文|彌小木
這套書,讓“書不離手”這個詞,變得具象化了。
哪套書?
說的就是這套——《講了100萬次的中國故事》。
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周五老二放學,看到桌上放的《講了100萬次的中國故事》,隨手拿起最上面的一本。
原本準本出門的老二,瞬間安靜。
因為手中的書太好看,老二決定取消出門。
接著,周五晚上,周六、周日白天只要有那么一點點空擋,老二都以最快的速度,拿出《講了100萬次的中國故事》中的一冊,一秒進入狀態,開始閱讀。
周一,老二又把其中的一冊帶去學校看。
《講了100萬次的中國故事》,怎么就如此吸引老二?
樸實的書,精彩的故事
這次收到的《講了100萬次的中國故事》,共6冊:
- 《金玉鳳凰:藏族民間故事》上下2冊
- 《尋找太陽頭發的小孩:中國民間故事精選》上下2冊
- 《花木碗:中國西北民間故事選》1冊
- 《三十二個木頭人:蒙古族民間故事》1冊
《講了100萬次的中國故事》由我國幾位著名民間文學家編撰。這6冊書,沒有什么花哨的設置,拿在手上,“樸實”兩字就那樣自然地出現在腦海中。雖然看起來“樸實”,內容卻足夠精彩。
不管翻開哪一冊,都會被故事吸引,一頁接一頁地翻下去。不止我家老二這個狀態,老母親也是如此,翻開其中一本,手機都不香了。
中國民間文藝學家劉守華在《尋找太陽頭發的小孩》中就表明,書中的故事選材,注重“故事情節、文化內涵”。
比如《尋找太陽頭發的小孩》中的《十兄弟》這個故事,猜到了故事的開頭和中間,結局卻沒猜到。
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結局是什么?
emm,還是自己翻開《尋找太陽頭發的小孩》看一看吧。翻開后會發現,看其中的一個故事,是不過癮的。
《講了100萬次的中國故事》,因為足夠精彩的故事情節,深深吸引了孩子。
閱讀相似文學的樂趣
《講了100萬次的中國故事》里的單個故事精彩,整體呢?
故事還有整體性?
作家陳弘法分享了《三十二個木頭人:蒙古族民間故事》中的故事結構:每個故事相對獨立,又有互相的關聯。
這樣的故事結構,有什么特別?閱讀《三十二個木頭人:蒙古族民間故事》時,孩子也許會想起讀過的《一千零一夜》,這兩者的故事結構是相似的。
這樣的閱讀快樂,就是加拿大學者佩里·諾德曼在《兒童文學的樂趣》中提到的“辨識形式和文類的樂趣”。
這種閱讀的快樂,如果沒有特意指出,一頭扎進故事里的老二很可能不會察覺。當下沒有察覺也沒事,讀得多了,他要是能自己悟出來,那樣,閱讀的快樂也就會多一份。
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填補知識空缺的快樂
前幾天,老二還嚷嚷著沒書可看。
看到這套《講了100萬次的中國故事》,老二沒再說這話。
《講了100萬次的中國故事》中的故事,對于老二來說,是“新鮮”的。
《金玉鳳凰》講述“藏族民間故事”,《花木碗》講述“西北民間故事”,而《三十二個木頭人》講述的則是“蒙古族民間故事”,《尋找太陽頭發的小孩》中間,除了幾個熟悉的故事外,其余的故事都是老二之前未曾讀過的。
市面上,被孩子們所熟悉的民間故事,真的太“熟”了。“熟”到孩子看書名,就能猜到書中會有哪些故事;看了故事的開頭,就能猜到故事的結尾。
但《講了100萬次的中國故事》不一樣,書中“藏族、西北、蒙古族”的民間故事,對孩子來說,都是“新鮮”的。看開頭,往往猜不到情節的走向,也猜不到結局。
這種閱讀的樂趣,可以說是佩里·諾德曼提到的“填補知識空缺的快樂”。
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理解的樂趣
意大利童話作家伊·卡爾維諾,曾說“民間故事通過對人世沉浮的反復驗證,在人們緩緩成熟的樸實意識里為人生提供了注腳。這些民間故事是男人和女人潛在命運的記錄。”
《講了100萬次的中國故事》,書中包含了20個民族200多個經典民間故事。
孩子們閱讀這套《講了100萬次的中國故事》,可以進一步理解不同民族的文化內涵。這也是佩里·諾德曼所說的“文學不僅反映生活,還對生活加以評論,并鼓勵我們思考自己生存的意義。”
至于閱讀《講了100萬次的中國故事》后,孩子們會有怎樣的深層領悟,這要留給他們來回答。
《講了100萬次的中國故事》吸引孩子的,不只有精彩的故事。
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寫在結尾的話
《義務教育語文課程標準(2022年版)》提出“義務教育階段要激發學生讀書興趣,要求學生多讀書、讀好書、讀整本書,養成良好的讀書習慣,積累整本書閱讀的經驗”。
為了激發孩子的讀書興趣,現在的童書出得別出心裁,有各種豐富孩子閱讀體驗的設計。體驗之后呢?孩子很可能不再拿起那本因為新奇而打開的書。
真正吸引孩子的好書,只有新奇的體驗是不夠的。
真正吸引孩子的好書,哪怕沒有新奇的設置,哪怕只有樸素的封面,也能因為足夠精彩的內容而吸引孩子一口氣讀下去。
就像這套《講了100萬次的中國故事》。
Hi~我是彌小木
過好當下最要緊~
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