王立群：百家講壇最受歡迎主講嘉賓，苦難求學(xué)行風(fēng)骨鑄于捶石間

讀罷先生那段“三天讀書，三天砸石”的少年時(shí)光，只覺手中書頁(yè)如有千鈞。歷史的風(fēng)，從1958年河南的那座小城深處吹來(lái)，似乎仍能聽見鐵錘擊打礦石的鈍響，看見暗夜里少年們拉動(dòng)滿載磚塊板車時(shí)繃緊的脊梁。這一段被“民辦初中”標(biāo)簽所輕描淡寫的歲月，絕非勵(lì)志故事中輕飄飄的序章。那是一代被時(shí)代巨浪篩漏的靈魂，于命運(yùn)夾縫中，以血肉之軀為自己鑿開一線求索微光的絕地抗?fàn)帯?/p>

這求索之光，穿透了六十年歲月煙塵，最終在《百家講壇》的鎂光燈下，淬煉成一種不可方物的風(fēng)華，也為我們燭照出一種超越成敗的生命哲學(xué)：那以血肉之軀“拉”出來(lái)的知識(shí)與人生，往往更能觸及存在的根本；那在時(shí)代篩選中沉潛的力量，終將在文明的河床上，沉淀為最堅(jiān)不可摧的“風(fēng)骨”。

時(shí)代曾以冰冷的“成分”之篩，試圖將王立群與他的同伴定義為無(wú)足輕重的“渣滓”，拋擲于體制的邊緣。那所民辦初中，儼然一個(gè)被遺棄者的收容所。然而，恰恰是這遺棄，成就了最嚴(yán)酷也最本真的鍛造。求知，在這里剝離了一切浪漫的想象，與最原始的生存需求、最粗糲的體力付出血肉相融。

平板車把上勒出的血痕，砸礦石時(shí)飛濺的火星與血滴，并非知識(shí)的對(duì)立面，而成了知識(shí)得以扎根生長(zhǎng)的、滾燙的現(xiàn)實(shí)土壤。這讓我們不得不深思：文明傳承的偉力，果真只存于窗明幾凈的殿堂之內(nèi)么？當(dāng)知識(shí)不再是一種“賜予”的資格，而成為一種需要以汗水、疼痛甚至風(fēng)險(xiǎn)去“換取”的生存必需品時(shí)，它對(duì)心靈造成的印記，以及對(duì)“學(xué)問(wèn)”二字的理解，是否會(huì)更逼近其本質(zhì)？

少年王立群們“不拉就得失學(xué)”的處境，恰似一個(gè)文明在極端境遇下的微觀隱喻——文明的存續(xù)，從未理所當(dāng)然，它永遠(yuǎn)需要一代代人用實(shí)實(shí)在在的“力氣”去拉動(dòng)，去捶打，去在困頓中牢牢守護(hù)那一點(diǎn)不滅的星火。

于是，我們看到一種奇崛的“置換”在歷史夾縫中完成。當(dāng)主流通道對(duì)他們關(guān)閉，他們卻在自己用血汗開辟的崎嶇小徑上，意外地獲取了體制教育難以賦予的“真經(jīng)”。那不只是數(shù)理文史，更是一種嵌入生命肌理的堅(jiān)韌，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)大地沉重呼吸的切膚感知，一種在沉默勞作中對(duì)精神超越的無(wú)聲渴求。這不禁令人遙想司馬遷之厄、蘇武之困、王陽(yáng)明之貶，東西輝映，古今同慨。

歷史一再昭示：所謂“淘汰”，有時(shí)恰是另一種更具深意的“遴選”；時(shí)代篩落的，未必是糟粕，而可能是文明為應(yīng)對(duì)未知風(fēng)暴而預(yù)埋的、飽含生命力的“火種”。那些被砸傷的手指，拉車時(shí)沉重的喘息，都內(nèi)化為一種理解世道與人心最珍貴的“前理解”。這使他在日后解讀汗青、品評(píng)人物時(shí)，筆下能有筋骨、眼中常含溫?zé)幔驗(yàn)樗脷v史長(zhǎng)河中，每一個(gè)浪花底下真實(shí)的沉重與溫度。

正因如此，當(dāng)花甲之年的王立群立于《百家講壇》，其風(fēng)度翩翩、縱橫捭闔背后，我們感受到的，是一種迥異于書齋學(xué)者的厚重底蘊(yùn)。那不僅僅是學(xué)養(yǎng)的積累，更是生命能量經(jīng)六十年高壓與磨礪后的“破繭”釋放。他的“破繭”，絕非簡(jiǎn)單的逆襲，而是一種深沉的“回歸”——將少年時(shí)期用身體力行的方式所驗(yàn)證的生存哲學(xué)、將半生沉潛體悟的史學(xué)智慧，以一種舉重若輕的方式，饋還給更廣闊的大眾。

從小學(xué)教師到大學(xué)教授，從捶打礦石到品鑒《史記》，這條曲折的路徑，恰是一個(gè)生命將苦難“反芻”為智慧，將壓力“結(jié)晶”為風(fēng)骨的完美詮釋。他用一生證明，真正的“名士風(fēng)流”，其根須必須深扎于苦難與現(xiàn)實(shí)的土壤；真正的“見識(shí)高深”，也必然經(jīng)歷過(guò)生活鐵錘的千擊萬(wàn)煉。

王立群先生的故事，如一壇由時(shí)光與磨難共同釀制的瓊漿，其味醇厚，其意深遠(yuǎn)。它讓我們?cè)诟袆?dòng)與敬佩之余，更獲得一種審視歷史與人生的深刻視角：文明的火種，常存續(xù)于邊緣；生命的風(fēng)骨，多淬煉于夾縫。那些拉車的夜與砸石的日子，并未隨風(fēng)逝去，它們已化為其學(xué)術(shù)血脈中最沉潛也最活躍的力量，成為一種“低調(diào)做人”的謙卑與“高調(diào)做事”的擔(dān)當(dāng)。

這提醒著我們，在衡量成功與價(jià)值的標(biāo)尺之外，始終應(yīng)保有一份對(duì)“夾縫中生長(zhǎng)”力量的敬畏。因?yàn)椋菬o(wú)數(shù)這般于無(wú)聲處堅(jiān)韌求索、于捶打間鍛造風(fēng)骨的靈魂，共同構(gòu)成了文明長(zhǎng)河最深處，那沉默而堅(jiān)實(shí)的河床。這河床，任憑浪潮沖刷，依舊托舉著人類的智慧之光，緩緩流向無(wú)盡的遠(yuǎn)方。