上海
一媒體發(fā)布了“2025年十大流行語(yǔ)”，提醒大家又到了歲末盤點(diǎn)的時(shí)候。這十個(gè)流行語(yǔ)分別是：韌性、具身智能、蘇超、賽博對(duì)賬、數(shù)字游民、谷子、預(yù)制XX、活人感、XX基礎(chǔ)，XX不基礎(chǔ)、從從容容、游刃有余 / 匆匆忙忙、連滾帶爬。
韌性，本是一種描述在壓力之下保持或恢復(fù)原狀的某種特性，經(jīng)濟(jì)學(xué)中有個(gè)類似的概念魯棒性（robustness）。這個(gè)韌性入選年度流行語(yǔ)核心還是在強(qiáng)調(diào)不受外界干擾的定力，或在不利的外界條件下，依舊能夠堅(jiān)持正確方向的能力。“XX的韌性”這樣的表述，頻繁出現(xiàn)在官方的報(bào)道當(dāng)中，以彰顯實(shí)力和信心。
具身智能，從年頭火到了年尾，隨著扭著秧歌的人形機(jī)器人走上大舞臺(tái)開始，人們?cè)谠械摹叭斯ぶ悄堋鳖I(lǐng)域的認(rèn)知，從代表大語(yǔ)言模型的DeepSeek深入到了具備感知、決策能力的具身機(jī)器人。即便是機(jī)器人們?cè)隈R拉松、拳擊賽等各種場(chǎng)合表現(xiàn)出搞笑的一面，但卻帶著一個(gè)新時(shí)代的風(fēng)潮，席卷了整個(gè)社會(huì)。
蘇超，并不是“中超”的替代，也不是橫空出世的孫悟空。在它之前，還有“村BA”一類的賽事，但在2025年，江蘇省城市足球聯(lián)賽引爆了人們對(duì)非官方足球賽事的一種熱情。不知道這背后是不是“散裝江蘇”，“十三太保相愛相殺”的劇情助推，但比起那些令人添堵的官方賽事，蘇超就像是一頓火鍋，市井、辛辣、過癮。
賽博對(duì)賬，源自于一場(chǎng)商業(yè)、政治鬧劇所衍生出來的“行為藝術(shù)”。年初的時(shí)候，美國(guó)宣布TikTok禁令即將生效，大量美國(guó)網(wǎng)民迅速涌入小紅書等中國(guó)社交平臺(tái)，此前本不可能大規(guī)模相遇的兩個(gè)世界大國(guó)的網(wǎng)民，竟然奇跡般地互動(dòng)起來。通過對(duì)日常生活細(xì)節(jié)信息的交換，雙方都有了對(duì)彼此刻板印象的一些重新發(fā)現(xiàn)，也由此引出了許多的笑話和段子。
數(shù)字游民，靈活就業(yè)人員上網(wǎng)的一個(gè)全新身份。這群人可能在遠(yuǎn)古時(shí)代就存在了，那個(gè)時(shí)候混不上打獵和采集的隊(duì)伍，成了混吃游民，后來在農(nóng)業(yè)時(shí)代成了長(zhǎng)短工游民，如今進(jìn)入了AI時(shí)代，一切數(shù)字化的背景下，游民也變得新潮了起來。
谷子，一個(gè)大多數(shù)人只能通過搜索或AI了解的詞。源自于英文單詞GOODS的音譯，原本就是商品、貨品的意思。但在二次元的世界里，它是動(dòng)漫、游戲等內(nèi)容的衍生產(chǎn)品，比如卡片、海報(bào)、玩偶、掛飾等等。這個(gè)原本只在二次元亞文化中通行的詞語(yǔ)，隨著受眾的增長(zhǎng)，逐漸破圈，進(jìn)入了主流文化的審視范圍內(nèi)。
預(yù)制，不用解釋了，源自于一場(chǎng)“登與登”的對(duì)決。自稱老登的羅永浩吐槽西貝餐廳，卻被西貝老板惹怒，掀起了全民關(guān)于“預(yù)制菜”的大討論，隨著營(yíng)銷老登“華與華”的加入，事情又演變?yōu)橐粓?chǎng)營(yíng)銷和公關(guān)事件，到現(xiàn)在仍舊沒有落幕。在為全國(guó)人民獻(xiàn)上一場(chǎng)吃瓜大戲的同時(shí)，也引發(fā)了人們對(duì)于“預(yù)制XX”的反思。
活人感，不用太多解釋。一方面顯出人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)上那些刻意包裝的文案、照片、視頻的厭倦；另一方面也源自于AI生成時(shí)代，人們對(duì)于那些虛假內(nèi)容的反感。但更深層次的，就好像那個(gè)問題：介于生與死之間的狀態(tài)是什么？答案是“工作”。人們?cè)谌諒?fù)一日枯燥乏味的工作中，已經(jīng)漸漸喪失了對(duì)生活的向往，工作了一天之后變成了一個(gè)帶有濃濃的班味和死感的個(gè)體。
XX基礎(chǔ)，XX不基礎(chǔ)，雖然開始僅僅為穿搭視頻賽道的一個(gè)套用公式，強(qiáng)調(diào)比如“上身基礎(chǔ)、下身就不基礎(chǔ)”的某種搭配思路。但逐漸被互聯(lián)網(wǎng)消化為一個(gè)人們對(duì)生存現(xiàn)狀自我消解的一個(gè)方式。有點(diǎn)像騎自行車去酒吧，該省省該花花，把自身的基礎(chǔ)和不基礎(chǔ)拉出來對(duì)比，比如表現(xiàn)雖然沒賺多少錢，但花的多的一種無奈。
從從容容、游刃有余，匆匆忙忙、連滾帶爬。這句話出來的時(shí)候，自帶BGM，按理說這不過是多年前“鬼畜”的翻新玩法，內(nèi)容也漸漸從當(dāng)時(shí)的本意，擴(kuò)大為人們描述理想與現(xiàn)實(shí)差距的一個(gè)生動(dòng)的表達(dá)。
借用哲學(xué)天才維特根斯坦的“語(yǔ)言界限即我世界界限”，設(shè)想一下，如果一個(gè)人在2025年不斷地反復(fù)在這十個(gè)流行語(yǔ)中，那么他的世界會(huì)是怎樣的呢？
我們可以嘗試著在時(shí)間之矢上，構(gòu)建一個(gè)由語(yǔ)言框定的邊界，來看看完全被流行所左右的人的世界究竟如何。
首先，在時(shí)間的后面，也就是面對(duì)一切過去的事情，他都會(huì)說“本來以為匆匆容容游刃有余”，但誰(shuí)知道是“匆匆忙忙連滾帶爬”，過去的經(jīng)歷中，大多是理想與現(xiàn)實(shí)不符的遺憾，
與此同時(shí)，他承受著上方（也許是四面八方）帶來的壓力，表現(xiàn)出了很強(qiáng)的”韌性“。不過在不斷被卷的生活中，微微的死掉，偶爾期盼一絲活人感。但這種希望的火苗很容易被各種“預(yù)制”所撲滅，壓力下的人生，仿佛是工業(yè)化的商品，預(yù)制、標(biāo)準(zhǔn)化、毫無生氣。
對(duì)抗這種預(yù)制的力量，來自于一些外部的偶然性觸動(dòng)。“蘇超”、“谷子”這些有趣的東西的出現(xiàn)，給生活帶來了一些樂趣，去中心化的、非行政的、生活的、小眾的東西，反而在沒有壓制的情況下表現(xiàn)得鮮活且自然。再加上偶然發(fā)生的“賽博對(duì)賬”，一些全新的文化沖擊，給單向度的人帶來了多元化的空氣。
也許他的前方還有希望，但這種希望可能也是迷茫與恐懼。人工智能衍生出來的具身化產(chǎn)物，代表著明天的某個(gè)神生或邪惡的符號(hào)，不知道這個(gè)技術(shù)狂飆帶來的產(chǎn)物，是解救它的神明，還是吃掉它的惡魔。當(dāng)然大多數(shù)情況下“具身智能”讓他變成了“數(shù)字游民”，在數(shù)字的荒漠中，撿拾人生。
在這十個(gè)詞的包圍之下，這個(gè)人的內(nèi)核會(huì)是什么？懷著對(duì)過去的遺憾，承受著現(xiàn)實(shí)的壓力，試圖尋找生活中鮮活、多元的刺激，對(duì)未來抱有一絲希望和更大的迷茫，這樣的人有著什么樣的底色？也許很難說，但可以肯定的是，這就是經(jīng)歷過2025年的我們內(nèi)心當(dāng)中的一部分。
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