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      未央夜色里的詩意詠嘆——屈金星歌詞《詩酒遠方夜未央》多維解讀

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      中國詩歌春晚總策劃、總導(dǎo)演屈金星是罕見的“多面手”。早年他供職于原國土資源部中國礦業(yè)報,是知名的新聞記者;他還是北京知名的詩人、辭賦家;同時,還是優(yōu)秀的策劃人。

      近年來,他開始涉足歌詞創(chuàng)作。他創(chuàng)作的第一首歌詞《詩酒遠方夜未央》就受到歌壇的普遍好評。知名歌詞作家毛夢溪、羅福祥、夏墨彥、祝學(xué)軍、李牧羲、若離等高度評價其歌詞創(chuàng)作。

      我不止一次聆聽欣賞由屈金星先生作詞,音樂家蘇宇舟作曲、演唱的歌曲《詩酒遠方夜未央》,頗為欣賞。



      這是一首極具文化底蘊和浪漫情懷的歌詞,初聽便被那穿越古今的詩意裹挾,細品更覺字字藏韻、句句含情。這首歌詞不是簡單的古典意象堆砌,而是以“詩酒遠方”為引線,以“詩酒遠方”為精神內(nèi)核,以古典文化為肌理,以情感釋放為脈絡(luò),將歷史、詩意、自我三者融為一體,將古人的浪漫與今人的心事織成一張網(wǎng),讓每個向往自由的靈魂都能在其中找到共鳴。這首歌詞既有文化厚度,又含生命張力,堪稱一首有溫度、有厚度、有煙火氣的古今交融的抒情佳作。

      一、立意:穿越時空的精神共鳴,古今同頻的生命向往

      這首歌詞的核心立意,是搭建“古人情懷”與“今人心靈”的橋梁——“詩酒遠方”不僅是具象的場景,更是人類共同的精神追求。

      古人以詩酒寄情、以山水明志。而作者以夜色為幕、以歌聲為媒,延續(xù)著對自由、浪漫、曠達的向往。“夜未央”既是時間的延展,也是精神的留白。作者沒有故意拔高“詩酒遠方”的縹緲感,反而讓這份追求落地,充滿著人間煙火的氣息,它是靈魂的放飛,是形骸的放浪,更是每個普通人都能觸摸到的精神舒展,讓古典情懷在當(dāng)下有了鮮活的生命力,古人的借詩酒寄情、排緒,今人在夜色中卸下疲憊、追尋真我。

      這兩種心境跨越千年卻完美契合,讓“詩酒遠方”從具象意象升華為永恒的生命命題,實現(xiàn)了從古典到現(xiàn)代的精神傳承。

      二、意象:古典符號的精準(zhǔn)挪用與意境重構(gòu)

      歌詞里的每一個意象,都像一位老熟人,一開口就勾起心底的文化共鳴。歌詞的開篇化用了《詩經(jīng)》“蒹葭蒼蒼白露為霜”,“水之湄”以及《楚辭》“山之阿”的場景,場景一出來便將那種先秦詩歌的清越與朦朧感瞬間拉滿。“桂旗飛揚”又暗合《楚辭》的浪漫,仿佛能看見古人在山水間迎風(fēng)而立的飄逸。

      李白的“醉歌”、杜牧的“杏花村”、蘇東坡的“赤壁”、李清照的“蘭舟”,四個意象選得極妙——沒有生僻的典故,全是國人從小讀到大的文化符號,卻在“嘯成驪曲”“醉成故鄉(xiāng)”“漂白成往事”的動詞轉(zhuǎn)化中煥發(fā)新意,讓靜態(tài)的歷史典故成為動態(tài)的情感載體,做到了古人的心境與今人的感悟無縫銜接。這不僅營造出一種悠遠、深邃的文化氛圍,抒發(fā)了對傳統(tǒng)文化的熱愛和對靈魂自由的向往,更增添了幾分浪漫,幾分溫馨,讓“詩酒遠方”既有文化根脈,又有當(dāng)代溫度。這些意象不僅豐富了歌詞的內(nèi)涵,還讓聽眾仿佛置身于一個充滿詩意和酒意的世界中,感受到了歷史與現(xiàn)實的交融。

      三、結(jié)構(gòu):設(shè)問引領(lǐng)+詠嘆遞進,層層釋放情感張力

      歌詞的結(jié)構(gòu)像一場徐徐展開的對話,節(jié)奏張弛得宜,情感層層遞進,越品越濃,兼具“敘事感”與“抒情性”。開篇設(shè)問,勾連古今,以四個“是誰?”的連續(xù)設(shè)問開篇,前兩問指向《詩經(jīng)》《楚辭》中的古典場景,后兩問指向唐宋文人的詩酒人生,既制造了懸念,又自然串聯(lián)起不同時空的文化碎片,引導(dǎo)聽眾進入“古今對話”的語境。

      中段鋪陳,凝聚情懷,四個“是誰把……”的排比句,句式工整,意象密集,將古人的詩酒故事集中呈現(xiàn),形成情感的積累與沉淀,為副歌的情感爆發(fā)做足鋪墊。

      到了副歌,“哦”“啊”的語氣詞一出來,情感瞬間爆發(fā),從古人的故事轉(zhuǎn)向今人的心境,“靈魂放飛”“形骸放浪”“愛情放縱”、“哲思放曠”,四個“放”字層層遞進,既寫出了掙脫束縛的暢快,又不顯得張揚,讓抒情恰到好處地抵達高潮。

      四、語言:文白相間,聲韻和諧,兼具雅致與張力

      屈金星先生的煉字功力,在歌詞里體現(xiàn)得淋漓盡致。歌詞的語言兼具“古典美”與“現(xiàn)代感”,在煉字、聲韻上頗見功力。“嘯成”“醉成”“漂白”“釀成”這些動詞,看似尋常卻精準(zhǔn)傳神:“嘯”字寫出了李白的狂放不羈,“醉”字藏著杜牧的鄉(xiāng)愁與李清照的婉約,“漂白”則給赤壁往事添了幾分時光沉淀后的通透。語言上更是文白相間,得體舒服。

      “含睇”“流觴”“形骸”這些古典詞匯,和“靈魂”“光影”“詩韻”這些現(xiàn)代表達自然融合,讀起來不晦澀、不淺白。再聽聲韻,“霜”“揚”“鄉(xiāng)”“觴”押著ang韻,尾音綿長,像夜色一樣悠長;疊詞“蒹葭蒼蒼”“松風(fēng)颯颯”又添了幾分韻律感,唱起來婉轉(zhuǎn)動聽,念起來也余味十足,既不晦澀難懂,也不淺白直白,讓文化底蘊與通俗傳播兼顧。

      歌詞語言優(yōu)美,對仗工整,具有很強的韻律感和節(jié)奏感。如“是誰把李白的醉歌嘯成驪曲,是誰把杜牧的杏花村醉成故鄉(xiāng)”“是誰把明月山海釀成情的詩行,是誰把詩酒花茶吟成愛的溫床”等句子,句式整齊,平仄協(xié)調(diào),讀起來朗朗上口。同時,歌詞中還運用了一些修辭手法,如比喻、擬人等,使語言更加生動形象。

      五、情感:從文化共鳴到自我舒展,藏著每個人的心事

      這首歌詞的情感,從不是單向的文化致敬,而是從“古人情懷”落到“今人心靈”的層層遞進。表層是對古典文化的親近——提到李白、蘇軾,誰不會想起那些課本里的詩句,生出幾分文化自豪感?

      中層是對詩意生活的向往——“水之湄”“山之阿”的清凈,“詩酒花茶”的雅致,滿足了人們逃離喧囂、回歸本真的期待。最深層的,是對自我的接納與釋放:“靈魂放飛”“形骸放浪”,短短八個字,道盡了現(xiàn)代人卸下壓力、擁抱真實的渴望。

      它讓“詩酒遠方”不再是遙不可及的夢想,而是當(dāng)下就能擁有的心境,每個聽眾都能在歌聲里,找到自己想要的那份自由與舒展。

      六、文化內(nèi)涵:夜色孕詩魂,文脈續(xù)新篇

      這首歌的深層文化價值,在于搭建起傳統(tǒng)文化與當(dāng)代夜經(jīng)濟、夜文旅的精神橋梁,彰顯了屈金星對“夜”與“詩”“酒”“文旅”內(nèi)在關(guān)聯(lián)的深刻洞察。

      他精準(zhǔn)點出“夜是詩的產(chǎn)房,酒的溫床,遠方的綺帳”,道破了夜間場景與文學(xué)創(chuàng)作的千年羈絆——唐宋詩詞之所以能傳唱至今,恰是因為舞榭歌臺的市井煙火、勾欄瓦肆的人文氣息,為文人墨客提供了靈感的土壤與情感的出口。歌詞并未止步于對古典場景的簡單復(fù)刻,而是以詩酒文化為核心脈絡(luò),讓《詩經(jīng)》的清越、楚辭的浪漫、唐宋的風(fēng)雅在當(dāng)代夜色中重生。“水之湄”“山之阿”的古意場景,與當(dāng)下夜間文旅的沉浸式體驗形成呼應(yīng);李白的醉歌、杜牧的鄉(xiāng)愁,與現(xiàn)代人在夜色中追尋自由、釋放壓力的心境產(chǎn)生共鳴。這種傳承不是生硬的文化嫁接,而是讓詩酒文化從歷史典籍中走出,融入夜間消費、文旅體驗的現(xiàn)實場景,既讓千年文脈有了可觸摸、可感知的當(dāng)代載體,也為夜經(jīng)濟注入了厚重的文化靈魂,實現(xiàn)了“傳統(tǒng)韻味”與“時代活力”的雙向賦能,讓文化傳承在夜色中煥發(fā)持久的生命力。

      總之,《詩酒遠方夜未央》最動人的地方,在于它的“真”——對古典文化的真熱愛,對生活的真感悟,對每個普通人精神追求的真理解。它就像一杯陳年老酒,以古典文化為酒曲,以生命向往為酒漿,在古今交織的時光中發(fā)酵。初嘗是古典意象的清冽,再品是古今共鳴的濃烈,回味是自我舒展的回甘。屈金星先生用歌詞證明,詩酒文化從未過時,那份對自由與浪漫的向往,從古至今,始終是刻在國人骨子里的精神底色。堪稱一首兼具文化高度與情感溫度的抒情力作。

      歌詞《詩酒遠方夜未央》

      作詞:屈金星

      作曲:蘇宇舟

      演唱:蘇宇舟

      是誰?在水之湄低吟淺唱

      蒹葭蒼蒼白露為霜

      是誰?在山之阿含睇帶笑

      松風(fēng)颯颯桂旗飛揚

      是誰把李白的醉歌嘯成驪曲

      是誰把杜牧的杏花村醉成故鄉(xiāng)

      是誰把蘇東坡的赤壁漂白成往事

      是誰把李清照的蘭舟醉成流觴

      哦,你的靈魂在夜幕下放飛

      啊,我的形骸在光影里放浪

      哦,你的愛情在詩韻中放縱

      啊,我的哲思在歌聲外放曠



      歌詞作者屈金星簡介,中國詩歌春晚總策劃、總導(dǎo)演、屈原后裔、北京知名詩人、辭賦家,中華新辭賦運動發(fā)起人之一、策劃人、資深傳媒人。2015—2025年,在京策劃發(fā)起十一屆中國詩歌春晚。2016至2025策劃發(fā)起十屆嫘祖故里中華母親頌詩歌朗誦會。2018年至今發(fā)起中國詩歌夏晚(端午詩會) 秋晚等系列衍生品牌。2015年6月22 日,中央電視臺以《屈金星:詩歌之旅祭誦屈原》為題作專題報道。2014年,策劃“回夢大河·尋根中原--余光中、汪國真詩歌之旅”。領(lǐng)銜主創(chuàng)《小浪底賦》《嫘祖賦》等多篇辭賦立碑于洛陽黃河小浪底大壩以及全國各地。作品有《煤啊!我的情人我的黑姑娘》《屈原頌》《開封頌》。出版有《屈金星詩歌辭賦集》。《人民日報》、新華社、中央電視臺數(shù)百家媒體曾進行過報道。



      評論作者史忠和簡介,筆名品茗聽雨,中華辭賦學(xué)會會員,中華詩詞學(xué)會會員,吉林省作家學(xué)會會員,吉林詩詞學(xué)會會員,有近20篇賦文在《中華辭賦》發(fā)表,多次參加各類賦文大賽并獲獎。有300余篇散文在省市報刊及雜志發(fā)表。

      文:史忠和

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