山東
苗繡華服下的鄉村振興，為何只剩一幅精心修飾的海報？
播出近半的《烏蒙深處》，在央視一套黃金檔創下收視率破1的佳績，網絡熱度持續攀升。這部由毛曉彤、秦俊杰主演的鄉村振興題材劇，以其精美的畫面、華麗的苗族服飾吸引了眾多目光。
然而，與收視熱度形成鮮明對比的是，該劇在口碑上呈現明顯的兩極分化。一派盛贊其“拍出了鄉村的美”，另一派則直言“劇情空洞無聊”。這部被寄予厚望的農村劇，究竟出了什么問題？
01
視覺盛宴，還是審美陷阱？
《烏蒙深處》在視覺呈現上確實下足了功夫。
劇組在畢節化屋村、仁懷市等地搭建改造80余處場景，設計定制了480套民族服飾，將貴州的山水之美、苗繡之精展現得淋漓盡致。
無人機航拍鏡頭下，蜿蜒的盤山公路如巨龍盤踞，凌空而架的高橋如長虹俊秀。微距鏡頭里，繡針在土布上穿梭的軌跡，讓觀眾仿佛能觸摸到苗繡的細膩紋理。
然而，這種極致追求卻陷入了另一種誤區——過度修飾的畫面，反而失去了農村題材最寶貴的“泥土味”。
有觀眾一針見血地批評：“一個吃苦耐勞的農村勞動者角色，歷經風吹日曬、吞風咽雨的磨練后，他的妝容是可以不變的，是要保持養尊處優的容顏的。”
這種“糖水片式審美”，用調光、調色和軟件把畫面修得干干凈凈，連毛邊都修得整整齊齊，使得農村題材最珍貴的生活質感蕩然無存。
當《烏蒙深處》將農村拍得如詩如畫的同時，也筑起了一道透明的墻，讓觀眾與真實的鄉村生活隔離開來。
02
人設光鮮，卻難掩靈魂空洞
在人物塑造上，《烏蒙深處》同樣陷入了“形象重于內核”的困境。
毛曉彤飾演的袞月亮，苗族盛裝上身的剎那，確實美得“在鏡頭里‘亮’起來”。銀飾叮當作響，衣服的紋樣鮮明、細致，她的五官在這種濃烈的民族風中顯得格外干凈、有靈氣。
但美貌之下，角色動機卻顯得蒼白無力。
劇中，袞月亮在繡坊經營不善、工資不高的情況下，依然選擇留在家鄉，其內心的掙扎和對家鄉的眷戀展現得并不充分。沒有錢、沒有晉升機會，女主到底為什么留在家鄉呢？”
秦俊杰飾演的麻青蒿，雖然被評價為“松弛得像本地人”，但回鄉創業的內心驅動同樣表現不足。
他與袞月亮之間的感情線，更是陷入了“久別重逢、追妻火葬場的老套路”。兩人曾經是感情很好的戀人，當年因為男主執意要去大城市發展而分開，女主也因此受盡流言蜚語。
如今男主回鄉創業也想和女主復合，這種一眼就能看到結局的感情線真的好沒意思！
相比之下，肖百合這一角色反而因其“事業型女性”的設定而備受好評。她一出場就是讓人安心的存在，知道月亮被黑心公司拿捏，直接帶著月亮去公司有理有據保護月亮的合法權益。
她身上“姐感拉滿”，既有決斷力，也有人情味兒，成為劇中難得的亮點。
03
鄉村書寫：從苦難敘事到美顏濾鏡
《烏蒙深處》的創作困境，某種程度上反映了當下農村題材創作的普遍現象——從過去的“苦難敘事”一躍進入“美顏模式”。
曾經的農村劇，如《老農民》《黃土高天》，敢于直面農村的矛盾與困境，展現真實的奮斗歷程。而如今的《烏蒙深處》，卻將復雜的鄉村振興歷程，簡化成了一幅幅可供觀賞的美麗圖畫。
劇中不乏對鄉村振興實踐的具體展現：麻青蒿帶領“烏蒙三顆草”發展文旅融合，袞月亮帶領繡娘們將傳統刺繡與現代設計融合。
但當這些情節被過度美化的畫面所包裹時，其真實的重量感便被大大削弱了。
有評論犀利地指出：“創作者從創作態度上，沒有尊重‘強地域’農村題材作品。”為了營銷效果可以打烏蒙山的旗號，但是拍黔西苗族本地題材，卻不了解苗族分類也不了解畢節文化。
這種對地域文化深度的忽視，導致《烏蒙深處》雖然畫面精美，卻缺少了真實的“在地性”
04
非遺展示：從文化傳承到視覺奇觀
《烏蒙深處》中對苗繡的表現，同樣陷入了“視覺奇觀”的陷阱。
劇中，袞月亮作為苗繡非遺傳承人，她的指尖不僅傳承著古老的苗繡技藝，更承載著將這“指尖技藝”轉化為“指尖經濟”的期望。
這一設定本應深挖非遺在當代社會面臨的挑戰與機遇，但劇集卻將更多篇幅放在了苗繡的視覺呈現上。
當袞月亮身著綴滿鳥、蝴蝶等吉祥紋樣的苗繡服飾出場時，觀眾看到的是視覺上的美，卻難以通過這些華服感知到苗繡背后的文化深度。
劇中苗繡數字博物館、AI紋樣生成系統等現代科技元素的引入，本可作為傳統與現代對話的橋梁，但這一值得深挖的議題卻被一筆帶過。
非遺在劇中，更多地成為了一種視覺符號，而非活生生的、在困境中求發展的文化傳承。
《烏蒙深處》的美，是一種危險的美。
它用精致的畫面、華麗的服飾，構建了一個過于完美的鄉村圖景，卻忽略了農村題材最該有的生活質感與深度思考。
當藝術創作過度追求表面美感而忽視內核表達，作品便成了空有華麗外殼的提線木偶。
這不僅是《烏蒙深處》的困境，也是當下許多現實題材創作的共同困境——我們學會了如何讓畫面更美，卻忘記了如何讓故事更真。
或許，真正的鄉村劇不需要這么多華美的修飾，它需要的是真誠地傾聽土地的聲音，尊重農村和農民的真實狀態。
在這一點上，《烏蒙深處》無疑還有很長的路要走。
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