香港往事，足球黑歷史

2001年的周星馳電影《少林足球》可以說是一代人的回憶，電影將奇幻元素與足球結合起來，達到了不錯的喜劇效果，自此，那部影片便進入到了周星馳回憶系列。無獨有偶，今天給大家推薦的影片也是一部足球電影，不過與《少林足球》不同的是，本片不是奇幻片，而是一部動作片，將原本的武術動作融入到了足球里，并且將其融會貫通。本片同樣精彩，且年代更加久遠。

《波牛》是一部動作運動電影，電影講述的是一個叫李堂的鄉(xiāng)下小伙子誤打誤撞成為球王的故事。李堂因為在家鄉(xiāng)得罪了權貴，不得不遠走他鄉(xiāng)來到了香港。在香港，他認識了小孫兄妹且意外成為了球王金的陪練。李堂在得知球王金打假球的時候義正詞嚴的離開了球王金，轉(zhuǎn)投別隊。因為系統(tǒng)性的訓練加之李堂本身的功夫，很快，他就成為了跟球王金勢均力敵的足球運動員。球王金不服，他想用比賽的方式徹底殺死李堂，然而李堂卻并沒有退縮。

《波牛》是一部被片名耽誤了的好電影，本片采用的邏輯跟《少林足球》別無二致，很難說后者對于本片沒有借鑒。但這種包含著對于普通人的憐憫的電影的核心其實并不在電影本身以及電影的主題。我們可以通過電影之外的故事略微了解一下殖民主義時期的香港普通人的艱難求生。

電影的核心故事是一個鄉(xiāng)下小伙子誤打誤撞成為球王的故事，這個故事屬于一種小人物發(fā)跡的邏輯框架，類似的故事在當時還有很多。但這個故事的背后卻并沒有影片呈現(xiàn)出來的這樣插科打諢，原因就在于歷史背景。

我們可以清楚的看到本片中的歷史背景是香港在英國殖民統(tǒng)治時期，這個時期的普通人生活究竟怎樣呢？李堂初到香港面對的是一個破敗凋零的且充滿了各種各樣的蕭條的城市，窮者愈窮，富者恒富，在英國殖民統(tǒng)治時期，就越發(fā)的凸顯。李堂等等一群大好青年并沒有很好的職業(yè)養(yǎng)家糊口，他們只能混跡于街邊招搖撞騙，擦鞋，扛活等勉強吃口飯。而普通人的上升渠道是什么呢？——運動。

請注意，這并不是一個非常正常的社會應該有的表現(xiàn)，我們對比下當代，在工作崗位可以滿足大多數(shù)人的情況下，很多崗位還是沒有人愿意干的，比如說工廠擰螺絲，但是這樣的崗位在當時的香港基本上是鳳毛麟角，因為英國的殖民統(tǒng)治時期，香港并沒有發(fā)展相應的工業(yè)體系，因為沒有工業(yè)體系吸納就業(yè)人口，所以大家都是沒有正經(jīng)的工作來糊口。

我們可以想一下如今的阿根廷，阿根廷人對于足球是多么的熱愛，但是阿根廷人可以通過足球解決自己的就業(yè)問題嗎？自然是解決不了的，普通年輕人的精力無處發(fā)泄，只能靠著足球來轉(zhuǎn)移話題，一旦足球這個擔當著社會麻醉作用的運動被湮滅，那么普通年輕人會怎樣？

這其實并不是香港當時一家的悲劇，而是處于殖民主義陰影籠罩下的所有亞非拉國家共同的悲劇。他們的國家上升渠道已經(jīng)被資本主義指定的國際貿(mào)易體系所徹底的鎖死，所有的國家都被貼上了標簽，這也就意味著所有的國家都需要按照資本主義世界分配的角色進行生活，而妄圖想要獨立自主發(fā)展的國家，我們所面臨的困境可以一瞥，更別說其他的國家了。

這或許才是本片中最需要觀眾們看到的地方，李堂是一個有能力的青年，但是卻無法阻礙整個社會朝著一個錯誤的方向發(fā)展，李堂自己也無法意識到自己所參與的行業(yè)究竟會發(fā)生怎樣的變化，而本片最后的結局也告訴給了所有人，曾經(jīng)的輝煌并不代表永遠的輝煌，球王可以輕易的挪動位置，這也就說明了這個游戲并不需要一個永遠的招牌，而是需要所有人都贊同這個“勵志故事”，且將自己的所有精力全部投在這個故事之中，而不去鬧事。

李堂不過是一個幸運兒，但是其他普通人呢？跟著小孫的之前的一伙人呢？他們依舊是淪落在街頭，替人買票，給人擦鞋，幫人扛活才能糊口，什么時候這些年輕人可以有更多的職業(yè)選擇，更多的未來規(guī)劃的時候，這個社會才會更加順暢。當然，這并不是本片所表達的重點，因為在本片上映的年代，香港的這些問題開始集中爆發(fā)了，似曾相識的場面終歸繼續(xù)上演。

所以看看本片，再看看周星馳的后來者，其實凸顯的無外乎兩個理念，普通人的出路，以及在沒有出路的時候被刻畫出來的一個并不實際的出路，那些娛樂，那些大型運動，更多的時候不過是一種發(fā)泄渠道，殘酷往往掩藏在這些美好之外，只不過沒人愿意看見。

你好，再見