琉球群島坐落在臺(tái)灣島和日本九州島之間,這片海域的戰(zhàn)略位置格外重要。歷史上,琉球曾是一個(gè)獨(dú)立的王國(guó),和中國(guó)保持了五百多年的宗藩關(guān)系,華夏文明對(duì)這里影響深遠(yuǎn)。
但從17世紀(jì)開(kāi)始,日本就不斷對(duì)琉球施加影響,1609年薩摩藩入侵后,琉球被迫向其納貢,開(kāi)始了雙重依附的狀態(tài)。
1879年,日本用武力把琉球改成了沖繩縣,末代國(guó)王尚泰被驅(qū)逐到東京,客死他鄉(xiāng),琉球王國(guó)徹底消失。
二戰(zhàn)結(jié)束后,琉球被美國(guó)軍事占領(lǐng),本以為有了重新選擇命運(yùn)的機(jī)會(huì),可1972年美國(guó)又把琉球的行政權(quán)移交給了日本。這兩次關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn),讓琉球的獨(dú)立之路從根上就變得艱難。
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日本接手后,在琉球推行了百余年的同化政策,日語(yǔ)成了主要教學(xué)語(yǔ)言,地方行政和宗教體系都按照日本的模式改造。現(xiàn)在的年輕人大多習(xí)慣用日語(yǔ)交流,傳統(tǒng)的琉球語(yǔ)只有年長(zhǎng)者還在使用,不少方言已經(jīng)瀕臨消失。文化上的印記被逐漸抹去,讓獨(dú)立失去了最核心的精神根基。
當(dāng)?shù)孛癖姷膽B(tài)度更能說(shuō)明問(wèn)題。很多人看到的獨(dú)立訴求集會(huì),其實(shí)參與人數(shù)并不多,不能代表主流民意。最新的民調(diào)顯示,支持現(xiàn)在就完全獨(dú)立的人只占百分之三左右,就算把支持高度自治的人加起來(lái),也不到兩成。
大多數(shù)民眾要么希望維持現(xiàn)狀,要么只要求改善和日本中央政府的關(guān)系。真正讓當(dāng)?shù)孛癖姴粷M(mǎn)的,是集中了美國(guó)在日七成以上軍事設(shè)施的基地問(wèn)題,超過(guò)八成的人覺(jué)得基地負(fù)擔(dān)太重,希望減少基地?cái)?shù)量,但把爭(zhēng)取獨(dú)立列為優(yōu)先事項(xiàng)的人還不到百分之十二。
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經(jīng)濟(jì)上的深度綁定,讓琉球根本離不開(kāi)日本。琉球的縣級(jí)財(cái)政收入里,五分之一來(lái)自日本中央政府的轉(zhuǎn)移支付,還有三分之一和美軍基地相關(guān)。基地給當(dāng)?shù)靥峁┝舜罅抗ぷ鲘徫唬芏嗉彝サ纳?jì)都和基地直接掛鉤。
而且琉球海域雖然有豐富的漁業(yè)資源和潛在的油氣儲(chǔ)量,但按照日本的《海洋基本法》,這些資源的開(kāi)發(fā)受到嚴(yán)格限制,琉球自己沒(méi)有自主開(kāi)發(fā)的能力。如果脫離日本,僅靠自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力,當(dāng)?shù)孛癖姷纳钏娇赡軙?huì)大幅下降,這種現(xiàn)實(shí)考量讓多數(shù)人不敢輕易支持獨(dú)立。
國(guó)際社會(huì)的態(tài)度也堵死了琉球獨(dú)立的可能。聯(lián)合國(guó)一百九十三個(gè)會(huì)員國(guó)里,沒(méi)有一個(gè)公開(kāi)支持琉球獨(dú)立。美國(guó)作為曾經(jīng)的占領(lǐng)國(guó),2024年還明確重申琉球是日本領(lǐng)土不可分割的一部分。
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美國(guó)在琉球有重要的軍事基地,這里是它西太平洋戰(zhàn)略的關(guān)鍵支點(diǎn),不可能允許琉球獨(dú)立打破現(xiàn)有的戰(zhàn)略布局。
東盟國(guó)家也都不愿意介入這種域外領(lǐng)土爭(zhēng)議,保持著中立態(tài)度。雖然從法理上講,琉球的主權(quán)歸屬還有爭(zhēng)議,美日當(dāng)年移交的只是行政權(quán),但法理爭(zhēng)議在現(xiàn)實(shí)的大國(guó)博弈面前,很難發(fā)揮實(shí)際作用。
就算當(dāng)?shù)赜猩贁?shù)堅(jiān)持獨(dú)立的團(tuán)體,內(nèi)部也存在分歧,提出的主張缺乏廣泛支持。他們?cè)诘胤竭x舉中取得的最好成績(jī),也只是拿下十五個(gè)席位,根本不足以推動(dòng)獨(dú)立進(jìn)程。日本政府一邊通過(guò)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼安撫民眾,一邊通過(guò)渲染外部壓力鞏固統(tǒng)治,進(jìn)一步消解了獨(dú)立的民意基礎(chǔ)。種種因素疊加在一起,讓琉球獨(dú)立從歷史淵源、民眾意愿、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到國(guó)際環(huán)境,都缺乏實(shí)現(xiàn)的條件,成為了一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的愿景。
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