如果你仔細(xì)觀察,往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象,在菲律賓的便利店,避孕套總是被藏在貨架最不起眼的角落。顧客購(gòu)買(mǎi)時(shí),店員會(huì)謹(jǐn)慎地環(huán)顧四周,迅速用報(bào)紙包裹嚴(yán)實(shí),仿佛這不是普通商品,而是什么違禁品。
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可話說(shuō)回來(lái),這事兒真的很不正常:
作為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家,菲律賓卻對(duì)避孕措施諱莫如深,導(dǎo)致人口突破1.17億,成為全球人口增長(zhǎng)最快的國(guó)家之一。
我不知道大家是怎么理解這點(diǎn)的,還是覺(jué)得——
其實(shí)問(wèn)題出在根深蒂固的宗教信仰上。
菲律賓全國(guó)超過(guò)80%的人口信奉天主教,教義對(duì)生育控制的排斥直接塑造了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀。
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你想想,在這里使用避孕措施意味著什么?
對(duì)虔誠(chéng)教徒來(lái)說(shuō),這幾乎等同于“道德淪喪”。學(xué)校性教育課堂上,老師強(qiáng)調(diào)“節(jié)制是唯一正道”,避孕套被描繪成“放縱的工具”。
更嚴(yán)重的是,這種觀念直接影響了國(guó)家政策。
菲律賓成為亞洲唯一離婚非法的國(guó)家,除非一方皈依伊斯蘭教,才能根據(jù)穆斯林法律辦理離婚。
無(wú)數(shù)女性被迫留在暴力的婚姻中,只因沒(méi)有合法出路。馬尼拉一位社會(huì)工作者坦言:“很多女性甚至不知道離婚是什么,她們以為一旦結(jié)婚,就注定要在一起一輩子,無(wú)論遭遇什么。”
說(shuō)到底,不是不想離,而是不能離。
拒絕避孕的直接后果,就是人口激增和健康危機(jī)。
根據(jù)最新數(shù)據(jù),菲律賓是亞太地區(qū)艾滋病疫情增長(zhǎng)最快的國(guó)家,從2010年至今,感染人數(shù)激增了540%。
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更令人擔(dān)憂的是,這些新增病例中,88%是15-35歲的年輕人。在菲律賓總醫(yī)院,艾滋病門(mén)診的等候區(qū)坐滿了年輕面孔。
一位23歲的患者低聲說(shuō):“我們學(xué)校從未教過(guò)如何保護(hù)自己,提到避孕套就是鼓勵(lì)婚前性行為。”
與此同時(shí),地下墮胎行業(yè)蓬勃發(fā)展。
每年有超過(guò)126萬(wàn)例非法墮胎在隱秘角落進(jìn)行,許多女性因此付出健康甚至生命的代價(jià)。
說(shuō)到底,當(dāng)正常的避孕渠道被堵塞,非法的選擇就會(huì)填補(bǔ)空缺。
菲律賓對(duì)避孕的排斥,其實(shí)可以追溯到殖民歷史。
西班牙人333年的統(tǒng)治,將天主教深植于菲律賓文化基因中。
當(dāng)時(shí)每個(gè)村莊都必須修建教堂,周日彌撒是強(qiáng)制性的,避孕和墮胎被宣稱(chēng)為重罪。
美國(guó)接替統(tǒng)治后,雖然沒(méi)有改變宗教信仰,但引入了新的經(jīng)濟(jì)模式,將菲律賓變?yōu)樵仙a(chǎn)基地,摧毀了自給自足的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。
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這一殖民遺產(chǎn)的長(zhǎng)期影響就是——
菲律賓5%的人口控制了80%的耕地,大量無(wú)地農(nóng)民涌入城市貧民窟,卻在宗教信仰驅(qū)使下繼續(xù)生育,陷入貧困的惡性循環(huán)。
面對(duì)人口壓力和有限的就業(yè)機(jī)會(huì),菲律賓發(fā)展出一種特殊的經(jīng)濟(jì)模式——?jiǎng)趧?dòng)力出口。
現(xiàn)在菲律賓是全球最大的勞工輸出國(guó)之一,超過(guò)1000萬(wàn)人在海外工作。
女性主要擔(dān)任家政工人,以“專(zhuān)業(yè)、順從”聞名全球;男性則多選擇航海業(yè),占據(jù)全球海員總數(shù)的30%。
這些海外勞工每年匯回約400億美元,占菲律賓GDP的近10%,成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重要支柱。
在維多利亞港,一位名叫瑪麗亞的菲傭每周末都會(huì)與其他女傭聚集在中環(huán)的天橋上,分享食物和照片。她已在新加坡工作了8年,養(yǎng)育著留在老家的三個(gè)孩子。
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“我錯(cuò)過(guò)了他們的成長(zhǎng),但別無(wú)選擇,”她說(shuō),“家里需要錢(qián)。”
說(shuō)到底,當(dāng)國(guó)內(nèi)無(wú)法提供足夠的就業(yè)機(jī)會(huì),出口人口就成了不得已的選擇。
變革的曙光
盡管面臨重重阻力,變化正在緩慢發(fā)生。
柬埔寨的例子展示了可能性。
這個(gè)同樣經(jīng)歷過(guò)艱難時(shí)期的東南亞國(guó)家,通過(guò)政府和非政府組織的共同努力,成功改變了公眾對(duì)避孕的態(tài)度。
現(xiàn)在柬埔寨女性可以自信地走進(jìn)商店購(gòu)買(mǎi)避孕套,而不會(huì)感到羞恥。
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政府還推出了《國(guó)家性與生殖健康及權(quán)利戰(zhàn)略》,致力于實(shí)現(xiàn)全民健康覆蓋。
在菲律賓,一些進(jìn)步的政治家也在推動(dòng)生殖健康法案,盡管面臨教會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)。
越來(lái)越多的年輕人在社交媒體上發(fā)聲,要求獲得正確的性教育和避孕知識(shí)。
總的來(lái)看就是:
有時(shí)候你不得不承認(rèn)——菲律賓人要的,從來(lái)不是“最多的人口”,而是最平衡的發(fā)展。
年輕人要健康知識(shí)、女性要生育自主、家庭要合理規(guī)劃、國(guó)家要可持續(xù)發(fā)展……
然后信仰不能違背、傳統(tǒng)需要尊重、現(xiàn)實(shí)壓力也要面對(duì)。
你說(shuō)這該怎么選擇?答案其實(shí)早就擺在面前了,不是嗎?
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