鮑爾吉·原野?| 小黃馬在傍晚飛翔

文 | 鮑爾吉·原野

小黃馬的歌聲

聽(tīng)完哈扎布唱的《小黃馬》，思緒還在往前跑。漢人說(shuō)余音繞梁，此音約為古琴或昆曲，旋律音韻團(tuán)在屋子里，環(huán)環(huán)纏繞，如新沏的茶葉漂在水上。《小黃馬》不繞梁，它被哈扎布送到廣闊無(wú)邊的草原上。聽(tīng)歌的人跟著小黃馬回不來(lái)了。小黃馬一邊吃草一邊走，佇立在遠(yuǎn)處，如蒼茫中的一座低矮的塑像。《小黃馬》把聽(tīng)歌人的思緒帶到它吃草那個(gè)地方。馬低頭吃草，鬃發(fā)流瀉而下，覆蓋在煙葉色的寬大修長(zhǎng)的頸子上。它的馬蹄淹沒(méi)在尖尖的草里，身上血管凸起的筋肉彈動(dòng)。如果馬尾不搖，馬則如一幅剪影，那么安靜地置放在草原上，仿佛變成了一棵樹(shù)。吃不完的草在它腳下鋪到天邊，天邊的云腳和草色模糊一片，草隨地勢(shì)起伏變成淺綠、深綠甚至錫白色，黑鷹俯沖下來(lái)捉自己的影子。

哈扎布用他的長(zhǎng)調(diào)讓我們看到了這一切。他還沒(méi)說(shuō)小黃馬蹄子旁邊有花瓣彎曲的藍(lán)色馬蘭花。河流簇?fù)碇频牡褂斑h(yuǎn)游，被溯流而上的野鴨子沖散。這些畫(huà)面只是哈扎布歌聲中的一部分。往東看有這樣的場(chǎng)景，往西看還有另外的場(chǎng)景。哈扎布的《小黃馬》是一個(gè)觀光隧道，我們坐在他歌聲的木輪勒勒車(chē)?yán)锟匆?jiàn)了夏季的錫林郭勒草原的風(fēng)景，東烏珠穆沁和西烏珠穆沁盡收眼底。

哈扎布的歌聲停止了，人的思緒還在草原上漫游。如同那匹邊吃草邊走的小黃馬，它也不知自己走了多遠(yuǎn)。哈扎布的歌聲停下來(lái)時(shí)，我常常想，此刻哈扎布在那頭干嘛呢？他也許在錄音棚里擦汗，喝一口水。他腳踩著厚厚的羊毛地毯，面前是一支立式麥克風(fēng)。對(duì)面玻璃窗里坐著戴耳機(jī)的錄音師。他的歌聲停止了，聽(tīng)他歌唱的全體人員不知所措。我在美好的歌聲停止之際也會(huì)不知所措，不知接下來(lái)該怎樣生活。扎布錄音的人呆呆地看著哈扎布，不知說(shuō)什么好。語(yǔ)言與歌聲是無(wú)法對(duì)話的。除非你唱著說(shuō)，但你沒(méi)有哈扎布唱得那么好。

更多時(shí)候，我覺(jué)得哈扎布坐在他的故鄉(xiāng)——錫林郭勒盟阿巴嘎旗達(dá)布希勒?qǐng)D蘇木的草地上唱這首《小黃馬》。他還唱《四季》、《老雁》等古老的民歌。牧區(qū)的早上，不光青草有香味，露水也有像白樺樹(shù)一樣的香味。白云在天邊已經(jīng)站好隊(duì)。前面的云藏在地平線的楊樹(shù)林里，后面的云還在山后等待。百靈鳥(niǎo)先于哈扎布展開(kāi)歌喉，羊群從圈里走向草場(chǎng)。草原那么寬廣，但羊還是邁著小腳，擠在一起走，咩聲此起彼伏。哈達(dá)布在自己家的氈房前唱起《小黃馬》。一瞬間，草原比已往更廣闊。羊群、云朵甚至大片的草場(chǎng)都搭上了哈扎布歌聲的飛毯，向遠(yuǎn)處飛升。牧區(qū)的早晨，奶茶在鍋里滾沸之后，大地把白霧散開(kāi)，這時(shí)候仍然少一樣?xùn)|西使這里不像牧區(qū)，那一樣?xùn)|西正是哈扎布的歌聲。哈扎布的長(zhǎng)調(diào)從牧人的喉嚨里，現(xiàn)在從手機(jī)里唱出來(lái)之后，牧區(qū)的一切才齊全。

《小黃馬》唱了什么，竟如此神奇？它沒(méi)唱金戈鐵馬，也沒(méi)唱泰山黃河，只唱了牧馬人眼里一匹小黃馬是怎樣的可愛(ài)。這是一首很小很小的歌，歌者把它放在無(wú)限的時(shí)間和空間里歌唱，帶動(dòng)了四面回聲。哈扎布唱小黃馬近乎贊美自己的戀人，他的眼里空無(wú)一物，只有這匹馬。除了長(zhǎng)調(diào)，我不知哪種音樂(lè)樣式以膜拜并歡喜的情感贊美一只動(dòng)物。哈扎布在唱馬的時(shí)候，唱出了蒙古人全部的生活。他的歌聲真正稱(chēng)得起響遏行云，真假聲并舉，明亮與喑啞并存。哈扎布獨(dú)自創(chuàng)造出一種節(jié)奏型，疾徐開(kāi)合全由他一人說(shuō)了算。聽(tīng)這首《小黃馬》如同云層變幻，一撥云追趕著另一撥云。云頭在天空站立，繼之瓦解為平川。光線從云間刺入，俄而濃云閉合。哈扎布聲可裂帛，可穿云裂石，可讓河水倒流。世上所有的歌聲都隨著旋律與節(jié)律向前走，哈扎布的歌聲卻有另一番景觀，像花瓣在枝頭攤開(kāi)手掌，像小鳥(niǎo)繞著松樹(shù)飛，似云朵在天空欲進(jìn)又退。這是一團(tuán)一團(tuán)的歌，像云彩。他用他的嗓子給我們搭了一座浮橋，讓我們看到了他所看到的東西。在《小黃馬》里，不止有馬，還有馬吃草的草場(chǎng)，有更遠(yuǎn)處的山巒與河流。好的歌曲，旋律的感染力一定大于歌詞。演唱的感染力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)旋律。

蒙古民族為什么要誕生一個(gè)哈扎布呢？他用歌聲深刻細(xì)微地為我們描繪了蒙古，然后他遠(yuǎn)去了。這位高壽辭世的老人臨終前幾年說(shuō)：“每當(dāng)想到死，我心里就很高興，像一個(gè)騎著馬興高采烈幽會(huì)情人的喇嘛”。哈扎布走了，我們還在他的歌聲里轉(zhuǎn)圈兒，像蜜蜂鉆進(jìn)一座琥珀穹頂?shù)膶m殿里飛不出來(lái)，不知道哈扎布到底要告訴我們什么。他唱的每一個(gè)音符都像綢帶在山坡上飄飛。唱著唱著，他走了。我看到牧區(qū)于蒼茫佇立的馬，特別是黃馬的時(shí)候，覺(jué)得它們?cè)谙肽罟肌２菰諘纾屓恕ⅠR、房子甚至山都顯出孤單，小黃馬的歌聲停止后，讓人更加孤單。

馬群在傍晚飛翔

群馬聚到一起飛奔的時(shí)候變成了鷹，變成氣勢(shì)洶涌的洪水，幻化為雜色的流云。

馬群跑過(guò)去，沒(méi)有什么東西能阻攔它們，四蹄踐踏卷起的旋風(fēng)讓大地發(fā)抖，震動(dòng)從遠(yuǎn)處傳過(guò)來(lái)，如同敲擊大地的心臟。大地因?yàn)轳R蹄的敲擊找回了古代的記憶，被深雪和鮮血覆蓋的大地得到了馬群的問(wèn)候，如同春雷的問(wèn)候，爾后青草茂盛。

原來(lái)，我以為馬就是馬，而馬群跑過(guò)，我才知它們是大群的鷹從天際貼著地皮飛來(lái)。鷹可以沒(méi)翅膀而代之以鐵鑄的四蹄降臨草原。馬群跑過(guò)來(lái)，是旋風(fēng)掃地，是低回在泥土上的鷹群。

馬群帶來(lái)了太多飛舞的東西。馬鬃紛飛，仿佛從火炭般的馬身上燒起了火苗。馬在奔跑中骨骼隆突，肌肉在汗流光亮的皮毛后面竄動(dòng)。馬群上空塵土飛揚(yáng)，仿佛龍卷風(fēng)在移動(dòng)。奔跑的馬進(jìn)入極速時(shí)，它們的蹄子好像前伸的槍或鐵戟，這就是它們的翅膀。它們貼著地面飛翔，比鳥(niǎo)還快。置身于馬群里的單匹馬欲罷不能，被裹挾著飛行，長(zhǎng)戟的陣列撕裂晨霧。

馬群紛飛，它們?cè)谀敲纯斓乃俣戎邢嗷ゴ┎濉⒈茏專(zhuān)瑥牟粵_撞，更沒(méi)有馬在馬群中跌倒。鳥(niǎo)群在天空也沒(méi)有鳥(niǎo)被撞到地上。動(dòng)物的智慧——?jiǎng)游锷眢w里神經(jīng)學(xué)意義的智慧比人高明，它們有力量、靈巧、還美。動(dòng)物不用燈光、道具、服裝、化妝和音樂(lè)照樣創(chuàng)造震攝人心的美。

馬群飛過(guò)，對(duì)人來(lái)說(shuō)不過(guò)是幾十秒的時(shí)間，人幾乎什么也看不清楚，它們已經(jīng)跑遠(yuǎn)或者說(shuō)飛走了。

馬群去了哪里？以馬的力量、馬的速度、馬的耐力來(lái)說(shuō)，它們好像一直跑到南方的海邊才會(huì)停下來(lái)。我見(jiàn)過(guò)埋頭吃草的馬群，但沒(méi)見(jiàn)過(guò)奔跑的馬群是怎樣停下來(lái)的。是誰(shuí)讓它們停下來(lái)？是什么讓它們停下來(lái)？

馬群在草原徜徉吃草，十分安靜。馬安靜的時(shí)候，能看清它一下一下眨眼。吃草的馬安靜，馬群在奔跑時(shí)如同一片云。云也奔跑，云崢嶸，云甚至發(fā)出雷鳴，但云也是安靜的，這和馬相同。云更多時(shí)候穿著阿拉伯式的絲制長(zhǎng)衫在天邊漫步，悠然禪意，與吃草的馬群相同。

草原遼闊，晴空如澄明的玻璃盅扣在長(zhǎng)滿鮮花的青草盤(pán)子上，它叫作大地，又叫草原。羊群、牛群和馬群雖然成群，在草原上也只是星散的點(diǎn)綴。馬低頭吃草，好像聞到了自己蹄子上的草香，風(fēng)吹開(kāi)馬頸上的鬃毛。馬的安靜不妨礙它飛奔，馬的雄心在天邊。

在草原，每天都見(jiàn)到幾次馬群的飛翔，它們從山崗飛到河邊。恍惚間，它們好像從白云邊上飛過(guò)來(lái)，要飛越西拉沐淪河。它們可能被《嘎達(dá)梅林》的歌詞感動(dòng)了——“南方飛來(lái)的小鴻雁啊，不落長(zhǎng)江不呀不起飛……”，馬群要變成鴻雁，排成方陣在天空飛翔，它們渴望從高空俯瞰大地。馬想知道大地是什么，為什么生長(zhǎng)青草和鮮花，為什么流過(guò)河水，為什么跑不到盡頭？

馬站在山坡上吃草，馬群飛翔。它們背上的積雪融化了，馬的眼睛張大在雪幕里。馬群在傍晚飛翔，掠走了夕陽(yáng)。它們最后總是停在河岸，鳥(niǎo)群也如此。它們并未飲水，而在瞭望天地間的蒼茫。

這是六根推送的第3825篇文章