重走梁思成林徽因的營造之路 | 在手心里重建一座醉翁亭

01.一段跨越時空的追尋

說起中國古建筑，我們總會想到兩個名字：梁思成與林徽因。

在風雨飄搖的年代里，他們與中國營造學社的社員們一道，奔走于山河之間，用筆紙與相機，搶救性地記錄下許許多多散落鄉(xiāng)野、瀕臨湮沒的古代建筑記憶。

至今，人們仿佛還能看到他們在佛光寺的梁架上、應縣木塔的屋檐下，“爬高爬低只為精確描繪一組斗拱”的身影。他們守護的，不只是木石磚瓦，更是一個文明的骨骼與靈魂。

左圖：1937年林徽因在山西五臺山佛光寺測繪唐代經(jīng)幢

右圖：1939年梁思成測繪高頤闕

這份執(zhí)著與智慧，跨越了近一個世紀，向我們提出了一個問題：在今天，我們該如何去觸摸古人的營造智慧，又該如何體會營造學社那份深沉的文化熱忱呢？

圖：梁思成和林徽因在沈陽北陵測繪石獸

02.從一篇文章，到一座名亭

或許，我們可以從一篇人人皆知的文章開始——歐陽修的《醉翁亭記》。

“環(huán)滁皆山也……” 或許是許多人學生時代刻在腦海里的文字。我們都曾搖頭晃腦地背誦它，想象著瑯琊山的美景，體會著“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的情懷。

醉翁亭，這座始建于北宋慶歷年間的亭臺，因歐陽修的文章而名揚天下。它承載的，早已不是風景，更是“與民同樂”的豁達與超然。

然而，僅靠背誦，我們真的能完全理解其中的意境嗎？

不妨想象一下：如果，孩子能親手將文章里的這座亭子“搭”起來，那些文字會不會立刻變得立體而鮮活？如果，我們這些早已離開校園的大人，親手構建起這座向往過的亭子，是否能重溫青春記憶，心中會不會多一份久違的美好？

03.榫卯里的千年奇跡

一座中式亭臺，有它真正的骨骼——榫卯。

這是一種無需一釘一膠，僅靠木構件之間的巧妙嵌合，就能讓建筑屹立千年的古老智慧，一如經(jīng)歷過戰(zhàn)火與自然災害卻至今仍保存完好的山西佛光寺東大殿，一個存活了近1200年的木構奇跡。

這份智慧，是我們文化自信的獨特來源。梁思成與林徽因先生窮盡一生，也正是為了向世界證明這份東方營造哲學的偉大價值。

而現(xiàn)在，這種曾被記錄在《營造法式》與梁思成《中國建筑史》中的榫卯結構，終于不再只停留于圖紙和博物館，它有機會來到我們每個人的手心，讓我們親手重現(xiàn)這份奇跡。

04.一座亭，安放每個人的心

寧靜的午后，或是某個陪伴孩子的周末，打開盒子，里面是310個精致的榫卯構件。這不只是一場拼搭，更是一次沉浸式的文化體驗。

你需要的，只是2-3小時的專注。無論你是6歲的孩童，還是80歲的長者，都能獨立完成這場營造之旅。

跟隨著那本圖文并茂的《營造手冊》，你將親手體驗古代工匠的“八步營造法”：從“筑土為臺”，到“礎上立柱”，再到“柱上架梁、梁上架檁……”。你手中的小錘每一次輕輕敲擊，仿佛是歷史的回響。

在“營造”的過程中，你會真正理解，那些耳熟能詳?shù)脑~語“頂梁柱”、“棟梁”和“基礎”，因為你親手把它們放在了最關鍵的位置。

?對于孩子而言，這不再是枯燥的考點，而是“玩”中的探索。他們觸摸到的，是歷史故事，是力學原理，是用雙手記住的文化知識。

?對于青年人來說，這是一種解壓，一次與歷史的深度對話。在榫卯的相互拉扯與平衡中，感受“以柔克剛”的東方哲學，暫時忘卻工作的壓力，與歐陽修、梁思成實現(xiàn)精神上的同頻。

?對于中年父母而言，這是高質(zhì)量的親子陪伴。它既滿足了孩子的好奇心與求知欲，也圓了自己年少時對傳統(tǒng)文化的向往，為家庭時光增添一份書卷氣。

?對于家中的長者來說，這是一份有趣的手腦聯(lián)動鍛煉。在與家人共建的過程中，鍛煉理解力與行動力，讓家中充滿代際的交流與溫情。

當最后一根“椽”搭上，最后一片“瓦”覆好，一座精巧的醉翁亭便在你的手中誕生。它不僅僅是一個模型，更像是你自己的“微型瑯琊山”，一個可以安放在書桌、茶臺上的文化寄托。

05.將文化真正帶回家

有人說，愛上一座建筑，其實是愛上了與它擦肩而過的時間。

歐陽修，為我們留下了一座文字里的亭。

梁思成與林徽因，為我們留下了一座圖紙上的亭。

今天，我們則有機會，用自己的雙手，拼搭出一座可以觸摸、可以安放的亭，將這份延續(xù)了千年的文化，真正地帶回家。

它是玩具，更是立體的文化讀本。除了拼搭，配套的《從一棵樹說起》和《歐陽修帶你看醉翁亭》等原創(chuàng)繪本，用超過60頁的漫畫故事，活靈活現(xiàn)地展示建筑、歷史與文學的趣味知識。

這拼的早已不只是一座亭，而是孩子書桌前的專注，是青年人對傳統(tǒng)的自信，是中年人對家庭的責任，更是長輩們溫暖的陪伴。

如果歐陽修能看到你親手拼搭的這座醉翁亭，他會不會，再為之寫下一篇新的《醉翁亭記》呢？