梁漱溟何許人也？在 1953 年和毛主席爭論，晚年時直言自己不對！

梁漱溟晚年回憶起當年和毛主席的那一場大爭論懊悔說道：“當時我態度不好，說話不分場合，讓他很為難，還傷了他感情，這是我的不對。”1953 年的大爭論是梁先生心中的一個坎，那么這樣一個倔強的讀書人為何會在當初重大的場合如此失禮呢？

舊時相識

梁漱溟與毛主席的相識可以追溯到1918年，二人在楊昌濟處初次見面，1938年梁漱溟訪延安，二人又多次長談。
梁先生對毛的印象頗好，稱贊其“不落俗套、沒有矯飾，從容自然又親切”，還留意到毛談話時隨手用禿筆粗墨在大紙上飛書。這樣的相互賞識，也讓1953年的爭論顯得格外意外。
在民國時期，梁漱溟已經是有名的大學問家。1917年他應蔡元培之聘執教北大印度哲學，他所創作的《東西文化及其哲學》影響廣泛，廣受追捧。但是梁先生不甘只做書齋學者，他看到當時飽受苦難的中國農民，心中的惻隱之心讓他轉而投身鄉村實踐中去。

為有源頭活水來

梁先生認為“中國問題的癥結在文化失調”，主張以“鄉村建設”為根本出路，既反對“全盤西化”，也不認同中西調和，而是“批評地把中國原來的態度重新拿出來”。
從 1931年起，梁漱溟在韓復榘支持下，于山東鄒平開展長達7年的鄉村建設實驗，他借鑒西方科學方法，建立鄉學、村學與自衛組織，推動棉花運銷、機織、林業、蠶業等合作社，提出“與馬牛羊雞犬豕做朋友，對稻粱菽麥黍稷下功夫”，作風務實接地氣。
韓復榘在近代歷史上聲名狼藉，更是因為擅自放棄山東領土而被老蔣處決。但是在其有限的山東歲月來說，一方面他設立苛捐雜稅搜刮財富，另一方面在民生教育領域他也是做過幾件好事的。
而梁先生在這實踐中不斷對中國農民的生活走了更加深刻的認識，為其理論思想提供了更加堅實的支持。

1953 年大爭論

1953年，梁漱溟剛從山東、河南調研歸來，中國農業大省中干裂的土地、佝僂的老農、面黃肌瘦的孩子，仍在眼前。
而梁先生在擴大會議上，聽到周恩來強調“優先發展重工業”，他起身發言時，他拿出走訪筆記直言：“解放后農民分了地，干勁很高。但這兩年，日子反而更難了?！?br/>尤其是最后一句震動會場。
“現在政策太偏工業化，忽視農民利益。工人在‘九天之上’，農民在‘九地之下’！”
此言一出，滿座震驚。與會一位工會代表反駁：“梁先生，請注意言辭！工業化是強國必由之路，農民暫時犧牲必要！”然而梁漱溟不退讓：“為什么要讓最窮的農民承擔？革命不就是為了讓老百姓過好日子嗎？”
關于這一問題，第二天毛主席親自回應道：“梁先生說的是事實，農民確實還很苦。但他只看到一面，沒看到另一面。”
毛主席走到臺前，字字鏗鏘。
“小農經濟救不了中國！沒有工業化，我們永遠是落后農業國，永遠受欺負！蘇聯打敗德國靠的是什么？強大工業基礎！”
繼而嚴肅指出：“梁先生總以農民代言人自居，但思想還停留在改良主義，跟不上革命發展！”
梁漱溟此時倔脾氣也上來了，直接頂撞道：“我不同意主席。改良有什么不好？能讓農民少受苦，我寧愿做改良主義者！”

一葉障目

梁漱溟的想法自然是為了農民考慮的，但是他卻只看到了農村農民問題。我們從梁先生的研究經歷中就可以發現，他在一開始的學習中富有憐憫之心，在此后有投身到了農村領域的親身實踐中，但是他只在農村實踐過，他只看到了農村農民的生活困苦，他并沒有認識到農民的問題在根本上是國家的落后。
自古以來改革只有兩種，一種是從上而下，另一種就是從下而上。如果一位只考慮農村問題而放棄其他方面，那這就跟晚清時期沒有什么可兩樣了。
實踐證明，中國這樣的龐大的國家一定是要通過前瞻性的大計劃統一調配才能實現整體發展的，所以目光就不能只局限在一個點上。
當時的現狀就是，中國的發展極為落后，工業基礎薄弱，此時志愿軍還在跟工業水平遙遙領先的西方國家鏖戰。人家有鋼鐵洪流，而我們當時只有鋼鐵意志，沒有強大的工業水平，無數從農村參軍的熱血男兒只能犧牲，所以工業化的道路是完全正確的。
再者，當工業化水平提高也可以反哺農業，強大的工業水平必然會催生更加強大的生產工具，提高生產力，農業農村必然會解決，但是這期間的陣痛一定是要經歷的。
晚年的梁漱溟也深刻反思道：“當時我態度不好，說話不分場合，讓他為難，還傷了他感情，是我的不對?！彼踔琳f：“當時氣太盛、太高，后來想想，不該那樣，應該多尊重他，不該鬧僵?！?986年，93歲的他回憶此事，坦承有誤與悔意。