走進草鞋山 | 作者 徐敬軍

草鞋山位于蘇州市工業(yè)園區(qū)唯亭鎮(zhèn)東北2公里處，距陽澄湖650米。清代屬元河縣唯亭鎮(zhèn)管轄。

1982年前隸屬怡合公社高聯(lián)大隊。現(xiàn)為工業(yè)園區(qū)所轄。

草鞋山海拔約10米，現(xiàn)地處陽澄湖

大道與唯勝路交叉口。

草鞋山遺址，是長江下游新石器時代的重要遺址，被譽為“江南史前文化標尺”，其堆積層厚11米，完整呈現(xiàn)馬家浜文化至良渚文化的連續(xù)序列，出土了炭稻谷、玉琮等標志性文物。

現(xiàn)有一草鞋山考古遺址公園，有三大看點：

一：

時空之門木質(zhì)環(huán)廊。

二：

馬家浜文化古稻田

三：

遺址展示間

我們走進草鞋山，看到一個巨大的女性雕像，被稱為草鞋山女神，也有人說是武則天的像。現(xiàn)屬于華誼影視城。

該雕像矗立在草鞋山遺址旁，高約十余米，木質(zhì)為現(xiàn)代雕塑藝術(shù)。

另外當?shù)厝藗髡f“玉草鞋”的故事，草鞋山名源于民間故事，稱仙人掉落“玉草鞋”形成山體。

草鞋山的民歌歷代久傳，主要體現(xiàn)江南吳地的稻作文化，與生活情感、具有鮮明的地域特色和歷史傳承。

草鞋山的民歌具體分為：

勞動山歌

愛情與生活山歌

儀式與節(jié)慶山歌

兒童與新編山歌。

《草鞋山》

蘇州城外草鞋山，山上有只玉草鞋。

保佑人間通蒼天，要能得到勝神仙。

山歌之美在民間，民間之美在山歌。山歌以它獨特的方式在流傳一代代，說明它的生命力、大眾化、根深于泥土，成生于百姓大眾之中，它象小草、它象稻麥、它象水與空氣、它象腳下的土地身邊的陽澄湖。

《情思草鞋山》

春言秋語：

桂花香遲草鞋山

一只玉鞋天下傳

而今無尋玉鞋去

耳聞山歌唱漁晚

如今草鞋山有一支唯亭山歌演唱隊，在蔣桂根隊長的帶領(lǐng)下，年年演出不斷，不斷的發(fā)揚壯大民歌演藝隊伍，一年演出十幾場，活躍在社區(qū)、活躍在蘇州工業(yè)園區(qū)、活躍在這古袖秘的土地之上。我看了他們的演出，雖然普通，但像稻香花香一樣撲面而來，仿佛聞到千年泥土的味道。

世上最高的名山是喜馬拉雅山，最低的名山大概能數(shù)上唯亭的草鞋山了，這兩座山相隔千山萬水，但母親河一一長江相連，一個在長江頭，一個在長江尾。

山不在高，有仙則靈。草鞋山雖小，玉草鞋而聞名，美傳幾千年。

在這里記載了馬家浜文化、崧澤文化、良諸文化、春秋吳越文化與新時器時代、先秦歷史的記載。歷史長河星轉(zhuǎn)斗移，但文化星火不滅。

我再一次走進草鞋山，尋找一簾幽夢，尋找那歷史的文明的民間的繁星。

如今的草鞋山巳完全找不到往日景象，現(xiàn)在是高樓林立，商場、超市、公園、學校、現(xiàn)代化的工廠，除草坪樹林之外，看不到一點農(nóng)耕景象，百里無農(nóng)田，步步是城市。在這里雖然農(nóng)村的面貌消失了，但民歌、民歌之風仍在流傳，他們的民歌隊仍活躍在這片古老的土地上。

我站在草鞋山，仿佛看見：

飲煙縷縷上房頭

喜鵲喳喳上枝頭

老農(nóng)水牛耕田頭

稻谷成熟壓彎頭

魚船歸港夕碼頭

月兒朦朧柳枝頭

人約黃昏后，今夜元月時。

人壽年豐、蛙鳴夜雨、荷塘月色、霜曉寒姿、艷冠群芳之太平盛世。

但愿文化永流傳，民歌傳承發(fā)揚下去。