漢武帝,我們都知道,開創了漢武盛世。大家都說他雄才大略,一頓猛夸,其實,漢武帝在剛剛即位時,并沒有做成什么大事。
漢武帝一開始那幾年,甚至可以說并沒有太大的話語權。
《資治通鑒》中關于漢武帝這段故事,既有激烈的斗爭,也有安身立命的謀略智慧,非常值得我們琢磨一下。
公元前140年,丞相衛綰被免職,隨后魏其侯竇嬰擔任丞相,武安侯田蚡擔任太尉。
漢武帝這一時期崇尚儒術,竇嬰、田蚡也一樣,上有所好,下必甚焉,他們也都推崇儒術。
于是,他們共同推薦代地的趙綰為御史大夫,把蘭陵的王臧推薦為郎中令。
趙綰請求興建明堂,作為諸侯朝拜的地方,并且把他的老師申公推薦給漢武帝。
秋天時,漢武帝派使者帶上束帛和寶玉,駕著四匹馬拉的車,去迎接申公。
申公到后,前去拜見漢武帝。
漢武帝向申公詢問國家治理之道,申公此時已八十多歲,回答說:“治理國家不在于多說話,而在于多做事。”
漢武帝聽了申公的回答后沉默不語。
很顯然,年輕的漢武帝喜歡唱高調,想有一番大作為,而申公的回答,并不太符合他的期望。
但是,既然已經把申公請來了,也不好朝令夕改,于是就任命他為太中大夫,安置在魯國駐京辦,和他商議設立明堂、四方巡狩、更改歷法及服色等事宜。
第二年(公元前139年)御史大夫趙綰給漢武帝提議:請求以后國家大事的決策,不要再向太皇太后竇氏請示。
趙綰提出這一建議,是因為太皇太后竇氏喜歡黃老學說,不喜歡儒家的學說。
很顯然,趙綰是想慫恿年輕的漢武帝從竇太后手中奪權。
這一行為自然激怒了竇太后。
竇太后非常生氣,說道:“這家伙是想成為下一個新垣平嗎?”(新垣平,術士,忽悠漢文帝,騙了一年多才露餡,最終被滅三族……)
于是,竇太后派人暗中調查趙綰、王臧,查他們狼狽為奸、勾結不法的行為,并逼著漢武帝劉徹處理掉他們。
最終,漢武帝也廢除了明堂的建設,之前折騰的那些事情全部作廢。
趙綰、王臧被下獄,之后都自殺了。丞相竇嬰、太尉田蚡也被免職。
申公因為年事已高,已經八十多歲,沒有被為難,只是宣稱申公有病,把他送回了魯國,從哪里來就回哪里去。
這段故事可以看出,這是漢武帝劉徹向奶奶竇太后奪權的過程。
趙綰、王臧、申公都成了權力斗爭中的犧牲品。
這是一場激烈而無聲的斗爭,更是一場權謀的交鋒。
一開始,竇太后任由漢武帝折騰,但是,最終因為御史大夫趙綰提出了一個大膽且危險的建議:皇帝決策時不要再向竇太后匯報,這可以說是對竇太后權威的挑戰。
說白了,這也是新舊兩個集團的斗爭。
最終,竇太后強硬反擊,給趙綰扣上了新垣平的大帽子,并下令徹查趙綰、王臧的不法行為。
漢武帝在奶奶的強大壓力下,不得不選擇犧牲自己的支持者,所有改革被廢除。
趙綰、王臧在獄中自殺,竇嬰、田蚡被免職,申公被遣返。
儒家第一次冒頭,遭到了毀滅性的打擊。
漢武帝這個故事,其實也非常有意思,對我們領導來說,這不僅僅是斗爭,更是權謀和智慧的體現。
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咱們總結幾點:
一,做事一定要審時度勢,不能操之過急。
剛上位時,不要急于行動,不要想著“新官上任三把火”,也不要急于奪權,而是要穩住局面,否則很容易帶來動蕩,導致全盤皆輸。
趙綰貿然向竇太后的權力伸手,很明顯是操之過急,過于冒進,因此也迎來了竇太后的反擊。
在權力格局中,一定要認清誰才是真正說話算數的人。
漢武帝雖然是皇帝,但真正的權力還是在竇太后手里。
趙綰等儒家集團誤判了形勢,以為獲得了皇帝的支持就可以輕松奪權。
很明顯沒有看清誰才是真正的掌權者,誰說話才真正算數。
職位的高低并不等同于實際的影響力,也不等同于實際的話語權。
2,理念之爭,本質上其實就是權力之爭。
表面上是儒家和黃老學說的交鋒,但實際上是國家主導權之間的爭奪。
趙綰的提議很明顯揭示了這場斗爭的本質,就是爭奪誰說了算的問題,爭奪話語權。
在真實的職場中,有時候我們的方案之爭、意見之爭,并不是問題本身,而是話語權和影響力的爭奪。
有時候容不得你退步,因為理念之爭的背后,隱藏著對權力資源以及話語權的爭奪。
3,申公“行勝于言”的智慧永不過時。
80多歲的申公可以說看得非常透徹,治理國家不在于多說話,而在于多做事。
他很明智,告訴漢武帝,先不要著急折騰,而是要先穩住局面,可惜漢武帝沒有聽懂申公的意思。
申公的建議也提醒我們,無論是個人成長還是事業推進,一定要腳踏實地,追求實效,遠比追求形式更為重要,做事大于空談。
總之,漢武帝上位之初跟奶奶竇太后的較量,是一場關于權力、策略交鋒的經典案例。
它告訴我們,如果缺乏對現實的清醒認知,沒有穩妥的策略,也會遭遇失敗。
漢武帝的雄心,最終只是暫時被竇太后壓制,而這一時期,也成為了漢武帝磨礪自己的關鍵階段。
等到竇太后去世之后,他才得以真正大展拳腳,最終實現“罷黜百家,獨尊儒術”。
漢武帝上位之初的這場挫折,可以說是竇太后給孫子上了非常重要的一堂權謀課。
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