沒有贏家，好戲才能開始

縱觀詩詞歌賦歷史的發展，我們會發現一個很有趣的現象，

許多“觸景生情”的感性發問，

最終會引向一個理性思考的答案。

問題是情緒化的，但答案是純理性的，這并不沖突，

甚至可以說，二者的關系相輔相成，問題被答案解釋，

而答案又因問題重生的時候，

問題和答案所引發的連帶反應，

恰恰構成了一個時代脈搏的不規則躍動。

許多傳世佳作的應運而生，往往存在著冰與火的考驗，

所謂觸景生情產生的商業化效應的本質，

是因為那些深邃且真實的人生體驗，

成為了欲求創作的動力，

進而被人們篩選為一種規則化的代表，

如同喜劇的真正內核，

往往包含對生活無奈，世事無常的深刻洞察。

但真正的問題，其實不止于此。

有句成語相信朋友們都聽過，

飛蛾撲火。

這句成語所表現的，是飛蛾對于火焰的追覓，

導致其引火自焚的最終結局，

很多傷感的歌曲，和表達情緒波動的電影情節之中，

會把飛蛾撲火這句成語，引入為某種帶有明確刺激的調味料，

情緒到了，狀態到了，加入飛蛾撲火這一說辭，

其藝術表現形式，往往會更上層樓。

但是，有一個同樣眾所周知的事實，

飛蛾撲火的本質，實際上與其成語之中試圖表現的情緒化內容毫無關聯，

飛蛾之所以撲火，與那些被刻意升華的“勇敢”或“愚蠢”毫無關聯，

從生物學的角度，即從現實性而言，這是一種導航系統被誤導的結果。

飛蛾等昆蟲在夜間原本是依靠遙遠的自然光源，進而實現行為層面的目的性。

但當遇到近處的人造光源，比如燭火時，它們會誤以為是月亮這種自然光源，

最終誤入歧途，導致其繞著光源盤旋，越飛越近，

直至葬身火海，

成為藝術者們口眼相傳的“升華效果”。

事實上，科學家將這種行為解釋為昆蟲的趨光性。

對于趨光性的利用，讓人們發明了燈光誘捕的辦法，

對治理農業害蟲產生了十分有效的積極作用。

所以，對于類人問題的意志化體現，

本質上是錯誤行為的代價使然，

飛蛾終究不能以人的想法駕馭自己的選擇，

而對于火的存在本身，

卻似乎總是與“始作俑者”有著密切的關聯，

畢竟，燭火照亮了人們的夜晚，

也給飛蛾一個“詩意化離去”的機會，

所以由此可見，相比于飛蛾的無力改變，

人對于這個概念的理解，從觸景生情的哀傷，

到借題發揮的調侃，

這個過程的變化，似乎也帶有了不置可否的諷刺感：

畢竟從事實的角度而言，

人們會憐憫于飛蛾撲火的命運走向，

但更為現實的是，

不會有人為了避免飛蛾撲火的“慘劇”，

就吹滅了照亮自己的燭火。

人類的情感與理性，有時也像飛蛾與火光。

基于本能的情感驅動，若缺乏理性的觀照，

可能會讓我們陷入一種痛苦的認知循環，

而絕對的理性，若完全無視情感的訴求，

也會顯得冰冷而缺乏生機。

燭火的存在，既可能帶來誤導，

也提供必要光明。

所以問題的關鍵，不在于簡單地吹熄燭火，

而在于如何更好地理解和利用，

同時認清自身的特性，避免盲目追隨。

情緒化所需求的風花雪月，

與基于現實需求的斷舍離，

構成了人們內心世界的基本張力。

融情于理會讓情緒變得寡淡無味，

而若是以理灌情，

則又顯得過于“目的性”而導致情緒上的醞釀，

難以成為讓人得以享受的無序揮發。

那么，沒有兩全其美的辦法，

最終的結果，

就成了“誰都想贏”的代價。