初讀金庸的武俠小說,是不是認為金庸筆下的主角總能邂逅奇遇、練成神功,最后與心上人相依相偎?
直到仔細翻閱了金庸全集才赫然發現,金庸的著作并非成年人的童話,而是真實映射了現實生活中的一些人、一些事。
好比在新修版《天龍八部》的末尾,身為女主的王語嫣竟然拋棄了段譽,轉身投入了另一個男人的懷中。
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一、主角并非一帆風順
由于楊過、張無忌、令狐沖等主角總能在危急關頭化險為夷,最后與紅顏佳人相濡以沫,因而我們認為金庸筆下的主角都能隨心所欲。
其實不然,好比《連城訣》的男主狄云,他受盡委屈與凌辱,最后眼睜睜地看著女主戚芳慘死在自己面前。
無獨有偶,就連《天龍八部》的第一主角段譽也不例外。
段譽本是一個書呆子,卻在誤打誤撞之下,將北冥神功、凌波微步、六脈神劍三大神功集于一身。尤其是段譽的六脈神劍一經施展,這門有質無形的神功往往會讓對手疲于奔命、手忙腳亂。
更讓讀者們津津樂道的是,段譽還邂逅了一位貌若天仙的美女,此女便是天龍女主王語嫣。
王語嫣秀麗絕倫、氣質超凡,好似一位吸風飲露的仙女,段譽一見到王語嫣就意亂情迷。于是段譽也不管王語嫣早就有了心上人,仍好似狗皮膏藥一般跟著王語嫣的屁股后面。
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功夫不負有心人,隨著慕容復毅然前往西夏競選駙馬,王語嫣和慕容復的戀情似乎也走到了盡頭。于是讀者們會看到這么一幕:段譽和王語嫣在枯井里抱在了一塊。
明面上來看,段譽抱得美人歸,讀者們也滿意地合上了書本,繼而踏出了校園,在社會這個大染缸里摸爬滾打。
誰又能想得到,晚年的金庸卻大筆一揮,硬生生拆散了段譽和王語嫣。
二、分手
在2005年,金庸重新修改了《天龍八部》。
在金庸的改動之下,王語嫣本跟著段譽一起走在前往大理的路上,可王語嫣似乎想到了什么,她接連問了段譽好幾個問題。
或許段譽口無遮攔,或許段譽得到了王語嫣卻不珍惜。隨著段譽說的那一句“你和她們一樣,都是我的好妹子”說出口,自知不能當大理皇后的王語嫣大鬧一場,最后頭也不回地離開了段譽。
當王語嫣再次出現在讀者面前時,她早已陪在了表哥慕容復的身邊。
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看到這里,是不是覺得奇怪?王語嫣為何寧可嫁給瘋瘋癲癲的慕容復,也不要即將登基為帝的段譽?
其次,眼見王語嫣離去,段譽為何不施展凌波微步追趕,任由王語嫣重投表哥慕容復的懷抱?
其實,金庸之所以如此改動,多半有以下原因。
首先,《天龍八部》的主旨就是“求而不得”。好比蕭峰大仁大義,為丐幫赴湯蹈火,卻被廢了幫主之位,還和群丐在聚賢莊以命相搏。
虛竹一心想當和尚,卻接連破了葷戒、殺戒和色戒,最后與夢姑在靈鷲宮結為夫妻。
在這種“大環境”里,段譽會被拋棄、王語嫣會始亂終棄都變得合情合理。
有趣的是,金庸之所以會改動劇情走向,還和段譽、王語嫣的真名有著千絲萬縷的關系。
三、段譽王語嫣的真名
段譽的真名是什么?你可能不知道,段譽的歷史便是大理的宣仁帝段和譽。
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金庸也在新修版《天龍八部》里親口承認:據大理國史籍記載:大理(史稱“后理”)憲宗宣仁帝段譽,登基時年號“日新”,后改文治、永嘉、保天、廣運,共有五個年號,其后避位為僧,一共做了四十年皇帝,傳位于其子段正興。段正興史稱“景宗正康帝”,次年改元“永貞”。他做了二十五年皇帝后,也避位為僧,傳位于其子。
既然是真實的歷史人物,段譽只能立高氏為大理皇后。
再看王語嫣,在最早版本的《天龍八部》里,王語嫣的真名喚作王玉燕。
金庸為何給神仙姐姐取一個這么俗氣的名字?
熟悉金庸風格的讀者會知道,金庸對人物角色取名相當考究。好比金庸就曾借著靖康之恥,創出了郭靖、楊康兩個名字,他又以“有過改之”,給神雕男主楊過取了一個名字。
而黃蓉的“蓉”和郭芙的“芙”能合成一個“芙蓉”,不僅象征二人的母女關系,還暗示她們二人 猶如c出水芙蓉一般美麗動人.
那王語嫣的真名“王玉燕”三字又有什么寓意?
筆者認為有兩層含義。
第一,“玉燕”與成語玉燕投懷遙相呼應,象征了王語嫣先在枯井里對著段譽主動投懷送抱,又代表了王語嫣后來始亂終棄,轉身投入了慕容復的懷中。
第二,王玉燕的這個“燕”與慕容復的“復”湊成“復燕”二字。
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“復燕”即光復燕國。光復燕國不正是慕容復的畢生理想嗎?
如此看來,金庸最初的設定就是想將王語嫣和慕容復打造成一對,不管慕容復后來如何喪心病狂、如何勢若瘋虎,王語嫣都對他不離不棄。
只是為了迎合讀者,讓男主段譽的人設塑造得更加完美,金庸這才在三聯版里讓段譽牽起了王語嫣的纖纖玉手。
然而金庸到了晚年之后便“原形畢露”,他發行了新修版《天龍八部》,就此將王語嫣改成了金庸心目中原有的樣子。
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