吉林市江城廣場上激流勇進塑像中的人物應不應該叫“搖櫓人”

對待歷史，不同的人往往有不同的看法，應當說擁有個人看法對豐富歷史是件好事——事物本身歷程也是在否定之否定中不斷完善和發展起來的。不過，有些個人看法卻因個體在歷史事件中的角色不同，以及個體對歷史了解程度的差異，存在難以避免的瑕疵。例如本人在撰寫和發布吉林市歷史文化相關內容時，時常有朋友留言提到吉林市著名的城市標志——吉林市江城廣場上激流勇進塑像不該被叫做“搖櫓人”。

激流勇進雕塑位于吉林市江城廣場中央，塑像由基座和人物雕塑構成，為由中央美術學院劉煥章教授設計。塑像的人物部分為一名雙手奮力搖櫓的船工形象，自1985年建成，就有“搖櫓人”的稱謂，2000年被確立為吉林市"同舟共濟，激流勇進"城市精神的具象化載體，2024年又被列為吉林市歷史建筑。

早在“搖櫓人”之名出現伊始，坊間就有許多不認同的聲音，歸納起來大約有以下幾種情況：

一是說在吉林市的歷史上，江上行船沒有“櫓”。

所謂“櫓”是一種人力行船工具。在機器動力出現之前，人力行船工具常見有櫓、槳、楫（短槳）、棹、篙等，其中松花江上的船主要使用槳和篙。槳位于船側，由木材制成，工作時有靈活使用的單槳，也有固定在船舷兩側的對槳，通過人力劃動使船只前行；篙通常是數米長的木桿（入水端往往有金屬端頭），通過將篙插入水底或岸邊，撐動船只行進。此外，在老照片里還能看到一些運送糧食、陶器的大型風帆船。

吉林市松花江上的船只在歷史上用沒用過“櫓”呢？肯定是有的。根據權威釋義，櫓是“比槳大而長的、裝在船尾或船側的、搖動撥水使船前進的工具”，。在許多解放前的吉林市老照片中，可以看到這種位于船尾的人力行船工具。尤其是那些由狹長“威呼”連接并加裝遮陽防雨棚的觀光船，因船工無法在船側使用船槳，加之船身較重，故而會在船尾加裝上船櫓。

在船工中素有“一櫓抵三棹”之說，可見加裝船櫓與增加動力有關。有朋友說搖櫓為南方水鄉適用，顯然是不大清楚船櫓的作用；還有朋友說船櫓水上部分應當有繩索與船身相連，其實這種船櫓確實是江南水鄉情形，但并不絕對，至少在吉林老照片上，就能看到船櫓中部與船身固定的結構，其并未用繩子與船身相連。

當然，吉林老照片中木排上直柄的櫓確實與南方的曲柄船櫓略有差異，但結合漢字賦予的含義、所起到的作用上看，直柄的櫓也是船櫓——吉林市的歷史上，江上行船沒有“櫓”的說法是站不住腳的。

第二種說法是木排上不可能有“櫓”。

在豐滿水庫修建以前，吉林市是重要的木材集散地，臨江門附近是辦理木稅的地方，常年有木排?？?。有朋友曾留言說其父輩小時候常在木排釣魚，未見木排上有櫓，且用櫓的船在“激流”中很難推動船只前進，更不會像雕像那樣拼全力操控船櫓。

這種說法也與事實相違。根據老照片記錄的情況，木排上不僅有櫓，而且有時還不止一個，一些大型木筏上，甚至出現了五人搖五櫓的情況；櫓既有推動船只前進的作用，也有調整方向的作用，激流中搖櫓操控木排也有老照片為證；應該說順江而下的木排，行進動力的確主要在于江流，但松花江上游到吉林城，江流的情況是很復雜的，尤其是過阿什之后，江面逐漸變寬，水流漸漸趨緩，行情情況也比較復雜，此時還是需要搖櫓人使出全力的。從本文所附五人搖櫓照片中能夠看到搖櫓人軀體傾斜幅度并不小，可見已用全力。

第三種說法的矛盾焦點在于激流勇進塑像上是叫放排人還是叫搖櫓人。

盡管船工是底層勞動人民，但是在老照片上看到的船工大多衣著齊整，甚至連打魚的漁民也沒有赤膊短裈的。僅憑衣著，塑像上的人物更像是南方的纖夫或船工。

根據目前可知的文獻和圖片，可知當年在松花江上的放排人自踏上波濤洶涌的水路后，只怕夜長夢多，但求爭分奪秒，日夜兼程抵達省城吉林。因此乘流搖櫓已是其重要的日常工作，放排作業中的放排人就是搖櫓人，搖櫓人也是放排人，沒必要將二者區別對待。

另外，激流勇進上的搖櫓人屬于寫意性質大于寫實性質的藝術作品，出現一些藝術夸張情有可原。

除了上述比較理性的討論外，我也遇到很多帶有情緒的說法，比如搖櫓行船過江太幼稚，搖櫓人代表不了吉林市等等。更有好事者編造揶揄詆毀塑像的順口溜，如大橋北面一SAO公，劈腿拉胯向NVZHONG等等。這種將正常的問題討論變為個人心理滿足，借以揶揄吉林市城市建設，本身格調不高，其中既毫無提建議的誠意，更看不出通過提建議升華對家鄉的熱愛，本人認為誠不可取。

我認為吉林市江城廣場上激流勇進塑像中的人物，叫“搖櫓人”無可厚非。至少這個凝聚大多數人共識的名稱，已經在神州大地流行了40年，名稱早與塑像本身一起成為牽絆吉林人關愛家鄉的精神寄托。

當然每個人心中都有一個哈姆雷特，看法從來因人而異。出現看法上的分歧對事物發展而言是一件好事情，如果有朋友不贊成我的看法，我歡迎客觀、理性的留言出現在留言區。

有時候討論是城市文化良性發展的特殊養料——對一座城市而言，所有新生的和健在的，甚至是消失的，被熱議總比被淡忘要好。

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特別鳴謝孫奧先生、賈大為先生對本人撰寫此文給予的支持和鼓勵！