
在五代十國(guó)時(shí)期,福建是難得的安寧綠洲。這片土地的安定與繁榮,離不開被后世尊為“開閩王”的王審知。從唐末的藩鎮(zhèn)副使到一方霸主,他以三十年治閩實(shí)踐,在八閩大地上寫下了濃墨重彩的篇章,其功績(jī)載于正史,其德政化為信俗,至今仍是連接著兩岸與海內(nèi)外華人的情感紐帶。
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光啟元年(885年),王審知隨兄王潮率軍入閩,平定地方割據(jù)勢(shì)力,逐步穩(wěn)定局勢(shì)。唐昭宗順勢(shì)在福州設(shè)威武軍,任命王潮為節(jié)度使、福建觀察使,王審知為副使,正式承認(rèn)了王氏兄弟的統(tǒng)治權(quán)。
這份任命并非虛名,而是對(duì)他們“理整肅、安民心”治績(jī)的認(rèn)可——當(dāng)時(shí)泉州百姓為避貪暴刺史,曾捧酒肉攔路請(qǐng)王氏留駐,足見其民心所向。
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忠懿閩王祠中王審知的塑像
圖源:福州市博物館
乾寧四年(897年)王潮病逝,臨終前舍子傳弟,王審知又推讓于兄審邽,最終因“有功于閩”受托主政。
這種權(quán)力交接中的謙抑,已然預(yù)示了他的施政底色。《舊五代史》明確記載其“起自隴畝以至富貴,每以節(jié)儉自處”,身為一方霸主,卻“省刑惜費(fèi),輕徭薄斂,與民休息”,在戰(zhàn)火紛飛的年代,為福建筑起了穩(wěn)固的安寧屏障。
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王審知的治閩功績(jī),寫在田疇間、港灣里、書聲中。
經(jīng)濟(jì)上,他修浚福州西湖擴(kuò)至四十里,灌溉閩縣、侯官兩縣農(nóng)田;在福清筑海堤防潮護(hù)田,讓數(shù)千畝土地成為糧倉(cāng)。
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以上2圖源:福州晚報(bào)
更值得稱道的是,他禱祝“海神”后,唐帝賜名“甘棠港”,自此福州商船直通朝鮮、印度等地,象牙、香藥等舶來(lái)品與閩地茶葉、陶瓷在此交匯,推動(dòng)內(nèi)外貿(mào)易空前繁榮。
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福州港 圖源:福州市博物館
文化上,他設(shè)“招賢院”安置中原避亂名士,唐相后裔、進(jìn)士才子皆為其所用;建“四門學(xué)”培育閩中俊秀,形成“州有州學(xué)、縣有縣學(xué)、鄉(xiāng)有私塾”的教育格局。
為搶救典籍,他組織學(xué)者搜求繕寫遺書五千余卷;為傳承文脈,他支持刊印《釣磯文集》等著作,讓“唐末詩(shī)教漸昌”,為宋代福建文化鼎盛埋下伏筆。
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天祐元年(905年),他建報(bào)恩定光多寶塔,既報(bào)親恩又興教化,這座塔與他修筑的四十里福州外羅城,共同成為治閩功績(jī)的物質(zhì)見證。
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民心是最好的豐碑。同光元年(925年)王審知逝世后,閩人感念其德,于后晉開運(yùn)三年(946年)將其故居改為祠廟祭祀。
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這座位于福州慶城路的閩王祠,歷經(jīng)宋、明、清五度重修,明萬(wàn)歷年間獲賜“忠懿閩王祠”匾額,門前“奉旨祀典”碑昭示著歷代朝廷對(duì)其功績(jī)的認(rèn)可。
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閩王祠內(nèi)從唐代到明代都雕刻有歷代對(duì)閩王褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)石碑,如前庭立有“恩賜瑯琊郡王德政碑”,西側(cè)立著明萬(wàn)歷年間的《重修忠懿王祠碑記》,東側(cè)立著《乞土勝地》碑刻,大殿后側(cè)有北宋《重修忠懿王廟碑銘》,這些石碑不僅是“祭祖”的標(biāo)志,更是“師祖”的完美教材。
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歲月流轉(zhuǎn),人們對(duì)王審知的祭祀逐漸演變?yōu)樘厣潘孜幕涣腥敫=ㄊ》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
如今,從福建各地的閩王分祠,到臺(tái)灣地區(qū)的祭祀活動(dòng),再到東南亞華人聚居區(qū)的敬拜儀式,“開閩王”的精神跨越山海。每逢祭祀時(shí)節(jié),海內(nèi)外信眾齊聚祠前,焚香祈福間,既有對(duì)先賢的緬懷,更有對(duì)文化根脈的認(rèn)同。
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以上6圖源:福州晚報(bào)
亂世中的安定不易,治世中的功績(jī)長(zhǎng)存。王審知用三十年勤勉,讓福建在五代亂世中實(shí)現(xiàn)“時(shí)和年豐,家給人足”;用一生簡(jiǎn)樸,詮釋了“為政以德”的真諦。
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省級(jí)非遺王審知信俗 圖源:今日晉安
今天,閩王祠的香火與甘棠港的濤聲依舊共鳴,這位“開閩王”留下的,不僅是正史中的文字記載,更是連接兩岸、凝聚僑心的精神紐帶——這便是八閩大地對(duì)“功垂閩嶠”者最長(zhǎng)久的銘記。
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