七絕2首，忽有故人載酒來：那個重陽，竹影當窗與晚風皆成摯友

七絕·故人載酒

小山幽菊為重陽，竹影當窗日影長。

忽有故人來載酒，屏間對坐晚風香。

首句"小山幽菊為重陽"以節令點題，卻避開俗套的登高賞菊描寫。"小山"既可能指實景中的假山園林，亦暗喻文人精神世界中的"小山"——那片遠離塵囂的凈土。"幽菊"點出重陽節的標志性風物，而"為重陽"三字則賦予菊花以節日儀式感。此句通過"小山"與"幽菊"的組合，營造出清幽雅致的節日氛圍，為后文的友人相聚鋪設了恰到好處的環境底色。

次句"竹影當窗日影長"轉入室內空間的細膩刻畫。"竹影當窗"四字勾勒出書房或茶室的典型陳設——窗前修竹搖曳，日影透過竹葉在地面投下斑駁光影。這個充滿文人氣息的場景，既暗示了主人平日的生活雅趣，又為"日影長"的時光流逝提供了視覺見證。"日影長"三字尤見匠心，既實寫秋日午后陽光的綿長，又暗喻獨處時光的從容舒緩，為后文"忽有故人來"的驚喜轉折蓄足情緒。

后兩句"忽有故人來載酒，屏間對坐晚風香"是全詩的情感高潮。"忽有"二字以突如其來的驚喜打破前文的靜謐，使平靜的午后陡生波瀾。"故人來載酒"五字濃縮了文人交往的典型場景——知己攜酒而至，無需繁文縟節，酒本身就是情誼的最好載體。"屏間對坐"的細節描寫尤為傳神：屏風既是實體的室內陳設，又象征著雅集的私密空間；"對坐"的姿態既正式又隨意，恰到好處地表現出故友重逢時的自然親切。

末句"晚風香"三字堪稱點睛之筆。這個復合意象將嗅覺（酒香、菊香）、觸覺（晚風輕拂）與心靈感受（友情溫暖）融為一體。"香"字既可能是晚風中飄來的酒香與菊香，亦可能是友情帶來的精神愉悅。在"晚風"的輕拂下，屏間對坐的故人交談，時間仿佛凝固，唯有香氣在空氣中緩緩流淌。

全詩通過"小山幽菊""竹影日影""晚風香"等意象的層層遞進，從環境的清幽到友情的溫暖，構建出一個充滿文人雅趣的精神世界。詩人以簡淡語言捕捉瞬間的感動，在平凡的故人相聚中，展現出"人生得一知己足矣"的深刻感悟。這種不事雕琢的真誠與自然，正是中國傳統文人最珍視的情誼境界。

七絕.貧居佳趣

寒蛩聲里度重陽，一卷陶詩一炷香。

莫道貧居少佳趣，門前五柳即滄浪。

首句"寒蛩聲里度重陽"以節令環境破題。"寒蛩"即秋蟲，其鳴聲凄清，常與蕭瑟秋景相聯系。"寒蛩聲里"四字不僅點明時令特征，更以蟲鳴的細微聲響襯托出居所的寂靜清冷。"度重陽"三字點出傳統節日的特殊時刻，通常重陽節應有登高、賞菊、佩茱萸等熱鬧活動，但詩人卻在寒蛩聲中獨自度過，這種反差暗示了其生活的清貧與獨處。然而，"度"字又透露出一種從容不迫的生活態度，在寒蛩聲里安然度過重陽，顯示出詩人對簡樸生活的接納。

次句"一卷陶詩一炷香"轉入室內場景的細節描寫。"一卷陶詩"特指陶淵明的詩集，陶淵明作為隱逸文化的代表，其詩作本身就代表著安貧樂道的精神追求。"一炷香"則描繪了書齋中焚香讀書的雅致情景。這兩組意象的組合極具文人氣息：在物質層面，"一卷書""一炷香"都是最簡單的物品；在精神層面，卻代表著最高雅的生活情趣。詩人通過數量詞的重復使用（"一卷""一炷"），強化了獨處時的專注與簡約之美。

后兩句"莫道貧居少佳趣，門前五柳即滄浪"是全詩的精神升華。"莫道"的轉折語氣引出核心觀點——貧居生活自有其獨特樂趣。"五柳"既可能實指門前種植的柳樹，更暗喻陶淵明"五柳先生"的自況（陶淵明曾作《五柳先生傳》以自喻）；"滄浪"則化用《楚辭·漁父》"滄浪之水清兮，可以濯我纓"的典故，象征著高潔的精神境界。詩人將門前的普通柳樹比作陶淵明筆下的五柳，進而等同于象征高潔的滄浪之水，這種層層遞進的比喻，將平凡的居住環境賦予了深厚的文化內涵。

全詩通過"寒蛩""陶詩""香""五柳""滄浪"等意象的有機組合，在簡樸的語言中構建出豐富的精神世界。詩人以重陽節這一特殊時間節點為背景，通過寒蛩聲中的獨處、陶詩香氣的陪伴、門前五柳的觀照，層層深入地展現了安貧樂道的生活哲學。這種將物質清貧轉化為精神富足的智慧，對當代人追求內心寧靜、抵制物質誘惑仍具有深刻的啟示意義——真正的"佳趣"不在繁華喧囂處，而在心靈與自然、與經典的對話之中。