2025 廣州車展的高光時刻,屬于紅旗金葵花國賓車隊的集體登場……
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由國禮 “丹霞” 定制版、國雅 “宋韻風(fēng)雅(參數(shù)丨圖片)” 定制版領(lǐng)銜,以及國耀、國悅四大車型構(gòu)成的陣列,不僅以 “莊重雅致”的氣場復(fù)刻國賓禮儀,更以非遺工藝與現(xiàn)代科技的深度融合,重構(gòu)了超豪華市場的價值坐標(biāo)系。
金葵花從何而來?
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作為共和國長子,紅旗金葵花標(biāo)識早在1964年,由一汽技術(shù)員艾必瑤設(shè)計,花瓣數(shù)量34片,象征著我國共有34個省級行政區(qū)。隨后,1965年,金葵花標(biāo)識就出現(xiàn)在了紅旗CA770高級轎車的方向盤中央。此后,金葵花標(biāo)識也成為了我國國家領(lǐng)導(dǎo)人座駕的專屬LOGO。
2014年,我國全新推出的新一代國禮車,專用迎接外國元首座駕的紅旗L5正式服役,先后在APEC會議、G20峰會、中亞峰會、亞冬會等國內(nèi)外重要活動戰(zhàn)略身子。2023年,金葵花正式成為了一汽紅旗的超豪華子品牌,我們的共和國長子,終于可以用一種全新的形式,再次把金葵花,帶到全國人民的視野之中。
國禮車型的丹霞漆畫座艙、國雅車型的汝瓷天青釉色,將東方美學(xué)從符號化表達(dá)推向精神內(nèi)核層面,印證了紅旗金葵花 “東方知己、天下名士”的用戶定位,也更標(biāo)志著中國自主超豪華品牌正式告別對西方豪華范本式的追隨。因為,我們正在世界范圍內(nèi),開始建立起以文化自信為根基的差異化競爭壁壘。
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如何講好中國故事?
實際上,近兩年來我們國家不僅在汽車領(lǐng)域,在科技、服裝、瓷器等多個領(lǐng)域,面臨如何“走出去”的問題。我們早已經(jīng)憑借Made in China成為了世界上為數(shù)不多的具備全產(chǎn)業(yè)鏈能力的國家。可是,我們?nèi)绾沃v好新時代的“中國故事”?這是新時代,賦予我們當(dāng)代中國人,中國企業(yè),中國民族品牌的新的責(zé)任,我們必須把它義無反顧的扛在肩頭。
而作為汽車超豪華品牌,紅旗金葵花正重新走在一條嶄新的道路上。實際上,近幾年,我們不僅有紅旗金葵花,越來越多的中國民族汽車品牌也在強(qiáng)勢推動出海戰(zhàn)略。
從這個角度出發(fā),紅旗金葵花在本次廣州車展上想表達(dá)的就是一條新的路線。
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所以,我們看到的是,在本屆廣州車展上,盡管一汽紅旗的展臺我們可以隨意進(jìn)出,但金葵花的一側(cè)依舊有著神秘的面紗,依舊采用“邀約制”,在某種程度上這種超豪華的神秘感,似乎更能讓我們直觀的體會到金葵花的厚重感,超豪華感。
目前紅旗金葵花的四大產(chǎn)品矩陣。可以說每個產(chǎn)品,都足夠有內(nèi)涵,也足夠能夠講出我們的中國故事。
首先就是國禮系列,定位頂級定制旗艦轎車,如本次展出的 “蘭亭雅韻”“丹霞” 主題定制版。它搭載了自研4.0T V8混動發(fā)動機(jī),融合大漆、細(xì)木鑲嵌等非遺工藝,售價千萬級,定位國賓接待與高端收藏。與其說這是一款汽車產(chǎn)品,不如說它是既有頂級工業(yè)級別的旗艦轎車,也融合了中國傳統(tǒng)非遺藝術(shù)的藝術(shù)品。
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第二,國雅系列,定位超豪華行政轎車,2024 年上市,售價 140 萬元起,對標(biāo)奔馳 S 級,搭載 V6/V8混動系統(tǒng)、L2 級智能駕駛輔助及柔性卷軸屏,主打 “移動行宮” 體驗。而國雅系列也可以充分的體驗到,只有金葵花才能給到的感動,給到的具有獨特中國文化內(nèi)涵的厚重。
接下來是國耀系列,定位全尺寸超豪華 SUV,2024 年納入國事保障護(hù)衛(wèi)車序列,使用非承載式車身,搭載自研 4.0T V8 發(fā)動機(jī)(最大功率 420kW),支持極端路況越野與行政級舒適駕乘。
最后就是國悅系列,定位豪華禮賓客車,覆蓋 17-23 座布局,搭載 3.0T 汽油發(fā)動機(jī),定位商務(wù)接待與高端出行服務(wù)。而國內(nèi),從政府服務(wù),逐漸到商務(wù)接待,金葵花國悅系列的出現(xiàn)似乎也給到我們一種全新的選擇。
我們既然有了足夠豪華的產(chǎn)品矩陣,那么通過什么樣的方式才可以真的講好中國故事呢?才可以把金葵花真正做到世界馳名,也可以稱為奔馳、寶馬這樣的全球性品牌呢?那么,如果我們可以做到這樣的話,能否成功呢?
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若是這樣的話?
實際上,目前金葵花已經(jīng)在這么做的。比如它們在漆面上、在座椅紋路上、在中控臺用料上,大幅度使用了充分結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。那么我們?nèi)绾胃嗟膶⒁恍┏橄蟮闹袊鴤鹘y(tǒng)元素,融入到設(shè)計之中,這是金葵花必須要去著重思考,且長期思考的。
所以,似乎故宮文化,或者說一種文化現(xiàn)象的成功或許也比較適合金葵花。我們可以和一些傳統(tǒng)文化進(jìn)行聯(lián)合,甚至可以將任何我們覺得有內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化,慎重的進(jìn)行包裝,再拿到車上。并且,我們也可以不斷推出一種類似“高定”的版本,在設(shè)計上不斷地推陳出新,從而既能給到新鮮感,還能保持它的豪華氛圍。
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因為,傳統(tǒng)設(shè)計思路絕對扛得起它的超豪華的那種堅持。甚至可以嘗試建立 “東方非遺工藝研究院”,將大漆、刺繡等技藝標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化,形成可復(fù)制的超豪華文化表達(dá)體系。同時,強(qiáng)化技術(shù) IP 的符號化傳播。
“場景滲透 圈層運營”
如果我們將金葵花品牌看做是一個“汽車品牌”,似乎也在某種程度上把它“禁錮”了。但其實似乎金葵花給我們的一種感覺并非單純是一個汽車品牌,更像是一種“態(tài)度”或者是“認(rèn)同”。所以,金葵花到底是一種什么樣的品牌?
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或許,我們不要將金葵花看成汽車品牌,似乎更適合它自己。比如,如果你買了金葵花,似乎就總能和頂級奢華酒店、高端私密場景、頂級國賓禮遇等等,任何我們認(rèn)知中的高端場景,似乎都可以與金葵花進(jìn)行結(jié)合,并且還能夠把這種類似的場景固定住,產(chǎn)生出一種“固有印象”,久而久之把我們對金葵花的印象也就固定住了。
以國賓之姿,立世界之潮
紅旗金葵花國賓車隊的廣州車展亮相,不僅是一次產(chǎn)品煥新,更是中國汽車工業(yè)從 “制造大國” 向 “品牌強(qiáng)國” 轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略宣言。當(dāng)東方美學(xué)遇見自主核心技術(shù),當(dāng)國車榮耀鏈接用戶精神需求,金葵花正走出一條 “以文化立根、以技術(shù)立骨、以用戶立魂” 的超豪華發(fā)展之路。
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未來,唯有持續(xù)堅守 “守正創(chuàng)新” 的品牌哲學(xué),將國賓之道的尊崇感、東方文化的厚重感、現(xiàn)代科技的前沿感深度融合,方能在全球超豪華市場占據(jù)一席之地,讓 “東方豪華” 成為世界認(rèn)可的新范式。
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