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12月1日,又是沈巍宅在家里的日子,適應了屋內的環境,沈巍對外出活動,已經不感興趣。
在悠閑的空間里,沈巍的思考似乎更能做到心游萬仞,精騖八極,每有妙語連珠,頗能振聾發聵。
就在這種隨便的閑談中,沈巍突然對我們熟悉的“乞丐”一詞,談到了他的看法:
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——我覺得如果每個人都認為自己是乞丐,這個社會就進步了。
如果那些做官的認為我是人民的乞丐,是人民養活我的,那我看我們的社會真的就進步了。
每個演員上臺覺得我自己是乞丐,是觀眾的乞丐,我(就會)拼命的讓你表演的好,讓你們滿意。
我覺得做乞丐不丟人。我講的這個乞丐加個雙引號,就是說你努力的讓大家滿意,一個乞丐也要讓人家滿意的,你討了錢還要謝人家去,對吧?你不謝不行吧。——
這里,沈巍把“乞丐”解讀成“以敬畏之心服務他人、讓對方滿意”,不管是官員對人民、演員對觀眾、商家對消費者,本質都是“靠他人滋養,便用心回饋”,這種心態一點不丟人,反而特別踏實。
對于互聯網上的主播被人們稱為乞丐,沈巍順水而下,也有著自己的認識。總體來說,他還是認可“主播”這一個職業的:
——(說主播是)網絡乞丐,我認為這個話說的不妥當。但是,我只是說希望他們能夠珍惜現在的基礎,能夠做一點更大的,更永久的事,而不是短期之內的這些一時的經濟上的收入,做的更遠一點。
(主播目前擁有)各行各業,如果是做乞丐,為什么還有這么多朋友還想著在網絡上發展呢?因為我們畢竟網絡上有很多人有各種各樣想法的。
有的認為我應該再傳播傳播,我宣傳自己也沒有錯啊,對吧?因為每個人都有宣傳自己的這個必要。種菜的你必須要宣傳自己,對吧?我的菜好,你們來買,我的米好,你們都來買,一樣道理啊。一個國家希望這個城市很美麗,大家都來哎。——
也就是說網絡給予每一個參與者,提供了在上面“吆喝”的機會,利用這種可以吆喝的平臺,可以把好的東西宣傳出去,這也是沈巍愿意借助于網絡平臺,傳播文化這樣的時代的精神硬通貨能夠成立的原因。
總有人把沈巍比喻成一個“乞丐”,但是,我們可以看到,沈巍在自己有能力的時候,一直有一種強烈的“回饋社會”的意識,所以能他配合別人,盡量去提供自己的知識輸出,力求為文化的張揚,盡自己的綿薄之力。
這種在網絡上的賣力,實際上可以歸之于沈巍對“衣食父母”的概念的獨特認知。
下面這一段話,是他在“小齒輪”首次開播儀式上對網絡主播的一個論述,其中提到,主播要有敬畏之心,在網絡上要把那些支持自己的人,當成“衣食父母”,而有這樣的理念萌生于心,那就是必然地要予以感恩地回報,拿出有價值的精神與文化輸出,補益社會。
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“我覺得要把(‘衣食父母’)這句成語(講一講),經常有朋友叫我寫字,從來沒有人叫我寫衣食父母的。因為我們每天開播,對我來說,我姓沈的衣食父母就是這些求畫的朋友,就是這些來支持我的朋友,就是站在我外圍的朋友。我有的時候說到這些事情,我會要想流眼淚,為什么?素昧平生,人家千里迢迢跑過來,我記得那天有一個夫妻從浦東趕過來的,我問他你們有子女嗎?(他告訴我)我兒子很早就夭折了,我現在就夫妻兩個人。
所以我當時就特別的很難過的這種心情,我心里想人家為什么支持我呢?可能就覺得有同病相憐之感。就是說,我的衣食父母,(就是)每天來看我這些朋友,求我字畫的朋友,當然,直播基地,雖然我給了他們能量,但是同時呢,用現在的時髦語言來說呢,也就是給了我賦能,這是我也要感謝他們。——
這種接受別人的關心的施舍,然后報之以精神的反饋,放在沈巍對“乞丐”的定義中,我們可以發現其中有著內在的邏輯統一性。
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因此,沈巍對社會與文化的思考,有著他的整體的設計與布局,他在日常時段里看似脫口而出、洞穿困惑的一些奇思妙語,包含著他歲月歷練之后沉淀下來的“知與行”的感知儲藏。
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