靳東來邯鄲了！

昨天上午

中央戲劇學院院長郝戎

中國煤礦文工團團長、一級演員靳東等

一行16人來到武安

他們先后走進

冶陶鎮固義村

磁山鎮磁山文化博物館等地

開展文化考察

沉浸式感受武安儺戲、平調落子

等非遺文化的獨特魅力

為武安文化與頂尖藝術平臺

搭起合作橋梁

從固義村儺戲展館里的千年傳承

到《捉黃鬼》演出現場的震撼儀式

從磁山文化博物館的文明溯源

到“文化+旅游”的融合新態

武安的文化厚度與創新活力

讓考察團全程沉浸

頻頻感嘆“不虛此行”

★郝戎院長發出北京邀約★

希望武安儺戲站上更廣闊舞臺

在固義村儺戲展館

《捉黃鬼》主要演出節點

郝戎院長被古樸震撼的儺戲表演深深打動

他當場向武安儺戲發出誠摯邀請:

“民族文化需要更多推介機會

‘酒香不怕巷子深’

希望武安儺戲

能走進中央戲劇學院做交流展演

讓這份珍貴的非遺從武安走向北京

被更多人看見！”

★靳東驚嘆★

武安儺戲是中國演劇的“活資料”

靳東談及武安儺戲時難掩驚嘆:

“儺戲里3000多人參與集體創作的藝術形式

這次考察的資料太寶貴了

對中國演劇體系的構建能起到很大作用

值得好好總結。”

接下來

讓我們一起來重溫

武安儺戲、賽戲

武安平調落子的

淵源、特點和經典劇目等

武安儺戲

儺文化是一種遠古的原始文化，是中國傳統文化的一個重要組成部分。它源于原始社會的圖騰崇拜，商代形成較固定的祭祀儀式，至周代被稱為“儺”。其表現形式有儺儀、儺俗、儺歌、儺舞、儺戲、儺藝等項目；其表象寓意是驅鬼逐疫、除災呈祥，內涵是祈求風調雨順、五谷豐登、人壽年豐、國富民強和天下太平。儺戲是在儺舞的基礎上逐步發展而成的戲劇形式。

　　武安儺戲的發現，引起國內外專家學者的高度關注。1995年元宵節期間，在武安召開了“95元宵武安大型儺戲《捉黃鬼》觀摩研討會”，30多名國內外儺文化專家參會。1998年，中國儺戲學研究會等8個部門，在武安舉辦了“亞洲民間戲劇民俗藝術觀摩暨學術研討會”，來自7個國家和地區的200多名專家學者觀摩儺戲演出，認為武安儺戲的發現，打破了黃河以北無儺的論斷，是東方戲劇的活化石，對民俗學、民間文藝學、戲劇發生學、社會學等學科，均有重要的學術研究價值。此外，中央電視臺、河北電視臺、臺灣三立電視臺等數十家媒體先后對武安儺戲進行了拍攝和報道。

　　武安儺戲分布在市西部的固義村、北部的白府村和得意村、東北部的南田村、康宿村和東通樂村等。至今，傳承下來且能夠演出的是固義村儺戲《捉黃鬼》、白府村儺儀《拉死鬼》。

　　2006年，武安儺戲被評定為第一批國家級非物質文化遺產保護項目。

賽戲

　　賽戲《吊黑虎》　

　　賽戲，又稱“賽”“大賽”，是一個古老的劇種，是我國戲曲形成發展過程中出現的一個重要戲曲形式，有“戲劇活化石”之稱。賽戲源于古代祭神賽社活動。2008年，賽戲被評定為第二批國家級非物質文化遺產保護項目。

　　東通樂賽戲最早的形成起因及準確時間，以現有的資料暫不可考。但據東通樂村現存賽戲手抄本封面“道光八年”“同治十年”“光緒十六年”之類的字樣可知，東通樂賽戲至少在清道光年間（1821—1850年）已經流行，并傳承至今。

　　東通樂賽戲是東通樂村民為敬奉土地神而演出的戲劇形式。賽戲的演出，每年主要是兩個時間，一是元宵節期間，正月十三到十六，從早到晚都要舉行大型的賽戲演出活動；二是農歷二月二，祭祀土地神，以祈禱風調雨順，年景豐收，吉祥平安。

　　東通樂賽戲屬儺文化范疇，其服裝、道具、表演、音樂等都用其獨自的特點：劇中的人物角色都為男性，且多由男性扮演；整個劇情沒有唱腔，全靠演員用當地語言的道白、韻白來表現人物，展開故事；東通樂賽戲以“喊腔”為主，類似一種說唱、吟詠，介于白話和戲劇演唱之間的一種形式，沒有婉轉的曲調，比普通說話聲調略高。

武安平調

　　平調屬于梆子腔系，曲腔悠揚，旋律流暢，風格獨特，有慢板、二八板、散板、流水板、栽板等板式。早期文場主要用二弦、軋琴、板胡等伴奏，后又增添了二胡、中胡、嗩吶、笛子等。武場除一般普通打擊樂器外，另有大鑼、大鐃、大镲、戰鼓，稱為“四大扇”。平調角色行當齊全，有紅生、小生、老生、配生、青衣、小旦、彩旦、老旦、大臉、二臉、三花臉、雜花臉等，合稱“四梁八柱”或“四生四旦四花臉”，其中以紅生、小生、旦、大臉為主角的戲最多。平調的武打自成一格，粗獷豪放，帶有剽悍的民間武術氣概。表演中的念白以武安話為基礎，有的甚至完全使用武安方言，風格淳正樸實，帶有濃厚的鄉土氣息。

　　平調俗稱大戲，有傳統劇目200多個，以歷史故事戲為主，也有些民間故事和神話故事戲，而民間生活小戲較少，影響較大的劇目有：《兩狼山》《天仙配》《天河配》《盤坡》《三進帳》《三上轎》《桃花庵》《鍘趙王》等。

武安落子

　　武安落子原名蓮花落，清末由武安民間流行的“花唱”發展而來。在清代，武安等地民間“花會”中有說唱故事的落子，初為撂地攤演出，晚清逐漸搬上舞臺。根據民國二十四年至民國二十六年續《武安春秋志》卷九記載：“武俗好戲，酬神演唱無日無之，甚至有一日數臺者，農民喜平調（本地土戲），紳商以皮簧梆子為宜，村夫、愚婦最迷落子腔，惟其戲有傷風化，歷來禁演。”

　　武安落子唱腔有慢板、高腔、娃子、悲腔、迷子等板式和腔調。早期伴奏樂器只有鑼踏鼓，后陸續增添镲、鈸、笛子、板胡、二胡、笙等。其唱腔有口語化說唱的特點，武安方言與曲調結合非常緊密，保留有大批的放聲字。悲腔和哭迷子的哭唱，有聲調高亢，起落也大，十分類似當地辦喪事時婦女的哭腔。流水板則如從容不迫的日常敘話，親切自然。落子上演劇目有140多個，代表性劇目有《借髢髢》《呂蒙正趕齋》《端花》《老少換妻》等。

源自：新武安