。

他遍尋名師為她延請，先是花卉名家朱德箐，后又拜夏仁虎、汪孟舒為師，引她深入青綠山水之境。

清晨，張伯駒陪她研墨、溫習古文，日暮則帶她沿長河散步，看云落山頭，看潮聲蕩漾。

那些日子，他們的日常仿佛一幅緩緩展開的手卷，清雅淡遠，詩意盎然。

潘素天賦極高，加之苦學勤修，很快便在畫壇嶄露頭角。

她善用工筆重彩，講究設(shè)色清麗、筆意嚴謹，一幅《雪山圖》的臨摹作品在文化界引發(fā)熱議。

眾人驚嘆，誰能想到，曾經(jīng)的琵琶女竟可畫出如此渾然天成的畫作？

張伯駒對她從不吝贊賞，他在她每一幅得意之作旁題字，或?qū)懺姡蜃⒃u，二人一筆一畫、一字一句，合璧成章。

他們的生活，從不被權(quán)力和金錢主宰，而是由詩書、琴畫和山水編織。

潘素不是他的附庸，而是他靈魂的知音。

日子如水，流年似錦，他們從上海逃出，從蘇州成婚，回到北京定居，一路奔波后終于在動蕩年代中安放彼此。

也有人說，張伯駒太過癡情，潘素是幸運的，她遇上了那個愿意為她抵擋風雨的張伯駒。

可若沒有她自己的沉靜、倔強與不屈，張伯駒的深情，也不過是南柯一夢。

而他們的故事，除了愛情，還有更精彩的篇章。

共護國寶

1930年代，潘素和張伯駒聽聞?wù)棺域L《游春圖》將被日本人以重金買下，欲運往東京。

那是中國現(xiàn)存最早的青綠山水畫，若此畫流失海外，便是千古遺憾。

張伯駒咬牙決定買下此畫，無奈手中資金遠遠不夠。

于是他賣掉自家在北京的豪宅“李蓮英舊墅”，潘素也摘下陪嫁的金飾首飾、古董珍寶，一一變賣。

當黃金足數(shù)送達賣家手中，張伯駒捧回那卷畫時，眼眶微紅，潘素看著他，一切盡在不言中。

他們以家庭之力，擋文化流失之危。

在隨后的數(shù)十年間，兩人又先后購得陸機《平復帖》、黃庭堅《諸上座帖》、李白《上陽臺帖》等無數(shù)傳世墨寶，皆不惜重金。

為了這些畫，他們搬過數(shù)次家，簡衣素食，生活極為拮據(jù)，卻毫無怨言。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，日寇南下，北平陷落，形勢危急。

張伯駒被汪偽特務(wù)綁架，欲以其收藏為籌碼勒索贖金。

得知消息后，潘素心如刀絞，但她沒有慌亂，也沒有動張伯駒最愛的那一箱箱畫卷。

她四處奔走，借貸、賣畫、變賣家具，終于湊齊贖金，救夫歸來。

待張伯駒脫困回家，推門而入，看見那一卷卷熟悉的畫作依舊安然陳列于藏柜之中。

不是所有人都能將國家與愛人、信仰與情感，如此不動聲色地平衡于心中，唯潘素能。

動蕩之中，他們將這些國寶層層包裹，縫入棉被、藏于衣物，在河北、山東、安徽、河南輾轉(zhuǎn)遷徙，最后落腳西安。

顛沛流離的歲月里，這對夫婦并未淪為逐利的收藏者，而是以肉身之力守護著千年文明的火種。

新中國成立后，潘素與張伯駒毅然將苦心經(jīng)營三十年的八件國寶，悉數(shù)無償捐獻給國家。

而在守護國寶之余，潘素從未放下畫筆。

她鉆研隋唐青綠山水技法，醉心于傳統(tǒng)技藝的復興，張伯駒總是陪她同行，從桂林的漓江到四川的峨眉，他們踏遍山河，為畫搜景。

她晚年仍堅持作畫，作品被作為國禮，送給各國元首。

她成了“畫壇第一美人”，卻從未炫耀半分。

1992年4月16日，潘素病逝，享年七十七歲。

人們說，她這一生，前半生掙扎、后半生守護，她走出了一條不同尋常的女子之路。

但她自己卻說：“我這一生，只做了三件事，識字、畫畫、愛他。”