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      山西這個(gè)村堪稱傳奇:唐代孝子“催生”一個(gè)縣,清代舉人筑起一座院,今人“守望”一片園…

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      文物認(rèn)領(lǐng)認(rèn)養(yǎng),

      守護(hù)文明根脈。

      2017年3月11日,

      《山西省動(dòng)員社會(huì)力量參與文物保護(hù)利用

      “文明守望工程”實(shí)施方案》出臺(tái),

      動(dòng)員和鼓勵(lì)社會(huì)力量

      通過捐資、集資、出資、認(rèn)養(yǎng)、

      提供志愿者服務(wù)等多種形式,

      參與文物保護(hù)利用。



      “文明守望工程”實(shí)施8年,

      截至目前,

      累計(jì)已有512處文物認(rèn)養(yǎng)點(diǎn),

      442處為正常認(rèn)養(yǎng)狀態(tài),

      成效突出。



      山西省文物局聯(lián)合山西晚報(bào)啟動(dòng)

      “文物保護(hù)·凝聚原力”

      文物認(rèn)養(yǎng)優(yōu)秀案例展示暨宣傳推介活動(dòng)。

      該活動(dòng)以現(xiàn)場(chǎng)探訪、

      專題推介、宣傳片推廣、

      短視頻、直播等形式進(jìn)行,

      遴選各市縣15個(gè)優(yōu)秀案例,

      為全省“文明守望工程”中的文物認(rèn)領(lǐng)認(rèn)養(yǎng)

      樹立標(biāo)桿。



      本期,

      繼續(xù)推出第13個(gè)優(yōu)秀案例的探訪式報(bào)道,

      助力低級(jí)別文物的認(rèn)領(lǐng)認(rèn)養(yǎng)。 



      ▲山西晚報(bào)2025年11月11日?qǐng)?bào)道版面





      在山西孝義,一個(gè)“孝”字,不單是指美德,更是一段傳承千年的故事。

      孝義之名,源于隋末唐初永安縣永安堡人鄭興“割股奉母”的典故。公元627年,唐太宗李世民因鄭興的感人孝行,敕賜永安縣為孝義縣,鄭興所在的永安堡亦改名為“大孝堡”。從此,這份厚重的德孝文化延續(xù)至今。

      走進(jìn)大孝堡,除了鄭興,還不得不提李家院。它由清末舉人李元晉修建,不僅是李氏家族生活過的地方,更是這片土地德孝精神的具體承載。如今,這座古樸的院落成為德孝文化園,被賦予了新的生命。園內(nèi)的一磚一瓦、一廳一展,靜靜地講述著關(guān)于孝、關(guān)于家的記憶。在這里,能真切地感受到孝義市深厚的文化底蘊(yùn),既能看到“孝”文化的歷史,也能看到“孝”文化的傳承。 



      ▲李家院

      老院落凝結(jié)李氏家族百年記憶

      李家院位于孝義大孝堡村明清一條街路北,沿街而立。實(shí)際上這處院落只是李家在大孝堡村的五處院落之一,在路南還有四處尚待修繕的清代院落。現(xiàn)在所稱的李家院,當(dāng)?shù)厝怂追Q李家院或李家北院,是孝義清末舉人、北洋政府眾議員李元晉故居之一。

      大孝堡村李家是孝義的望族,明朝起即在此扎根。李元晉生于1858年,逝世于1934年。其年少時(shí)家境殷實(shí),勤讀不輟,后考中舉人。中年時(shí)他艱苦創(chuàng)業(yè),在孝義先后開辦了糧店、油行和錢莊。1919年,李家創(chuàng)辦了華興煤礦股份有限公司,李元晉任總經(jīng)理,他也因此成為孝義工業(yè)化采煤的第一人。此外,李元晉精通醫(yī)術(shù),晚年在村中行醫(yī),無論貧富,有求必應(yīng),分文不取。他樂善好施,在旱災(zāi)時(shí)開倉(cāng)放糧,孝義百姓曾三次送匾于他。



      ▲德孝文化街

      據(jù)李氏后人講述,李家這座大院修建于民國(guó)元年,為李元晉考取舉人后修建,歷時(shí)六載方成。整體格局為一正兩偏、三脊兩進(jìn),堪稱傳統(tǒng)民居的典范。儀門門楣上“遵司馬訓(xùn)”四字,乃主人李元晉親筆手書,孝義古城中陽(yáng)樓上“中和位育”的牌匾亦出自其手,可見其學(xué)識(shí)修養(yǎng)與恪守古訓(xùn)的家風(fēng)。



      ▲儀門門楣上有“遵司馬訓(xùn)”四字

      邁過儀門,外院是中式風(fēng)格的雕梁畫棟。東西廂房如今被布置為傳承廳與德孝廳。傳承廳內(nèi),皮影、木偶、剪紙、碗碗腔等孝義特色文化遺產(chǎn)琳瑯滿目;德孝廳則集中展示了全國(guó)及孝義本地的古今孝賢人物與道德模范事跡,將“德孝”化為具體可感的榜樣力量。

      步入內(nèi)院,建筑風(fēng)格為之一變,方柱尖拱的歐式風(fēng)情尤為顯著,清晰記錄下那個(gè)中西文化交融的時(shí)代印記。內(nèi)院正房原為主人起居室,現(xiàn)為李氏宗族文化展示廳,訴說著李氏家族在大孝堡六百余年的繁衍生息。東廂房的鄉(xiāng)賢廳,詳述了以李元晉為代表的一批李氏鄉(xiāng)賢的功德;西廂房的年代廳,則忠實(shí)保留了新中國(guó)成立后,人民公社在此辦公21年留下的歷史痕跡,復(fù)原的辦公場(chǎng)景,宛若時(shí)光膠囊,封存著一段集體記憶。



      ▲東院二進(jìn)院

      李家院最巧妙的設(shè)計(jì),在于其相通的屋頂廊道與四周的女墻。登臨屋頂,全堡景色盡收眼底,東望有臨黃塔、普化寺,西眺是孝義城。這兼具攻防功能的布局,不僅是亂世中的智慧,更仿佛一種象征:站在這方高地,可胸懷家國(guó),瞭望遠(yuǎn)方。

      如今,德孝文化園已發(fā)展成為擁有德孝廳、傳統(tǒng)文化廳、年代廳、鄉(xiāng)愁記憶廳等11個(gè)展廳的綜合性文化平臺(tái)。它不僅是先賢德孝善行的展示窗口,也是德孝理論研究、碑拓精選、剪紙書畫等民間藝術(shù)的薈萃之地。



      ▲俯瞰李家院

      以認(rèn)養(yǎng)續(xù)寫家族與文化傳承重任

      從1949年到上世紀(jì)80年代,李家院先后被鄉(xiāng)政府與供銷社等單位當(dāng)作辦公場(chǎng)所,院落因此保存比較完整。

      整個(gè)院落嚴(yán)格按照傳統(tǒng)方位理念,坐北向南,清晰地分為東西兩院。東西通面寬達(dá)32.40米,南北進(jìn)深達(dá)68.27米,總占地面積高達(dá)2211.95平方米,其規(guī)模在孝義地區(qū)的民居建筑中屬鳳毛麟角。東院為規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜M(jìn)院落布局,西院則為二進(jìn)院落布局,兩院之間通過過門巧妙連接,既相對(duì)獨(dú)立,又渾然一體,體現(xiàn)了高超的規(guī)劃智慧。



      ▲大孝堡李家院東院一進(jìn)院西廂房

      細(xì)觀其建筑細(xì)節(jié),歲月的滄桑與往昔的輝煌交織并存。東院一進(jìn)院的過廳,磚砌臺(tái)基穩(wěn)固,面寬五間,進(jìn)深五椽,采用單坡硬山頂,七檁構(gòu)架,雖原有裝修已毀,但主體木結(jié)構(gòu)依然倔強(qiáng)挺立,展現(xiàn)著昔日風(fēng)骨。二進(jìn)院的廂房,不僅設(shè)有前廊,更配有雕刻精美的磚雕墀頭,細(xì)節(jié)之處盡顯匠心。尤為引人注目的是東院三進(jìn)院的正房五間與廂房三間,它們均采用磚砌臺(tái)基,創(chuàng)新性地運(yùn)用了平頂前廊拱門式樣,廊柱為磚砌方柱,整體建筑形式呈現(xiàn)出鮮明的中西結(jié)合特征。這種風(fēng)格,正是清末民初西風(fēng)東漸背景下,本土建筑對(duì)外來文化元素進(jìn)行吸收與再創(chuàng)造的生動(dòng)實(shí)物例證。2006年7月,李家院被列為市(縣)級(jí)文物保護(hù)單位。



      ▲大孝堡李家院東院一進(jìn)院倒座房

      曾經(jīng)一段時(shí)間,大院無人居住和管理,該院的東院倒座的原設(shè)院門被封砌,二進(jìn)院過廳屋頂部分塌陷;西院東廂房屋頂塌陷……它如同一部滿是褶皺的古籍,在靜默與殘損中,等待著保護(hù)。李家院發(fā)展為今天的德孝文化園,一座飽經(jīng)風(fēng)霜的古老宅院蝶變?yōu)樯鷻C(jī)勃勃的文化地標(biāo),其背后,是一股源自民間的力量在驅(qū)動(dòng)。

      從2010年開始,大孝堡的李氏后人開始捐資,對(duì)李家院進(jìn)行修繕,開始將該院落作為李氏家族活動(dòng)的場(chǎng)所。2018年4月,李氏家族管理委員會(huì)出資15萬(wàn)元,對(duì)西偏院、大門、外展廊等部位進(jìn)行了修繕,準(zhǔn)備將其作為李氏宗族文化園。之后,在外經(jīng)商有成的李景耀在父輩的囑托下,接過了續(xù)寫家族與文化傳承的重任。2018年秋,原定作為家族文化園的李家院,改擴(kuò)為德孝文化園。

      這個(gè)名稱的改變,意味著使命的躍升——從珍藏家族記憶,轉(zhuǎn)向弘揚(yáng)孝義千年傳承的德孝精神。

      2019年6月,李景耀的孝義市德孝文化傳播有限公司與文物部門簽訂了認(rèn)養(yǎng)協(xié)議,正式擔(dān)負(fù)起大孝堡村李家院的維修保護(hù)和日常養(yǎng)護(hù)。



      ▲大孝堡李家院西院二進(jìn)院

      民間力量點(diǎn)亮鄉(xiāng)村振興之路

      自德孝文化園成立以來,李景耀便將全部心血傾注于此。為讓這座老院落真正“活”起來,他深度挖掘鄭興、李元晉的故事及各類民俗、農(nóng)耕文化,不僅以李家院為基礎(chǔ)打造德孝文化園,更陸續(xù)建設(shè)馬烽展覽館、汾孝戰(zhàn)役紀(jì)念館等紅色展廳,以及“集寶緣”展廳和農(nóng)耕文化園,形成了一個(gè)多元立體的鄉(xiāng)村文化聚落,并全部免費(fèi)向公眾開放。

      汾孝戰(zhàn)役紀(jì)念館是德孝文化園的重要組成部分。1947年,人民解放軍在汾孝大地展開圍城打援、陣地阻擊,創(chuàng)造了集中兵力消滅敵人有生力量的光輝戰(zhàn)例。展廳內(nèi)以圖文并茂、詳實(shí)史料、實(shí)物印證、沙盤展示等多形式,真實(shí)反映汾孝戰(zhàn)役歷史。紀(jì)念館位于德孝文化園的前庭,面向主街。圖文資料收集,甚至沙盤的制作,大都是李景耀一手完成。展廳分為“兩軍對(duì)壘·雪野廝殺”“轉(zhuǎn)戰(zhàn)汾孝·保衛(wèi)延安”“圍城打援·殲敵過萬(wàn)”“英魂永駐·精神長(zhǎng)存”“軍民團(tuán)結(jié)·戰(zhàn)果累累”“傳承基因·弘揚(yáng)精神”六大板塊。展廳內(nèi)每一件展品、每一幅照片,每一段文字記載,每一個(gè)英雄人物事跡,都述說著那段令人難忘的歲月。這里,已經(jīng)成為孝義各校師生了解當(dāng)?shù)馗锩鼩v史一個(gè)窗口。



      ▲李景耀(左)給山西晚報(bào)·山河+記者

      講述這座老院的故事

      李景耀還依托德孝文化園著力發(fā)展文旅事業(yè),為大孝堡村的發(fā)展添磚加瓦:清明祭英烈、臨黃塔祈福、“五一”和“十一”搞研學(xué)活動(dòng)。秋收時(shí)節(jié),傳統(tǒng)農(nóng)具的操演又成為最生動(dòng)的鄉(xiāng)土課堂……

      2024年清明節(jié),李景耀在德孝文化園啟動(dòng)了以“傳承德孝文化、助力鄉(xiāng)村振興”為主題的首屆德孝文化節(jié)。這場(chǎng)村級(jí)層面自發(fā)組織的活動(dòng),內(nèi)容豐富多彩:“鄉(xiāng)賢鄭興祭祀大典”“紅色英烈公祭活動(dòng)”“大孝堡李氏祭祖大典及長(zhǎng)街宴”“德孝文化座談”“民俗文藝表演”等環(huán)節(jié)依次展開。特別是別開生面的“長(zhǎng)街宴”,一溜長(zhǎng)桌沿街排開,家常菜肴熱氣騰騰,鄉(xiāng)情鄰里其樂融融,成為活化鄉(xiāng)村鄰里關(guān)系的生動(dòng)實(shí)踐。





      ▲雕刻精美的磚雕墀頭

      在李景耀的堅(jiān)持與帶動(dòng)下,德孝文化園的社會(huì)影響力與日俱增。2024年,它被納入“孝義精品線路游——崇孝尚義親子研學(xué)游”重要站點(diǎn)。孩子們?cè)谶@里參觀展館、誦讀《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》、制作拓畫……在互動(dòng)與體驗(yàn)中,孝心與感恩之情悄然滋長(zhǎng)。

      對(duì)于德孝文化園的發(fā)展,李景耀還有更宏大的規(guī)劃:舉行涵蓋教師節(jié)、中秋節(jié)、豐收節(jié)、國(guó)慶節(jié)、重陽(yáng)節(jié)的“五節(jié)連珠金秋月”系列活動(dòng),將大孝堡的文旅發(fā)展與鄉(xiāng)土文化傳承深度結(jié)合,持續(xù)點(diǎn)燃鄉(xiāng)村的文化活力。對(duì)此,文物保護(hù)專家、呂梁市博物館原館長(zhǎng)董樓平評(píng)價(jià)說,大孝堡李家院的認(rèn)養(yǎng)實(shí)踐,是文物保護(hù)中鮮活的地方典型:當(dāng)認(rèn)養(yǎng)制度讓民間情懷找到寄托,當(dāng)鄉(xiāng)土記憶與保護(hù)智慧相融,這座古宅便不再僅是歷史標(biāo)本,而是成為連接古今的文化紐帶。它映照出三晉大地上眾多類似遺跡的希望——當(dāng)社會(huì)力量以“認(rèn)養(yǎng)”之名參與守護(hù),那些承載著家族史與地域魂的老建筑,便在新時(shí)代續(xù)寫出屬于它們的鮮活篇章。



      ▲俯瞰李家院

      從鄭興的個(gè)體孝行,到李元晉的家族興業(yè)、兼濟(jì)鄉(xiāng)里,再到今日李景耀等新一代孝義人的文化復(fù)興實(shí)踐,一條清晰的脈絡(luò)貫穿始終:“孝”與“義”的精神,已從個(gè)人的道德修養(yǎng),城市的文化傳承,升華為一種推動(dòng)鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)步與文化繁榮的磅礴力量。



      護(hù)

      山西文物普法宣傳

      114



      ▲新石器時(shí)代 陶人面桶形器

      圖源:臨汾市博物館

      縣級(jí)以上人民政府文物行政部門對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)的文物保護(hù)實(shí)施監(jiān)督管理。

      縣級(jí)以上人民政府發(fā)展改革、公安、財(cái)政、自然資源、生態(tài)環(huán)境、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、文化和旅游、應(yīng)急管理、市場(chǎng)監(jiān)督管理、宗教、消防救援等其他有關(guān)部門,在各自職責(zé)范圍內(nèi)做好文物保護(hù)相關(guān)工作。

      ——《山西省文物保護(hù)條例》

      文/圖|山西晚報(bào)·山河+記者 王晉磊

      海報(bào)制作|山西晚報(bào)·山河+編輯 傅宇珺

      圖文版權(quán)歸原作者或機(jī)構(gòu)所有

      輯|山西晚報(bào)·山河+編輯 南麗江

      審核|呂國(guó)俊

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