解讀《資治通鑒》0001司馬光：我是如何拿捏分寸的？

從今天開(kāi)始，我保守估計(jì)，至少要用五年的時(shí)間，來(lái)解讀這套編年體通史《資治通鑒》。

有人也許說(shuō)五年，你瘋了吧？

并沒(méi)有，人家總編輯司馬光編這套書(shū)用了19年呢！當(dāng)我下定這個(gè)決心時(shí)，距離2026年只剩下一個(gè)多月了，又是一年匆匆而過(guò)，我想不能浪費(fèi)時(shí)間呀，人總得立個(gè)難一點(diǎn)的Flag，要不然怎么回報(bào)這個(gè)美好的世界呢！

當(dāng)然了還有人說(shuō)，為啥要講《資治通鑒》呀，已經(jīng)很多人講了，你像樊登、馮唐等等，但我認(rèn)為，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)《資治通鑒》。咱們平凡的人，或許更需要接地氣的視角，去看看祖先們走過(guò)的路，去找找我們未來(lái)的方向。

還有個(gè)不同，我打斷認(rèn)認(rèn)真真逐段甚至是逐句講解，所以說(shuō)這個(gè)過(guò)程中，肯定會(huì)遇到各種困難，或許會(huì)堅(jiān)持不下去，但是只要人有看，有朋友關(guān)注點(diǎn)贊，我相信咱們就能走過(guò)每個(gè)春夏秋冬！好嘞，萬(wàn)里長(zhǎng)征第一步開(kāi)始！

話(huà)說(shuō)我們中國(guó)人，總喜歡總結(jié)過(guò)去，愛(ài)寫(xiě)歷史是我們的一個(gè)特點(diǎn)。縱觀(guān)古今，史書(shū)也是浩如煙海，不說(shuō)別的，光是官修的正史，最有名的就有24部，而這些史書(shū)的頭子就是史界兩司馬的作品，《史記》和《資治通鑒》。

它們都是通史，啥叫通史？就是跨越多個(gè)王朝的史書(shū)，你想《史記》，從黃帝時(shí)代寫(xiě)到漢武帝太初四年，3000多年；《資治通鑒》呢，從周威烈王23年，也就是公元前403年，一直到后周世宗顯德六年，也就是959年，共跨越了16朝，共1362年。

寫(xiě)通史不容易呀，各種資料都得研究，盡最大程度去偽存真，還得有清晰主線(xiàn)，就說(shuō)《資治通鑒》吧，光引用前人著作就有320多種，取材極為廣泛，史料價(jià)值那就別說(shuō)了，杠杠地！所以呢，很多人也都有個(gè)夢(mèng)想，那就是讀完《資治通鑒》，這個(gè)確實(shí)挺難。

如今我們不孤獨(dú)，大家一起讀，一起討論。雖然說(shuō)這套書(shū)本來(lái)是寫(xiě)給皇帝看的，就連名字都是神宗皇帝親自起的，他認(rèn)為這套書(shū)“鑒于往事，有資于治道”。鑒就是銅鏡，把往事當(dāng)鏡子作參考，唐太宗也說(shuō)過(guò)，以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替。

神宗皇帝也是這個(gè)意思，就是拿歷史作參考，能有助于治國(guó)理政，也就是鑒于往事，有資于治道，所以就叫《資治通鑒》。當(dāng)然了，我們普通人也可以拿這套書(shū)當(dāng)鏡子，照照我們的生活，我們的內(nèi)心，我們前方的路。

來(lái)吧，翻開(kāi)書(shū)第一頁(yè)，卷第一、周紀(jì)一，這幾個(gè)字容易明白，接下來(lái)就有點(diǎn)傻眼了，有的版本下面寫(xiě)著起戊寅（前403）盡壬子（前369），凡35年。也就是說(shuō)這35年算第一咕嚕，意思也不難理解，戊寅和壬子這都是干支紀(jì)年法，十天干甲乙丙丁午己庚辛壬癸，十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，倆倆配對(duì)，10和12的最小公倍數(shù)就是60，也就是60年一循環(huán)。

但是還有的版本是這樣寫(xiě)的，起“著zhuó雍攝提格”，其實(shí)著雍就是十天干中“戊”的別稱(chēng)，攝提格也叫攝提，這是古代的太歲紀(jì)元法，攝提，看到這倆字有的朋友就激靈一下，對(duì)呀，屈原說(shuō)過(guò)呀，《離騷》里就有攝提貞于孟陬兮，意思就是太歲在寅之年。同樣，接下里的玄黓是壬的別稱(chēng)，困敦是子的別稱(chēng)。以后的篇章目錄前面也會(huì)出現(xiàn)老祖宗的摩斯密碼，感興趣的可以去查查。

咱們也不用說(shuō)得那么細(xì)，總之用的就是太歲紀(jì)年。

我們說(shuō)，為什么要這么搞呢？我想原因大概有兩個(gè)，一是這種做法相對(duì)客觀(guān)準(zhǔn)確，能做到井然有序；二呢，別忘了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，那可是王安石變法時(shí)期，作為保守派的代表，司馬光刻意用復(fù)古的紀(jì)年方式不但顯得專(zhuān)業(yè)，而且還是無(wú)聲的抗?fàn)帯?/p>

這就是分寸感！

其實(shí)這種分寸感體現(xiàn)在方方面面，形式上如此，內(nèi)容上更是如此，你看這套書(shū)不像其他史書(shū)那樣有很多的怪力亂神，但也沒(méi)把封建迷信徹底剔除，這就是分寸感！這一點(diǎn)或許也給我們生活帶來(lái)很多啟示，既不過(guò)度，也不欠缺，這才是平衡藝術(shù)呀！好嘞，讀通鑒，見(jiàn)自己，關(guān)注我下期見(jiàn)。

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?作者簡(jiǎn)介 在河之周，當(dāng)過(guò)幾年記者，看過(guò)幾本閑書(shū)。世界很大，一起逛逛。