
2025 NOWNESS天才發(fā)現(xiàn)計(jì)劃短片展未來(lái)影像單元,攜手聯(lián)合策展人龍星如策劃平行展覽。今年,我們邀請(qǐng)新加坡影像藝術(shù)家、導(dǎo)演何子彥帶來(lái)一部“東南亞辭典”,感受他如何通過(guò)關(guān)鍵詞、互聯(lián)網(wǎng)視頻檔案、智能算法拼湊出有關(guān)“東南亞”的文化印象。
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展映與活動(dòng)預(yù)約現(xiàn)已開(kāi)啟,請(qǐng)至文末掃描二維碼或點(diǎn)擊閱讀原文,查看活動(dòng)日程與預(yù)約信息。請(qǐng)持續(xù)關(guān)注,了解更多作品和單元詳情。

何子彥成長(zhǎng)于新加坡,過(guò)往作品曾經(jīng)入圍戛納國(guó)際電影節(jié),并在各大國(guó)際雙年展中展出。他擅長(zhǎng)以實(shí)驗(yàn)影像的方式將時(shí)間、空間與過(guò)往的視頻檔案結(jié)合。觀看他的影像,過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)都在其中交織,讓人忘記此刻的存在,進(jìn)入另一場(chǎng)時(shí)空。
時(shí)空變幻的感受同樣來(lái)自東南亞,這里多樣的人種、文化、習(xí)俗對(duì)他產(chǎn)生了深刻的影響——僅僅相隔一個(gè)街區(qū),文化的差異就會(huì)很大。也因此,“多樣性”一直是他創(chuàng)作的主題:“不同的宇宙觀,給了我觀看世界的不同視角,也讓我擁抱多樣性,從多種角度切入事物的本質(zhì)。”
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新加坡影像藝術(shù)家、導(dǎo)演 何子彥
今年,他為我們帶來(lái)了一部“東南亞辭典”,一部視頻之書(shū),隨機(jī)之書(shū),無(wú)盡之書(shū)。
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“在歷史上,東南亞這個(gè)詞直到1943年才首次獲得官方使用。”何子彥說(shuō),“這是一片既系統(tǒng)又彼此不同的土地,歷史和地理上,我們有著某些相同的文化與習(xí)俗,但我們的語(yǔ)言很少相通,情況也大不相同。我想要營(yíng)造這種既系統(tǒng),又存在差異的感受,沒(méi)有什么比以‘辭典’這一形式作為基底更為合適。”
于是,以英文辭典為靈感,何子彥開(kāi)始了他的創(chuàng)作——“現(xiàn)在我回頭看,這部作品的創(chuàng)作真是復(fù)雜又漫長(zhǎng),但當(dāng)時(shí)處于其中的我并沒(méi)有感知,只是想把它做好,找到我感興趣的角度。”
這是一部視頻之書(shū),也是一部隨機(jī)之書(shū)。何子彥以26個(gè)英文字母為引,每一個(gè)字母中都有2-4個(gè)與東南亞相關(guān)的關(guān)鍵詞作為主題。走入其中,觀眾耳邊會(huì)聽(tīng)到新加坡聲音藝術(shù)家Bani Haykal念白的詞語(yǔ)釋義,眼睛看到的則是算法根據(jù)關(guān)鍵詞從互聯(lián)網(wǎng)上篩選的視頻檔案。
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上:展覽現(xiàn)場(chǎng)
下:G For Ghostbuster
“Q for 女王(Queen),尼伊·羅·基杜(Nyi Roro Kidul)在印度尼西亞傳說(shuō)中被視為南海的女王,也一直被視為爪哇的統(tǒng)治者……”如果點(diǎn)開(kāi)首字母Q,觀眾會(huì)聽(tīng)到Bani Haykal的念白,看到與女王相關(guān)的圖像:電視劇里東南亞傳統(tǒng)的貴族畫(huà)面,以及英國(guó)女王伊麗莎白二世訪問(wèn)東南亞國(guó)家的視頻檔案——某種程度上,兩位女王都對(duì)東南亞產(chǎn)生了很大的影響,卻鮮有人將她們并置。
“算法打破了作品本應(yīng)有的準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性,并且加入了隨機(jī)性,沒(méi)人知道它會(huì)根據(jù)關(guān)鍵詞找到什么畫(huà)面,但這恰好增加了作品的豐富度(Multiplicity)。”在作品里,觀眾會(huì)看到新聞、動(dòng)畫(huà)、電視劇、電影、廣告甚至衛(wèi)星圖像等各自不同影像媒介的并置,而每一種圖像蒙太奇的出現(xiàn),又會(huì)生發(fā)出新的視覺(jué)體驗(yàn)與解讀——這也是一本無(wú)盡之書(shū)。
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Q for Queen
直到現(xiàn)在,這部辭典仍在自我增長(zhǎng),東南亞也是——這片才被劃下地理邊界不到百年的區(qū)域,同樣持續(xù)在時(shí)間的流動(dòng)中不斷拓展、延伸,變化自己的文化印象。
以下是NOWNESS與何子彥的對(duì)話。
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NOWNESS:是什么啟發(fā)了你的創(chuàng)作?
何子彥:在我讀碩士的時(shí)候,有一門(mén)課叫“東南亞學(xué)”,開(kāi)學(xué)的第一課,老師便問(wèn)了我們一個(gè)問(wèn)題:“什么是東南亞?”這是這門(mén)課最基礎(chǔ)的問(wèn)題,也最難回答。
究竟什么是東南亞?我認(rèn)為它是某種系統(tǒng)性的語(yǔ)境,在這個(gè)地方,人們有著某些共同的文化和習(xí)俗,但同時(shí)也是多元的——各個(gè)國(guó)家說(shuō)著不同的語(yǔ)言,有著不同的習(xí)俗。這是一片有著共性又各有不同的土地,這和我感興趣的創(chuàng)作方向也很一致——從一出發(fā)所衍生的各種可能性(The One and Many)。
NOWNESS:可以聊聊“辭典”中對(duì)關(guān)鍵詞的選擇嗎?
何子彥:我在創(chuàng)作時(shí),通常只有一個(gè)非常模糊的概念在指引我,比如這部作品,我知道自己想要展示東南亞的一致性與不同,但其實(shí)我并不知道如何實(shí)現(xiàn)它。
開(kāi)始的時(shí)候,我就是“想到哪里,寫(xiě)哪里”,把我對(duì)東南亞的印象全部寫(xiě)了下來(lái),比如S for Soul Stuff(靈魂)、L for Legibility(明視度)、Lai tek(一位著名的雙面甚至三面間諜)、M for Mandala(曼荼羅體系)……
之后,直到項(xiàng)目快完成,我終于知曉了寫(xiě)他們的意義——Soul Stuff是東南亞對(duì)靈魂的討論,我們總是愿意相信有著更強(qiáng)靈力的人可以引領(lǐng)我們前進(jìn);Lai Tek是一位雙面甚至三面間諜,游走在日本、法國(guó)、英國(guó)之間,而這些國(guó)家對(duì)近代東南亞產(chǎn)生了深刻的影響;曼荼羅體系,在很久以前,帝國(guó)的劃分并沒(méi)有明確的邊界,只是由中心向外延伸,而西方帝國(guó)的邊界則是明確繪制的——直到現(xiàn)在,曼荼羅體系對(duì)如今東南亞國(guó)家和邊界的形成,仍有著重要影響……
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上:L for Legibility
下:T for Tiger
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NOWNESS:算法、人工智能在這部作品里發(fā)揮了重要的作用,為什么你選擇在作品中引入這個(gè)新技術(shù)?
何子彥:就像之前說(shuō)的,我一直對(duì)從一出發(fā)所衍生的可能性(The One and Many)很感興趣,我覺(jué)得算法就是這樣的,從一套機(jī)制出發(fā),它可以無(wú)限衍生,展示可能性(Possibilities) 與多樣性(Multiplities)。當(dāng)然,算法的這些特質(zhì)也很東南亞。
為了讓算法更為有效,我們?cè)诤芏喾矫尜x予它多樣性,我也為這些多樣性的發(fā)生制定了各種標(biāo)準(zhǔn)。比如聲音,來(lái)自新加坡的聲音藝術(shù)家Bani Haykal完成了很棒的演繹,我向他要求每個(gè)念白都需要有5種不同的方式演繹,最后他用新聞播報(bào)、吟唱、饒舌、耳語(yǔ)和群體朗讀的方式完成了配音……每一次你進(jìn)入這個(gè)作品,進(jìn)入不同的首字母詞條,你都會(huì)聽(tīng)到不同的演繹。
至于視頻片段的找尋,我有一個(gè)團(tuán)隊(duì)幫忙。我給他們關(guān)鍵詞,他們?nèi)セヂ?lián)網(wǎng)上收集,這也是為什么作品中有各種媒介——?jiǎng)赢?huà)、新聞、檔案、衛(wèi)星片段,甚至我自己的圖片。現(xiàn)在,基于算法,這個(gè)作品仍然在讓自己增長(zhǎng),汲取互聯(lián)網(wǎng)最新的視覺(jué)信息。
算法的邏輯則是由我與工程師Jan Gerber、Sebastian Lütgert(0x2620)共同合作。我們傾向于在有規(guī)律與無(wú)規(guī)律之間游走,當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)的原則之一是以圓周率的法則讓圖像和聲音出現(xiàn),圓周率本身就是由一個(gè)點(diǎn)無(wú)限延伸的計(jì)算方式,這個(gè)作品也是這樣,從幾個(gè)關(guān)鍵詞出發(fā),螺旋發(fā)展,無(wú)限延展。
不得不說(shuō),這個(gè)算法在某種程度上解決了我的一個(gè)煩惱——我是個(gè)難以下決定的人,現(xiàn)在有它來(lái)幫忙做選擇了!
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上:展覽現(xiàn)場(chǎng)
下:X for Xeno
NOWNESS:你過(guò)往的作品對(duì)神話有許多新的詮釋,某種程度上來(lái)說(shuō),神話和算法也有共同之處——它們都創(chuàng)造了另一個(gè)世界。你認(rèn)為二者之間有什么共同之處?
何子彥:是的,神話與算法之間存在共性。在我看來(lái),它們都是對(duì)這個(gè)世界的“投射”,是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的再創(chuàng)作,一個(gè)新的世界模型。
但它們也有不同。我對(duì)事情的對(duì)立面(Opposite)很感興趣,算法和神話在某種程度上就是一組新與舊的碰撞,在新科技的加持下,舊的東西可以發(fā)生什么?
這次的作品中,我之前關(guān)于東南亞老虎傳說(shuō)的視頻片段也有出現(xiàn)。拿它來(lái)舉例,在創(chuàng)作時(shí),我并沒(méi)有將目光放在“老虎的傳說(shuō)是什么”之上,而是關(guān)注“接下來(lái)可以發(fā)生什么”。
老虎是一種幽靈般的存在,伴隨著新加坡最初的誕生。而老虎,以及圍繞它在新加坡所建構(gòu)的所有神話,隨著英國(guó)殖民者到來(lái)后便滅絕了。那如果老虎沒(méi)有滅絕呢?如果它化為了某種靈媒呢?我想象了一場(chǎng)人虎對(duì)話,由英國(guó)殖民者與老虎展開(kāi)。在這里,誰(shuí)是獵物、誰(shuí)是獵人已經(jīng)不再重要,重要的是觀眾走入這場(chǎng)儀式,觀看平行世界中的一場(chǎng)對(duì)話。
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上:展覽現(xiàn)場(chǎng)
下:T for Tiger
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NOWNESS:今年你在香港M+視覺(jué)博物館展出的新作《戲夜尋謎》(Night Charades)也是關(guān)于對(duì)AI的使用,此次展出的作品相較新作已經(jīng)有段時(shí)間,在你看來(lái),AI與其他技術(shù)有什么不同?
何子彥:我對(duì)新技術(shù)的好奇心一般以3-4年為一個(gè)階段,之前對(duì)2D、3D動(dòng)畫(huà)的研究與創(chuàng)作都是這樣,這些技術(shù)都有一個(gè)節(jié)點(diǎn),在你探究足夠多之后,你可以感受到它的邊界。
但AI不同,AI是沒(méi)有節(jié)點(diǎn)的,它可以無(wú)限延伸,這是它和其他技術(shù)最為本質(zhì)的不同。“辭典”到現(xiàn)在仍然在自己增長(zhǎng)。《戲夜尋謎》也是同理,我將香港電影的經(jīng)典場(chǎng)景輸入AI進(jìn)行重新演繹,只要我想,演繹就可以一直持續(xù)下去……
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《戲夜尋謎》,靜幀截圖
NOWNESS:你認(rèn)為未來(lái)AI的趨勢(shì)是怎樣的?接下來(lái),你還會(huì)用AI進(jìn)行創(chuàng)作嗎?
何子彥:現(xiàn)在,我在準(zhǔn)備一部新的作品《無(wú)盡之日的幽靈》(Phantoms in Endless Day)。這是一個(gè)四屏裝置,取材于我一直沒(méi)有完成的第二部同名長(zhǎng)片,我將所有的素材放進(jìn)去,然后讓AI進(jìn)行剪輯,隨機(jī)生成片段進(jìn)行播放。這種形式同樣關(guān)于我對(duì)從一出發(fā)所衍生的可能性(The One and Many)以及多樣性(Multiplity)的迷思。
至于未來(lái),我認(rèn)為它應(yīng)該是開(kāi)放的,沒(méi)有趨勢(shì),也沒(méi)有固定答案。但AI的出現(xiàn)確實(shí)改變了我影像藝術(shù)的創(chuàng)作方式,尤其是我將創(chuàng)作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向現(xiàn)有檔案(Found Footages)的方向后。我對(duì)它沒(méi)有什么預(yù)測(cè),我能做的只是嘗試使用AI積極的一面,去創(chuàng)造更多可能。
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掃描二維碼進(jìn)行活動(dòng)預(yù)約
1/ 預(yù)約場(chǎng)次無(wú)次數(shù)限制,請(qǐng)謹(jǐn)慎預(yù)約,現(xiàn)場(chǎng)憑預(yù)約二維碼核銷入場(chǎng);
2/ 場(chǎng)內(nèi)無(wú)固定座位,且座位數(shù)量有限,如行程有變,請(qǐng)?zhí)崆叭∠杨A(yù)約的場(chǎng)次;
3/為保證參與體驗(yàn),如有兩場(chǎng)及以上未核銷記錄,組委會(huì)將有權(quán)取消后續(xù)場(chǎng)次的入場(chǎng)資格;
4/ 活動(dòng)前15分鐘開(kāi)放入場(chǎng),請(qǐng)勿遲到;
5/ 遲到的觀眾需稍作等待,根據(jù)工作人員指引再入場(chǎng);
6/已預(yù)約觀眾優(yōu)先入場(chǎng),因預(yù)約已滿導(dǎo)致無(wú)法預(yù)約的觀眾可在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)排隊(duì)等候,如場(chǎng)內(nèi)有剩余座位,現(xiàn)場(chǎng)工作人員將安排引導(dǎo)進(jìn)入;
7/ 觀眾選擇榮譽(yù)投票環(huán)節(jié)將在線下進(jìn)行,準(zhǔn)時(shí)入場(chǎng)觀眾才可參與;
8/ 如活動(dòng)有臨時(shí)調(diào)整,以現(xiàn)場(chǎng)工作人員安排為準(zhǔn);
9/ 場(chǎng)次預(yù)約名額視情況追加開(kāi)放,請(qǐng)持續(xù)關(guān)注NOWNESS官方微信公眾號(hào)。
*廳內(nèi)禁止攝影、攝像。如違反規(guī)定,現(xiàn)場(chǎng)工作人員將有權(quán)終止您參與后續(xù)活動(dòng),敬請(qǐng)理解。我們會(huì)在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置圖片直播,前臺(tái)掃描二維碼即可領(lǐng)取現(xiàn)場(chǎng)照片,期待您的配合。
*2025天才發(fā)現(xiàn)計(jì)劃短片展 NOWNESS SHORT FILM TALENTS 由中國(guó)電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)、廣州超媒影業(yè)有限公司上海分公司主辦,聚焦華語(yǔ)青年短片創(chuàng)作,致力于推動(dòng)電影敘事創(chuàng)新、影像實(shí)驗(yàn)和審美表達(dá),旨在為中國(guó)電影市場(chǎng)尋找富有創(chuàng)新精神的年輕導(dǎo)演,助推他們制作面向未來(lái)的電影作品。
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