雷望紅 | 時代呼喚包容性教育的回歸

雷望紅

（中南大學(xué)公共管理學(xué)院教師）

2024年3月，閨蜜上小學(xué)三年級的兒子因為買了一只倉鼠帶到學(xué)校玩，因為幾位同學(xué)都很喜歡，其中一個女同學(xué)將小倉鼠放在了自己的書包里，結(jié)果在班級公開課上，小倉鼠突然跑出來，嚇壞了前來聽公開課的領(lǐng)導(dǎo)們，也嚇壞了授課的老師。因為此事，閨蜜的兒子受到了老師和家長的嚴厲批評。在閨蜜看來，自己的孩子闖了大禍，影響了班級的聲譽和學(xué)校的形象，不僅嚴肅批評了兒子，沒收了孩子的存款，要求兒子寫了檢討，夫妻倆自己還進行了深刻反思，希望贏得老師的諒解。閨蜜的兒子平日里是一個熱愛學(xué)習(xí)、積極陽光、乖巧聰明的孩子，在我們另外幾個朋友看來，孩子喜歡小動物是很正常的一件事，帶小動物也無可厚非，我們小時候經(jīng)常調(diào)皮，有些男孩子捉各種蟲子嚇唬女生非常常見，我們認為小朋友買倉鼠、帶倉鼠的行為不算特別違規(guī)逾矩的行為。但是在今天的教育環(huán)境下，會不斷地將一個小錯誤不斷放大，比如小朋友帶倉鼠到學(xué)校的行為，家長和老師會認為倉鼠可能會咬人、可能會傳染疾病、可能會影響孩子上課的注意力等等，閨蜜甚至認為，今天小孩所犯的這個錯誤如果不糾正，未來他就又可能犯罪。在這種過度的安全主義和邏輯演繹氛圍下，孩童天真無邪的行為就被抑制住了。

在湖南一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中調(diào)研時，我訪談了學(xué)校里最調(diào)皮的一位男生，該男生向我講述了他的成長經(jīng)歷。他告訴我，在讀小學(xué)時，他個人對學(xué)習(xí)還比較感興趣，但是因為自己比較調(diào)皮，經(jīng)常做一些惡作劇，因此在四年級時，老師就責(zé)罰他不準進教室，甚至還將他和其他幾個調(diào)皮的學(xué)生關(guān)在一間空教室中。結(jié)果，他們幾個不用上課，整天混在一起玩，就會想更多的惡作劇來逗老師和學(xué)生，因此也成了聞名全校的“四大天王”。在“四大天王”的標簽下，他們更加不愛學(xué)習(xí)，也更加喜歡做惡作劇。至此之后，他們的成績一蹶不振，越落越多，直到想趕也趕不上。到了初中后，他們繼續(xù)自我放逐，繼續(xù)成為初中老師們頭疼的對象。這位男生說，四年級時，他還想學(xué)習(xí)，但是老師總是在他旁邊念念叨叨，說他這不好那不好，他很討厭，就沒心情學(xué)習(xí)了。這位男孩子確實違規(guī)逾矩了，但是如何進行教育治理，其中暗含著學(xué)問，將逾矩者推向?qū)α⒚娌皇呛玫霓k法，一個有經(jīng)驗的教育者應(yīng)該善于轉(zhuǎn)化他們的行為，幫助他們更好地釋放他們的精力。

今天，我們的時代為了保護未成年人免遭風(fēng)險，為他們建造了安全的溫室，但是同時因為害怕風(fēng)險，使得他們本該享受的快樂童年在溫室中被淹沒?！罢n間十分鐘”的消逝，就是教育實踐者為了避免風(fēng)險，而將學(xué)生本該用來的休息、嬉戲的時間用于教室靜坐、學(xué)習(xí)。孩子們癡迷于玩手機游戲，在某種程度上也是因為學(xué)校喪失了自由玩耍和享受童真的空間。為了安全，學(xué)生的手腳和心靈都被束縛了起來，這種做法顯然有違教育規(guī)律。

我曾經(jīng)在湖南的一所民辦學(xué)校參觀，發(fā)現(xiàn)他們的圖書館是開放式的，學(xué)生在課外時間可以隨時進去閱讀，沒有門禁，學(xué)生想看某本書可以隨時將書帶走，后果是學(xué)校圖書的損失較大。但是學(xué)校的創(chuàng)辦人羅校長堅持不安裝門禁，堅持保持開放式的狀態(tài)，堅持允許學(xué)生將書帶走，他認為學(xué)生愿意帶走書，說明他熱愛此書，愿意閱讀此書，學(xué)生讀此書比書躺在冰冷的書架上強多了。此舉大大培養(yǎng)了該校學(xué)生的閱讀熱情，盡管每年有一定的損耗，但是卻換來了學(xué)生熱愛閱讀的習(xí)慣。我想，羅校長此舉給我們的最大啟發(fā)是，我們要啟迪心靈，就要為卸下啟迪者心靈的束縛，如此才能給予啟迪者更加自由的空間，讓他們放肆成長。

教育事業(yè)是一項育人事業(yè)，一方面要針對學(xué)生進行知識傳遞，規(guī)則引導(dǎo)，幫助他們進行社會化；另一方面要引導(dǎo)學(xué)生認識自我、發(fā)現(xiàn)社會、敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)造，這也是教育事業(yè)傳承的意義和魅力所在。因此，在教育的過程中，既需要有規(guī)訓(xùn)與懲罰，也需要有包容與激發(fā)。如果每個孩童都在嚴厲的教育體制之下被規(guī)訓(xùn)成為合格的、規(guī)范的、守則的個體，那教育的活力如何體現(xiàn)出來，孩童的創(chuàng)造性如何激發(fā)出來，因此教育需要在秩序與包容中找到平衡。

今天，我們意識到了問題卻難以改變，其中一個重要的原因是當(dāng)代社會彌漫著強烈的零風(fēng)險厭惡情緒，總是試圖構(gòu)建一個絕對安全的環(huán)境。然而，絕對安全的環(huán)境怎會存在呢？因此，一旦出現(xiàn)風(fēng)險或問題之后，就通過追責(zé)體制進行問責(zé)，以至于每個人都陷入到問責(zé)-追責(zé)-避責(zé)的風(fēng)險治理體系中。有趣的是，不僅風(fēng)險不可能規(guī)避，而且在規(guī)避風(fēng)險的過程中將不該規(guī)避的事務(wù)也“斃”掉了，結(jié)果導(dǎo)致形成了一個異化的教育環(huán)境，孩童們的童年消逝了，教育的靈魂也消逝了。我們呼吁包容性教育的回歸，呼吁卸下絕對安全主義的幻想，還孩童們一個解放的、自由的、輕松的童年。

2024年4月12日于晨鐘閣