自從傳統(tǒng)的封建社會(huì)衍生出了“男尊女卑”的思想,所謂的“大男子主義”就一發(fā)不可收拾,甚至將風(fēng)氣傳到了近現(xiàn)代,到現(xiàn)在還沒有完全消失。
對(duì)于過去的人來說,保持“大男子主義”是一件比吃飯喝水還要平常的事,在人們的認(rèn)知中,家里的話事人就應(yīng)該是男性;
直到現(xiàn)在,還有很多女性保留了稱呼自己的伴侶為“當(dāng)家的”的習(xí)慣。
那么,到底什么是“大男子主義”呢?其實(shí),它有兩種解釋。
第一種,就是真正意義上的“大男子主義”。
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男人們會(huì)認(rèn)為,自己就是這個(gè)家的頂梁柱,有義務(wù)照顧好家里的所有人:錢我出、事我平、但是你們得聽我的。
最典型的例子,就是娛樂圈中聶遠(yuǎn)、秦子越這對(duì)夫妻。聶遠(yuǎn)在自己的家里,那簡直是把自己當(dāng)成了“真皇帝”:
拍戲回家,岳父母為了犒勞他做了一大桌子菜,可他硬是睡到了日上三竿;而家里也沒有一個(gè)人上桌動(dòng)筷子,全都在等著聶遠(yuǎn)起床。
起床之后,秦子越還要立刻放下手頭所有事情,去幫聶遠(yuǎn)選衣服、穿衣服。
而秦子越在家里的穿衣打扮不符合聶遠(yuǎn)的審美,他就會(huì)立刻要求妻子:“不要穿這件,再跟你說一遍,不要刻意,秦子越聽我的。”
是不是覺得這個(gè)男人太沒禮貌、太不尊重妻子、太矯情了?
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可是聶遠(yuǎn)一個(gè)月給他老婆的生活費(fèi)就有300萬!
如果不了解這個(gè)數(shù)字,那就想象一下,一天給你10萬塊生活費(fèi),沒有公公婆婆,
還能和自己爸爸媽媽住一起,這樣的生活簡直是普通人想都不敢想的。
可是卻有另一種“大男子主義”,沒錢沒本事,卻要?jiǎng)e人卑躬屈膝;越?jīng)]錢沒本事、就越愛當(dāng)一家之主,這又是怎么回事呢?
為什么出現(xiàn)這樣子的“大男子主義”,是一個(gè)家庭中最可怕的事?
對(duì)自卑的補(bǔ)償
想起這么一件事,家族里有一位男性長輩,將自己家孩子犯的一個(gè)錯(cuò)誤記了很久,次次聚餐都要拿出來說,重新批判一遍自己的孩子。
要問這么嚴(yán)重的錯(cuò)誤到底是什么?
原來是某天晚上,這位長輩給自己的兒子打電話,兒子當(dāng)時(shí)正在加班,手頭非常忙碌,聽自己爸爸說完了事,就直接把電話掛了。
沒想到爸爸還有一句話沒說出口,一聽孩子把電話掛了,頓時(shí)氣不打一處來。
不僅重新打電話把自己兒子叫回家去狠狠批評(píng)了一頓,還在家里立下了一個(gè)規(guī)矩:從此以后,他沒掛電話之前,任何人都不準(zhǔn)先掛電話。
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到這里這件事還沒完,這位男性長輩,開始在之后的幾年時(shí)間里各種測(cè)試家里的每一個(gè)人,
每次他打完電話后都要假裝沉默,誰敢先掛電話,誰就要被叫回來臭罵一頓。
要說這位長輩平時(shí)工作中掌握著多大的權(quán)力,那倒是沒有,相反他是最普通的技工,看到了老板還要點(diǎn)頭哈腰。
也正因?yàn)槿绱耍谕饷娴貌坏降淖宰穑蜁?huì)有很多人想要在家庭內(nèi)部“找補(bǔ)”回來,這就是“大男子主義”的根本原因。
心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為,自卑感是人類普遍存在的心理現(xiàn)象,只要認(rèn)識(shí)到了自身的缺陷,就會(huì)產(chǎn)生自卑感。
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但是,過度的自卑會(huì)引發(fā)過度的補(bǔ)償機(jī)制,個(gè)體會(huì)通過強(qiáng)化某方面的優(yōu)勢(shì)(權(quán)力、控制感等等),來抵消這種無能感。
所以,正是由于沒本事、沒錢賺、能力不足,這些缺陷打擊到了某些男性的自尊,
他們才會(huì)轉(zhuǎn)向“家庭權(quán)力”這一領(lǐng)域,通過“我說了算”來補(bǔ)償沒本事的自己。
被規(guī)訓(xùn)的“男子氣概”
身處“社會(huì)”這個(gè)大染缸之中,無論男女,其實(shí)無時(shí)無刻都在被規(guī)訓(xùn)之中。
作為女性來說,可能是要溫柔懂事、善解人意、賢惠可人等等;而作為男性來說,最常見的就是要有責(zé)任感、要成功、要有“男子氣概”。
問題是,什么樣的氣概是男子氣概?
很多人會(huì)說:“男人要堅(jiān)強(qiáng),不能輕易被打倒。”“男人不能動(dòng)不動(dòng)就哭。”“男兒膝下有黃金。”“男人要挑大梁,保護(hù)好妻子兒女。”
還有某些專屬于男性性別的問題:“你還是不是男人?”“真男人就要xxx,否則就不是真男人”等等,反過來卻沒有相對(duì)應(yīng)的對(duì)女性能力的規(guī)訓(xùn)。
好像女性天生就是弱勢(shì),男性天生就是強(qiáng)勢(shì)。
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這就是傳統(tǒng)社會(huì)和傳統(tǒng)思想帶給我們的“工具性枷鎖”,這種枷鎖慢慢從“能力問題”轉(zhuǎn)成了“權(quán)力問題”,
男人們不再費(fèi)盡心思去想如何在事業(yè)上更進(jìn)一步,而是在想“哪里可以使我施展權(quán)力”?
那些能力較差的男性,因?yàn)闆]有辦法滿足“經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)”的傳統(tǒng)期待(買房買車、彩禮三金五金、養(yǎng)家糊口等等),
就會(huì)被貼上“沒本事”的標(biāo)簽,遭到周圍人際關(guān)系的排斥。
由此,他們就只能通過強(qiáng)化性別方面的權(quán)力主導(dǎo),以此來滿足所謂的“男性尊嚴(yán)”。
毒性的家庭關(guān)系
為什么說“大男子主義”很可怕,甚至?xí)茐囊徽麄€(gè)家庭呢?
因?yàn)椤按竽凶又髁x”在外表現(xiàn)最典型的一個(gè)特征就是“否定”,否定伴侶的認(rèn)知,覺得她沒眼界;
否定伴侶的付出,覺得她一年到頭在“享福”;否定伴侶的情感需求,覺得她只是“沒事找事”。
在電影《出走的決心》中,詠梅飾演的妻子角色就是這樣長期處于丈夫的否定之下。
她想要去和很久沒見的高中同學(xué)聚一聚,馬上就回來。丈夫卻說女兒馬上要生雙胞胎,讓她凡事有個(gè)輕重緩急。
“那幾十年沒見的高中同學(xué)有啥感情啊,那見了能怎么樣,能幫你解決社保,還是能幫你解決工作?”
妻子覺得很失望,說:“我的事,憑啥要你管呢?”
丈夫立刻就指著她說:“就憑我比你明事理!你說你是不是不明事理!”
沒有人進(jìn)入婚姻是想要得到著無窮無盡的謾罵、打壓和否定的,大家想要的都是情緒價(jià)值、是溫暖、是幸福。
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如果長期處于被打壓貶低的狀態(tài),就會(huì)催生出“習(xí)得性無助”的感覺:也就是在長期的失敗中,對(duì)不可改變的現(xiàn)實(shí)保持絕望和無奈的狀態(tài)。
除此之外,這樣的毒性的家庭關(guān)系,更會(huì)隨著“大男子主義”傳遞到家里每一個(gè)角落:
男人的媽媽會(huì)成為“大男子主義”的附庸,統(tǒng)一陣線對(duì)抗媳婦;孩子們會(huì)在潛意識(shí)中學(xué)習(xí)父母的行為模式,未來出現(xiàn)不可控的情感發(fā)展。
他們可能會(huì)模仿父親的權(quán)威姿態(tài)和母親的臣服姿態(tài),也可能在三觀正常的情況下極度厭惡這種狀態(tài),
最后連帶對(duì)其他異性產(chǎn)生厭惡感,影響未來的婚姻生活。
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這樣的大男子主義的本質(zhì),根本就不是什么“有能力的男人做家庭的舵手”,而是“無能者在家庭內(nèi)部產(chǎn)生了掌控權(quán)力的幻覺”。
而我們最需要做的,也不是一味激烈對(duì)抗,而是在整個(gè)社會(huì)層面,重新定義所謂“男子氣概”與“女子氣概”:
真正的強(qiáng)大,絕不是掌控他人,而是提升自己。沒有任何人可以定義我們,我們是什么樣子,男人/女人就是什么樣子。
只有這樣,“一家之主”才可以脫離土皇帝的范疇,去做一家人真正的遮風(fēng)擋雨的依靠。
-The End - 作者-專序 第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人 圖片源自網(wǎng)絡(luò),侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系
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