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      再這樣下去,中國孩子就完了?央媒發文痛批這一現象

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      前幾天,央媒再度發文談起了中小學生間流行的“網絡爛梗”。

      現在不少孩子說話,離不開“雞你太美”“尊嘟假嘟”“你個老六”這樣的網絡梗。

      不是說不可以玩,問題是當他們只會用這些梗來表達時,語言就變得單一了,甚至有點“詞窮”。

      寫詩詞填空,有人想半天寫不出“落霞與孤鶩齊飛”,卻順手寫下“栓Q”“愛你孤身走暗巷”:



      圖源網絡

      這樣的現狀讓我們不禁思考:

      在碎片化、娛樂化表達的沖擊下,語文教育該如何守住思想的深度與語言的美感?

      尤其是最近部分地方語文教育嚴重依賴AI,有老師讓孩子直接背AI給的范濃濃的人機感;有學校用AI出試卷,錯漏百出,家長吐槽聲不斷。



      圖源網絡

      而在浙江一座縣城的高中里,語文老師朱林鵬提供了一個溫暖而有力的答案。

      他沒有刻意去對抗“爛梗”,而是讓學生們親身體驗到那些經過時間沉淀的、優美而深刻的漢語,原來可以如此貼近生命,如此打動人心。



      1

      一場語文教育的“溫柔反叛”

      在普遍認知里,高中語文課堂往往是爭分奪秒的戰場:

      劃重點、背模板、解構命題作文,一切圍繞分數的指揮棒高速運轉。

      然而,朱林鵬的課堂卻進行著一場看似安靜、實則深刻的“溫柔反叛”。

      他證明了,在應試的夾縫中,語文課依然可以保有它的浪漫、溫度與思想深度,成為學生精神世界的“透氣孔”。

      NO.1

      不教“標準答案”,教“真實感受”

      朱林鵬的反叛,首先源于一種真誠。

      在面對經典課文時,他拒絕將自己僅僅視為標準答案的傳聲筒。

      當他講到朱自清的《荷塘月色》時,他會坦誠地告訴學生,自己對教材要求背誦、被奉為經典的第四段比喻“并沒有什么感覺”,反而更被文章前三段所打動。



      圖源網絡

      那里沒有精雕細琢的修辭,只有朱自清從家庭瑣事中抽身,獨自走在夜深路上時,那份“什么都可以想,什么都可以不想”的自由。

      為了解釋這種心境,他引用了中年人下班后在車里獨坐的半小時、學生期待周末的周五夜晚,以及李健歌聲里《十點半的地鐵》。



      圖源網絡

      他將文學拉回到鮮活的生命體驗中,告訴學生重要的不是荷塘,而是那片屬于每個人自己的“精神曠野”。

      這種以“真我”面對文本與學生的態度,打破了許多老師“不敢流露喜惡”的桎梏。

      在分享完個人感悟后,他會明確告訴學生,考試時遇到這道題,什么樣的答案才能拿高分。

      他將課堂一分為二:

      “七分應試”保障現實的跑道,“三分創新”開拓心靈的原野。

      這種策略,讓學生們相信,老師理解他們的現實困境,并正努力在鐐銬內為他們爭取更自由的舞蹈。

      在這里,真誠不是教育的敵人,反而通往高分與高悟性。

      NO.2

      課堂不只在教室,更在生活與網絡中

      朱林鵬的“反叛”并未止步于觀念的更新,更體現在課堂時空維度的拓展。

      他堅信“語文的外延與生活相等”,于是,他的課堂從方寸教室,走向了更廣闊的天地。



      圖源網絡

      春分時節,他帶著學生到操場草坪,在融融春光中玩起“飛花令”;

      秋意正濃時,他提著兩箱橘子作為獎勵,讓學生在秋風中閉眼聆聽音樂,切身感受何為“秋高氣爽”;

      他甚至將任天堂Switch游戲機搬進班會,讓高中生在兒童節這天,通過《馬里奧派對》重溫純粹的快樂。



      圖源網絡

      這些看似“不務正業”的活動,實則是精心設計的“沉浸式”語文體驗,旨在喚醒學生對生活細節的感知力,而這,正是文學創作的源泉。

      更為重要的是,朱林鵬敏銳地將教學陣地延伸至網絡。

      他最初只是為了方便學生轉發而將課堂記錄上傳至B站,賬號“教書瑣記”卻意外地走紅。

      一條帶領學生用AI創作歌曲的視頻,讓他獲得了B站的1800貝殼幣獎勵,他將這筆收益一半為學生買了獎品,另一半捐給了“免費午餐計劃”。



      圖源網絡

      這個決定,本身就成為了一堂關于分享與公益的生動德育課。

      而他發布的《登泰山記》深度解讀視頻,長達14分鐘,內容扎實,毫無噱頭,卻意外獲得了超2萬點贊和1.2萬收藏,遠超許多短平快的娛樂內容。



      圖源網絡

      這一現象給了他極大的信心:

      年輕一代并非只沉迷于“爛梗”,他們對有深度、有溫度的內容有著發自內心的渴求。

      他的實踐證明了,在碎片化的網絡環境中,真正優質的教育內容依然能穿透喧囂,找到它的知音。

      2

      從“悼詞寫作”到“流行歌詞”

      朱林鵬巧妙地在“生與死”、“古與今”、“雅與俗”之間架設橋梁,讓語文課成為一種深刻的生命教育。

      NO.1

      用“死亡教育”喚醒生命意識

      在一堂被網友譽為“中國版《死亡詩社》”的語文課上,朱林鵬布置了一份看似“危險”的作業:

      以他人的口吻,為將來的自己寫一篇悼詞。

      他特意說明可以選做,但全班70多位學生,幾乎全部交上了一份沉甸甸的“生命答卷。



      圖源網絡

      那個平時看似吊兒郎當的男生,在悼詞中直面生命的虛無與矛盾:

      “你想著做個好人,可最終還是一事無成。

      你厭惡這個世界讓你存在,可又感謝這個世界讓你棲身多年。”

      一位同學則以自己愛犬的視角,寫下了跨越物種的深情:

      “那雙手再也沒能像往常一樣,摸了摸自己的頭。”

      更有女生展現出極致的溫柔與體貼,她寫道:

      “葬禮在清晨舉行,這樣,等到晚上人們睡去時,愛我的人就不用太傷心了。”

      這些文字,戲謔中帶著哲思,溫和里包裹著熱烈,全然褪去了青少年常被詬病的膚淺與中二。

      朱林鵬沒有教授任何寫作技巧,卻激發了最本真、最深刻的表達。

      因為這堂課的核心,并非文字訓練,而是生命價值的啟蒙。

      他讓學生們提前站在生命的終點回望,從而迫使他們思考“我將如何度過一生”。

      當學生們開始審視死亡,他們才真正開始理解何為“活著”,并在其中注入屬于自己的意義。



      圖源網絡

      NO.2

      用流行文化激活經典文本

      朱林鵬的課堂智慧,還表現在他能“接地氣”地將流行文化轉化為解讀經典的密鑰,讓學生們在熟悉的語境中,與千百年前的靈魂相遇。

      當講授《詩經》中“賦比興”這一古老手法時,他沒有拘泥于晦澀的定義,而是信手拈來周杰倫《青花瓷》中的歌詞:

      “天青色等煙雨,而我在等你”。

      他引導學生分析:這句詞為何動人?

      正是因為采用了典型的“興”的手法,先言“天青色”這一自然景象以渲染氛圍,從而引出并烘托后句“我在等你”的纏綿情感。

      這一刻,跨越千年的文學技巧在當下最流行的旋律中找到了回聲,變得可知可感。

      他同樣不回避流行文化中的糟粕,并以此作為批判性思維的訓練場。

      在講解《氓》時,他著重分析了詩中女子在遭遇情感背叛后“反是不思,亦已焉哉”的清醒與決絕。

      盛贊其“淇則有岸,隰則有泮”所體現的情感邊界感。

      緊接著,他話鋒一轉,將這首詩與某些鼓吹卑微、糾纏、物化女性的網絡“神曲”進行對比。



      圖源網絡

      他直言不諱地指出:

      “一些流行歌曲所傳遞的愛情觀,甚至比幾千年前的《詩經》還要落后。”

      通過這樣鮮明的對比,他不僅完成了文學賞析,更在學生心中埋下了健康情感觀的種子,完成了一場自然而深刻的“情感教育”。

      這種教學方式,其目的絕非簡單的投其所好。

      朱林鵬搭建的,是一座連接“片刻流行”與“永恒經典”的橋梁。

      他讓學生明白,方文山與古代的詩人,運用的是同一種母語的美學密碼;

      而《氓》中的女性尊嚴與獨立,在今天依然是處理兩性關系的圭臬。

      他教會學生的,是一種在信息爆炸時代里至關重要的能力——不輕信,不盲從,能以經典為尺,丈量當下。

      3

      在“爛梗時代”重建語言的美與力量

      朱林鵬的課堂實踐,不僅是在教語文,更是在為年輕一代重建精致、深邃而有力的表達體系,守護他們思想的疆土。

      NO.1

      對抗“爛梗”,從重建表達開始

      網絡“爛梗”最大的危害,并非在于其本身,而在于它對青少年表達能力的“馴化”。

      它將復雜的情緒、 幽微的感受,粗暴地塞進幾個簡單的、模式化的詞匯中。

      當一個孩子習慣用“yyds”概括一切美好,用“破防了”指代所有感動或憤怒時,他不僅失去了精準描述世界的能力,更失去了細膩體察自我內心的敏感。

      朱林鵬的課堂,正是這場“語言康復訓練”的核心現場。

      他用一種“浸潤式”的方法,讓學生親身體驗到,那些豐富、精準、優美的表達所能帶來的精神愉悅與思想穿透力,是任何“爛梗”都無法比擬的。

      當他們在分析“蒼山負雪,明燭天南”的“負”字時,他們學到的不只是一個文言實詞,更是一種將個人命運與自然景象相融合的、充滿張力的高級表達方式。



      圖源網絡

      朱林鵬所做的,是為學生提供一種“語言的奢侈品”,一旦他們嘗過了這種深度表達帶來的智性愉悅,便會自然地對那些蒼白貧瘠的“語言快餐”產生免疫力。

      當學生的內心被經典文本中的深沉情感所充盈,當他們的口與筆能夠自如地調用漢語的千般風華時,“爛梗”便失去了滋生的土壤。

      NO.2

      語文教育是“滯后的藝術”

      在功利主義的視角下,朱林鵬那些“三分創新”的課堂與“提分”這一即時目標相距甚遠。

      然而,這恰恰觸及了人文教育最核心的特質:

      它是一種“滯后”的藝術。

      朱林鵬對此有清醒的認知。

      今天在課堂上對《登泰山記》中“蒼山負雪”的共情,或許要等到學生未來某次人生負重前行時,才能真切體會到那束“明燭天南”的微光何其珍貴;

      今天對《蘭亭集序》“向死而生”的感悟,也可能要等到他們親身經歷告別時,才會懂得王羲之那聲嘆息的全部重量。



      圖源網絡

      他并不追求立竿見影的教育效果,而是從容地在學生心中埋下一顆顆名為“語文”的種子,并堅信它們將在未來某個不經意的時刻,破土而出,枝繁葉茂。

      這種理念,完美地印證了在互聯網上廣為流傳的一段關于史鐵生《我與地壇》的書評:

      “一個人在十三四歲的夏天,在路上撿到一支真槍。

      因為年少無知,天不怕地不怕,他扣下扳機。

      沒有人死,也沒有人受傷。

      他認為自己開了空槍...

      后來,他三十歲,或者更老,走在路上,聽到背后有隱隱約約的風聲。

      他停下來,回過身去,子彈正中眉心...”

      朱林鵬的語文課,正是致力于為學生配備這樣一批高質量的“子彈”。

      這些子彈,可能是《項脊軒志》里那棵“今已亭亭如蓋”的枇杷樹,可能是《琵琶行》中那一句“同是天涯淪落人”的深切共鳴”。



      圖源網絡

      在年少時,他們或許只是朦朧地感知其美,卻未必解其深意。

      直到未來某一天,當生活的真相撲面而來,才會精準地命中他們的心靈。

      在那一刻,教育就完成了閉環:年少時記下的文字,成為了此刻理解自身處境、安頓個人情感的鑰匙。

      相比之下,那些風靡一時的“網絡爛梗”,則像一陣來得快去得也快的風,或是色彩鮮艷卻毫無營養的“語言糖果”。

      它們無法沉淀為生命的養料,更無力在人生的至暗時刻提供任何精神支撐。

      不會像真正的好文字,讓一批又一批年輕人從語言貧瘠的牢籠中掙脫,奔向一個更廣闊、更自由、更深刻的意義世界。

      參考資料:

      [1]嗶哩嗶哩-一位縣城的語文老師,把課上成了中國版的死亡詩社

      [2]烏鴉電影-看完只有一句:牛逼!不愧b站頂流!這吊打多少人啊!

      [3]秋葉大叔-一個小縣城的語文課堂,70多個高中生寫下悼詞,看哭90萬網友

      [4]看天下實驗室-在語文課上,這群中學生為自己寫下悼詞

      [5]大有叔叔-央視網怒批!“你個老六”“栓Q”“唐人”,再不管這些爛梗,孩子就廢了

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