江西
劉邦，這位秦末沛縣的泗水亭長，早年以 "好酒及色" 聞名鄉里，《史記》記載他對儒生的態度尤為輕慢，甚至當眾羞辱儒冠。
在那個注重經學傳承、儒學治天下的封建時期，他確實算不得傳統意義上的 "文化人"，即便他日后登臨大寶，文盲皇帝、流氓皇帝的標簽，始終陪伴著他。
可正是這樣一位輕視文墨的帝王，卻以最質樸的語言，創作了兩首流傳千古的詩篇，這不禁讓后世不少從小浸潤在詩書禮樂中，喜好寫詩、創作力爆棚卻沒有代表作的皇帝羨慕不已。
公元前 195 年，淮南王英布叛亂的硝煙剛剛散去。已是暮年的劉邦親率大軍平定叛亂，歸途之中，他執意繞道沛縣 —— 那個他生命開始的地方。
在故鄉的沛宮，面對父老鄉親的簇擁，這位曾經身中流，此時病痛纏身的皇帝，竟突然來了興致，命人召集沛中少年百二十人，親自擊筑，唱徹了那首震爍千古的《大風歌》。
《大風歌》
大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。
"大風起兮云飛揚"，起句沒有華麗的辭藻，卻有著史詩般的壯闊，如雷霆般乍響，直接將人拉入秦末那個風云激蕩的年代。
大風既是自然界的景象，更是席卷天下的起義浪潮；云飛揚既是天空的變幻，也是群雄逐鹿的混亂時局。
當他說出這句時，眼前浮現的或許是鴻門宴的刀光劍影，或許是垓下之戰的四面楚歌，或許是韓信、彭越等功臣的興衰榮辱。
"威加海內兮歸故鄉"，第二句筆鋒一轉，從歷史的宏大敘事轉向個人的生命圓滿。
此刻的劉邦，已非當年那個泗水亭長，而是一統天下的大漢天子。"威加海內" 是權力的巔峰，"歸故鄉" 是情感的歸宿。這種衣錦還鄉的榮耀，是中國傳統文化中最樸素的成功標準。
只是這份榮耀中，又隱約透著一絲不安 —— 他深知這份功業的來之不易，也明白權力巔峰的孤獨。
"安得猛士兮守四方"，結句陡然轉向深沉的憂慮。
這位剛剛平定英布叛亂的帝王，此刻想到的不是安享太平，而是王朝的未來。
匈奴的威脅、民生的凋敝，無不給他的心頭蒙上陰影。
當年和自己創業的韓信、彭越等名將已被誅殺，蕭何、張良等謀士也已年老，環顧四周，如今能鎮守四方的猛士何在？
這句詩既是對現實的焦慮，也是對天命的叩問。當他唱到此處時，英雄遲暮的悲愴與皇帝的責任感交織在一起，致使他"慷慨傷懷，泣數行下"。
整首詩僅三句，沒有嚴格的格律，卻有著楚歌特有的慷慨悲涼；它沒有雕琢的痕跡，卻字字千鈞，展現了劉邦從布衣到皇帝的傳奇經歷，更折射出漢初天下的復雜局面，因此成為佳作被選入了課本，被廣為傳誦。
《鴻鵠歌》這首詩，雖同樣創作于劉邦的晚年，卻呈現出與《大風歌》截然不同的情感基調，流露出了其內心深沉無奈的悲嘆。
當時的劉邦已病入膏肓，自知時日無多。他一生寵愛戚夫人，也格外喜歡戚夫人生的兒子趙王劉如意。
他認為太子劉盈 “仁弱不類我"，廢嫡立庶的念頭在他心中盤桓，也付出了一定的行動。
可當他看到太子劉盈身后，站著的連自己都請不動的隱士"商山四皓"時，他知道一切都晚了。
戚夫人在旁哭泣，劉邦疲憊地說："為我楚舞，吾為若楚歌。" 于是便有了這首《鴻鵠歌》。
《鴻鵠歌》
鴻鵠高飛，一舉千里。
羽翮已就，橫絕四海。
橫絕四海，當可奈何？
雖有矰繳，尚安所施？
全詩以鴻鵠起興，這個意象在《史記》中曾出現過。陳勝感嘆 "燕雀安知鴻鵠之志"。但此處的鴻鵠，卻不是劉邦自己，而是他曾經想要廢掉的太子劉盈。
"高飛"、"千里"、"橫絕四海"，這些充滿力量的詞語，描繪的卻是一個讓他無可奈何的對手。
當他說出 "羽翮已就" 時，心中該是何等復雜的滋味，有對太子勢力已成的驚訝，有對自己計劃落空的失望，或許還有一絲對兒子成長的隱秘欣慰。
"橫絕四海，當可奈何？" 重復的 "橫絕四海" 之后，是一聲無力的設問。這位曾經橫掃天下的帝王，此刻卻對自己的兒子束手無策。
"雖有矰繳，尚安所施？" 矰繳是古代射鳥的工具，此處喻指劉邦的皇權。即便擁有至高無上的權力，面對羽翼豐滿的太子集團，也無計可施。
這句詩中，有對戚夫人母子未來命運的擔憂，有對自己無力保護心愛之人的愧疚，更有對命運無常的深深無奈。
《鴻鵠歌》短短三十二字，卻道盡了宮廷斗爭的殘酷與人性的復雜。它沒有《大風歌》的雄渾壯闊，卻有著令人心碎的真情實感。當劉邦唱完這首歌時，戚夫人 "噓唏流涕"，在場的人無不動容。
這首詩不僅記錄了漢初那場驚心動魄的儲位之爭，更展現了一個皇帝作為丈夫和父親的脆弱一面。
劉邦作為開國皇帝，他有著常人無法企及的視野和生命體驗；作為普通人，他又有著與常人相似的喜怒哀樂。
源于他這特殊身份與真實情感，才讓這兩首詩，既飽含歷史的厚重感，又不失情感的真實感，既有史料的真實性，又有藝術的感染力，堪稱詩史互證的千古絕唱。
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