12月9日,截至目前,電影《得閑謹制》上線4天,獲得了1.79億元的分賬票房成績,須知,該片使勁嚷嚷出來的預售數(shù)字則高達近1.5億元。上了4天,獲得的票房成績才比預售高這么一丁點,這是不是一部粉絲電影,已經(jīng)一目了然。對于它的點評分析,我已經(jīng)寫過幾篇。在首篇當中,我說,這部電影的敘事模板和《歡迎來到東莫村》相同,但屬于照著老虎畫了一只爛貓。本文,就專門就這個論點展開論證。
![]()
我見,在《得閑謹制》的宣傳內(nèi)容當中提到,這部影片塑造了一個相對世外桃源的地方遭遇了戰(zhàn)爭。一個“世外桃源”,其實已經(jīng)把《得閑謹制》和《歡迎來到東莫村》的關系講明白了。但凡大家看過2005年上映的這部《歡迎來到東莫村》,便知道“世外桃源”幾個字在該片當中的重要性。
我們先來看看《歡迎來到東莫村》的敘事路徑——山村環(huán)境之下,一股世外桃源的生活氛圍,山民們過著安居樂業(yè)的日子,可誰知,隨著更多士兵的到來,這個世外桃源遭遇了戰(zhàn)火,原本淳樸善良的山民們,不得不拿起武器,捍衛(wèi)自己的生存權利,最終和侵略者們魚死網(wǎng)破。
我們再來看看《得閑謹制》的敘事路徑——止戈鎮(zhèn)的山村環(huán)境之下,有山有水,并且處于戰(zhàn)火燒不到的地方,主角帶著50個人,在這個環(huán)境之下生存下來,打造出了世外桃源的生活環(huán)境,但隨著三個鬼子的闖入,戰(zhàn)火來襲,止戈鎮(zhèn)的人民不得不拿起武器,反抗侵略。
《得閑謹制》在敘事路徑上,顯然走的是《歡迎來到東莫村》的老路子了。但是,即便是已經(jīng)有一條明確的敘事路徑可走,但這部《得閑謹制》畫出來的東西,像樣子嗎?我的一位朋友總結了《得閑謹制》的故事內(nèi)容,說它是“男主坑了全鎮(zhèn)人”。顯然,在老編劇的敘事當中,確實讓太多的影迷看到了男主坑全鎮(zhèn)的一面,而沒有看到全鎮(zhèn)抗戰(zhàn)的一面。
![]()
為什么會出現(xiàn)這樣的問題呢?因為老編劇在沒用的地方,使勁拼湊橋段,在有用的地方,卻忽略了敘事邏輯的遞進關系。什么是沒用的地方呢?比如說,在船上,肖戰(zhàn)角色一不小心,就把周依然角色的裙子給整齊地撕開了。這簡直是爛俗偶像劇當中才有的橋段了。這類橋段,其實就是對其粉絲群體的投其所好罷了。真正的影迷,會覺得其惡臭無比。
對比《歡迎來到東莫村》,《得閑謹制》真正應該有而沒有的橋段,有哪些呢?首先,真正應該有而沒有的橋段,是男主角如何帶領大家,打造了一個止戈鎮(zhèn)的世外桃源。
![]()
《歡迎來到東莫村》這部電影作品,用大篇幅呈現(xiàn)了東莫村的世外桃源自然人文景致。為什么要呈現(xiàn)這些呢?這就是“斷臂的維納斯”啊。東莫村遭遇戰(zhàn)火之前,就是美輪美奐的維納斯啊。但美的東西,被戰(zhàn)火打碎了。繼而,影迷們就可以感受到戰(zhàn)火的恐怖與可惡,繼而,反戰(zhàn)。
而到了《得閑謹制》當中,爛俗偶像劇的橋段使勁搞,去呈現(xiàn)止戈鎮(zhèn)如何成為世外桃源的橋段,卻沒有了。大家如何在這里生存的五年,如何讓一個空鎮(zhèn)子成為煙火氣的世外桃源,對于一部戰(zhàn)爭題材的電影而言,是如何的重要啊!可《得閑謹制》卻沒有了。最應該有的部分,最可以對后續(xù)戰(zhàn)火實現(xiàn)對比的部分,沒有了。為什么呢?大概率是拍攝世外桃源的內(nèi)容需要用經(jīng)費吧。這些經(jīng)費,留著給營銷使喚吧。
其次,村民們由不敢反抗,到奮起反抗的過程,過程,過程!這一點,在《得閑謹制》當中又沒有了。
![]()
影迷們?yōu)槭裁磿l(fā)出“男主坑全鎮(zhèn)”的感慨呢?就是因為編劇導演的敘事不到位啊。影迷們不理解,男主角為什么往鎮(zhèn)子里邊跑,把日本鬼子引入鎮(zhèn)子,引到村民們家門口,而不是往外邊引。
我們來看看《歡迎來到東莫村》,生活在世外桃源當中的山民們,面對槍炮,確實不敢反抗。但主角們怎么做的?就是讓山民們看清楚真相,反抗是死,不反抗也是死,為什么不誓死反抗呢?《歡迎來到東莫村》用大量的橋段,去呈現(xiàn)這個覺醒的過程。這個“過程”,是最有用的!然而,《得閑謹制》就只是讓男主角肖戰(zhàn)在那里嚷嚷,而未能呈現(xiàn)山民們覺醒的具體過程。這還是偶像劇思維造成的——偶像之外,別人都不值得展示。
末了,最為重要的是,普通民眾要覺醒,要展現(xiàn)血性的時刻,被《得閑謹制》又省略了,漠視了。
![]()
我們先說《歡迎來到東莫村》故事總攻的內(nèi)容。世外桃源當中的人們最終覺醒了,大家從懦弱,變成了真正的戰(zhàn)斗民族。誰打碎了我們的好日子,我們就和誰拼命了。這部電影到最后,已經(jīng)不是一個人的偶像劇表演,而是一群山民們浴血奮戰(zhàn)的群像戲。這種群體的覺醒與抗爭,無疑是巨大頂級的震撼力的。
我們再說一個它山之石。《靜靜的頓河》當中,二百多名侵略者進入到了哥薩克村落,侮辱了兩位哥薩克婦女。當天夜里,所有哥薩克人悄悄離開村子,在高地集結,繼而,對這二百多名侵略者展開肉搏戰(zhàn),并且全殲了敵寇。這便是戰(zhàn)斗民族的血性。讀到這樣的內(nèi)容,誰不震撼呢?侵略者們,也得想想了,把村子里邊的老百姓逼急了,不是你死,就是我活。
再來看看爛片《得閑謹制》。有村民覺醒的大面積橋段展現(xiàn)嗎?抱歉,沒有。不僅沒有,甚至于還出現(xiàn)了對于中國人的嘲笑式橋段——幾十人圍著一個日本兵,不敢靠近,即便是抓住了,還是讓人家跑了。幾十人,打一個,還是跑了。我民族在《得閑謹制》當中,懦弱至此?
接下來,日本鬼子又來了,我民族的山民們確實有拿著刀出來的,但還沒夠著日本鬼子,就讓人家給捅了。再接下來,就沒有五十口子村民們?nèi)魏问聝毫耍褪O履兄鹘切?zhàn)自己發(fā)光發(fā)熱了。抗戰(zhàn)群像戲,最終讓位給了偶像劇式的流量明星個人秀場。群像戲為什么更重要?因為群體之覺醒,之抗爭,之浴血,才可以打出一個民族的血性來!像《得閑謹制》這類爛戲,更像是對于我民族之詆毀,讓國際影迷笑話。
![]()
韓國“東莫村”的村民們可以全體上陣,前仆后繼。蘇聯(lián)“哥薩克村”的村民們,可以全殲二百敵寇。這就是全民之血性。反觀《得閑謹制》,就剩下嘲笑我民族之人民沒血性了,對于抗戰(zhàn)之群像戲,不愿意更多展示,只愿意給肖戰(zhàn)鏡頭,給肖戰(zhàn)鏡頭,給肖戰(zhàn)鏡頭——把抗戰(zhàn)戲拍成偶像劇,這是編劇導演之恥!(文/馬慶云)
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.