巴菲特「謝幕」，留下了「兩把標(biāo)尺」

3000 億遺產(chǎn)，買不到一句「謝謝你相信我」。

撰文|藍(lán)洞商業(yè) 沈巖

「我要安靜辭職了。」巴菲特在11 月 10 日發(fā)布的「謝幕信」中這樣說(shuō)。

信中，巴菲特談到投資，他仍是那位樂(lè)于分享的95 歲奧馬哈老人。他提到伯克希爾偶爾股價(jià)會(huì)下跌50%，但「別驚慌，伯克希爾會(huì)反彈」。

最讓人動(dòng)容的是，巴菲特相信，「?jìng)ゴ蟛皇墙疱X、名氣或權(quán)力，而是善行。善良無(wú)價(jià)。清潔工和董事長(zhǎng)一樣，都是人。」

這背后的命題是，如何判斷金錢和幸福生活的關(guān)系？關(guān)鍵是兩把尺子：內(nèi)在標(biāo)尺和外在標(biāo)尺。

這個(gè)概念最著名的詮釋者就是巴菲特：

內(nèi)在標(biāo)尺（Inner Scorecard）：指你依據(jù)自己真正認(rèn)同的價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己。你清楚自己在做什么、為何而做，不主要看別人怎么看你。它是「你給自己打分的標(biāo)尺」。

外在標(biāo)尺（Outer Scorecard）：指你以別人怎么看你、社會(huì)怎么看你、外部評(píng)價(jià)/聲譽(yù)/比較標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看自己。你活在別人的期待或評(píng)價(jià)中，而不是依據(jù)自我衡量。

巴菲特的核心觀點(diǎn)是：若你能「滿意于」你的內(nèi)在標(biāo)尺，那么你活得更加自由、更少被外界評(píng)價(jià)綁架。若你過(guò)度依賴外在標(biāo)尺，就很可能「迷失」——你的行為標(biāo)準(zhǔn)變成迎合、表現(xiàn)、比較，而不是做自己認(rèn)為對(duì)的事情。

在暢銷書作家摩根·豪澤爾的新書《金錢的藝術(shù)》里，記錄了這樣一個(gè)故事：

19 世紀(jì)初的美國(guó)石油商人保羅·蓋蒂，是人類第一個(gè)身價(jià)超過(guò)10億美元的富豪，有20年時(shí)間一直穩(wěn)居美國(guó)首富。他在自己占地2.83平方千米、擁有72個(gè)房間的城堡里接受采訪時(shí)被問(wèn)及，像現(xiàn)代國(guó)王一樣生活是什么感覺(jué)？蓋蒂只是聳聳肩——即使擁有世上最多的財(cái)富，他也并非活力四射、喜笑顏開。最后，蓋蒂被問(wèn)到最嫉妒誰(shuí)，他這樣回答:

我嫉妒那些比我年輕、強(qiáng)壯、開朗的人，那些性格比我好的人……我一直希望自己有更好的個(gè)性，更會(huì)逗樂(lè)別人。

這個(gè)回答耐人尋味，他看不到自己擁有什么，哪怕?lián)碛凶疃嗟慕疱X，他依然沒(méi)有建立對(duì)自己的認(rèn)同感。

對(duì)兩把標(biāo)尺，巴菲特曾經(jīng)提出了一個(gè)有趣的問(wèn)題：你愿意做世界上最好的愛(ài)人，但所有人都認(rèn)為你是最糟糕的？還是做世界上最糟糕的愛(ài)人，但所有人都認(rèn)為你是最好的？

迷失在「外在標(biāo)尺」

在我們想象中，財(cái)富是自由、是底氣。但現(xiàn)實(shí)中，許多富人并不比普通人更快樂(lè)。原因往往不是錢本身，而是金錢成為了他們的「外在標(biāo)尺」——他們活在比較、競(jìng)爭(zhēng)和被看見的焦慮中，而不是活在自己的內(nèi)心里。

查理·芒格說(shuō)，「外在標(biāo)尺可以幫助你校準(zhǔn)，但不要讓它決定你是誰(shuí)。」

《金錢的藝術(shù)》里記錄了一個(gè)極端的故事：

美國(guó)「鐵路大王」科尼利厄斯·范德比爾特，是美國(guó)歷史上第二富有的人物，他的財(cái)富僅次于洛克菲勒。若按通脹折算，范德比爾特去世后，留給后人的財(cái)富約3000億美元。這比當(dāng)時(shí)美國(guó)財(cái)政部的錢還要多。

然而，在60年間，這筆錢被三代人揮霍一空，他們的人生目標(biāo)是「比誰(shuí)花得更快、更能揮霍」。

雷金納德繼承了家族折合今日約3.5億美元的財(cái)富。一位傳記作家這樣記錄他的一生:

自我放縱、懶惰成性、無(wú)精打采，雷金納德除了防止自己無(wú)聊，毫無(wú)責(zé)任感或人生目標(biāo)……他從未謀職，從未做過(guò)任何工作。被問(wèn)及職業(yè)時(shí)，他常答「紳士」。

雷金納德最鐘愛(ài)的兩件事是酒精和賭博。酒精讓他在45歲死于嚴(yán)重肝硬化，他在血泊中去世；賭博則讓他傾家蕩產(chǎn)。

豪澤爾在書中評(píng)論道：范德比爾特家族擁有全美最大的豪宅、最華麗的陳設(shè)、最奢華的宴會(huì)和最精致的旅行。但這一切，大多是為了「彰顯他們的財(cái)富」，而非將金錢作為改善生活的工具。結(jié)果，奢華變成了荒誕與悲劇的交織。

當(dāng)雷金納德的生活失控之時(shí)，另一位繼承人喬治耗時(shí)6年，建成了一座12542平米的莊園，內(nèi)設(shè)40間主臥，常駐400余名員工。但他極少住在那里，因?yàn)槟菞澐孔痈褚蛔虡I(yè)建筑，缺乏家的溫馨。然而，這座「城堡」的維護(hù)費(fèi)用如此之高，最終使喬治破產(chǎn)。90%的土地被出售以償還稅債，最終莊園也改為了旅游景點(diǎn)。

家族內(nèi)部還上演著「誰(shuí)能造最大的游艇、買最貴的名畫或與最顯赫的貴族聯(lián)姻」的攀比競(jìng)賽。聯(lián)姻也是出于利益考量，后人幾乎沒(méi)有可能按自己的意愿生活，沒(méi)辦法活出真正的自己。

1920年，威廉·范德比爾特臨終時(shí)說(shuō)：「我這一生注定不可能幸福。繼承的財(cái)富對(duì)幸福是最大的障礙。它對(duì)志向的摧毀，就如毒品對(duì)道德的摧毀一般。」

金錢在幾乎每個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上都撕裂了這個(gè)家族，帶來(lái)了令人難以想象的失序和不安全感。深入了解這個(gè)家族的故事，看著這筆毀滅家族的巨額遺產(chǎn)，你不禁要問(wèn):「這一切的意義何在?」

他們的生活圍繞金錢而建立，而非用金錢來(lái)構(gòu)建生活。他們以為自己掌握了財(cái)富，但最后是財(cái)富掌握了他們。這就是外在標(biāo)尺的本質(zhì)：你永遠(yuǎn)不知道自己什么時(shí)候「夠了」，因?yàn)槟愕臉?biāo)尺根本不在你手里。

這種案例在書中比比皆是。比如NBA 球星安托萬(wàn)·沃克，他在NBA打了12個(gè)賽季，賺了1.08億美元，相當(dāng)于每天進(jìn)賬2.5萬(wàn)美元。然而，很快就破產(chǎn)了。因?yàn)榭吹絼e人開更好的車，他就會(huì)換一輛；他要供養(yǎng)30位親朋好友，為母親買了一棟有10間浴室和標(biāo)準(zhǔn)籃球場(chǎng)的房子；同一套西裝他從不穿兩次；他在賭場(chǎng)里輸?shù)袅藬?shù)百萬(wàn)美元。

但書中沒(méi)寫到的故事是，沃克破產(chǎn)后更精彩的人生：他沒(méi)有逃債，他花了幾年時(shí)間，通過(guò)各種工作逐步將欠下的1270萬(wàn)美元還清。

這一階段他真正意識(shí)到，真正拖垮他的不是花錢，而是沒(méi)有邊界的「人情債」。他說(shuō)：「我不是敗給奢侈，我是敗給‘我要照顧所有人’這種虛榮。」

美國(guó)前總統(tǒng)尼克松曾提到，他見過(guò)的最富有的人，往往也是最不快樂(lè)的人。你會(huì)覺(jué)得，哎呀，有足夠的錢買套好房子、能打高爾夫、舉辦幾場(chǎng)派對(duì)、身著華服，旅行也說(shuō)走就走，這難道不好嗎?

可答案是，如果你沒(méi)有這些，那么它們對(duì)你意義重大；而當(dāng)你擁有它們時(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)，它們就毫無(wú)意義了。

書中講述的并不是「金錢無(wú)用」，而是當(dāng)金錢成為外在標(biāo)尺時(shí)，我們會(huì)失去對(duì)自己真正需求的感知。

獨(dú)立于「內(nèi)在標(biāo)尺」

如果外在標(biāo)尺讓人迷失，那么內(nèi)在標(biāo)尺則讓人重新回到自己。

內(nèi)在標(biāo)尺不是拒絕金錢，而是不把金錢當(dāng)作衡量自我價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。它回答的是一個(gè)更根本的問(wèn)題：你真正想過(guò)的生活是什么？

豪澤爾在書中直接給出了答案：

金錢最重要的用途是讓你掌握自己的時(shí)間，贏得自由與獨(dú)立，以自己選擇的方式去生活。

這不禁讓人好奇，一個(gè)教人如何賺錢和花錢的超級(jí)暢銷書作家，過(guò)著怎樣的生活？

豪澤爾在書里寫到，他和妻子花錢不大手大腳，他們每天的生活非常美好——徒步、園藝、讀書、寫作、遛狗和孩子們共度美好時(shí)光等等，多年來(lái)，無(wú)論收入如何變化，他們的興趣和快樂(lè)始終如一。

「我們用多年的儲(chǔ)蓄換來(lái)了獨(dú)立，這種滿足難以言喻。」豪澤爾寫道，「獨(dú)立是金錢能買到的投資收益率最高的資產(chǎn)，我認(rèn)為這是毋庸置疑的。」

他說(shuō)：我唯一的財(cái)務(wù)目標(biāo)是每天入睡時(shí)都能心安理得。家人安好，第二天能隨心所欲地度過(guò)。跑贏股市對(duì)我沒(méi)有吸引力。給鄰居留下深刻印象更不在我的考慮中。這對(duì)我來(lái)說(shuō)似乎一直是一場(chǎng)毫無(wú)意義的游戲。

奈飛（Netflix）聯(lián)合創(chuàng)始人馬克·倫道夫有著與豪澤爾類似的追求，他曾說(shuō)：我早就下定決心，不做那種創(chuàng)辦了第七家公司、娶了第七任妻子的企業(yè)家。事實(shí)上，我此生最為自豪的不是我創(chuàng)辦過(guò)的公司，而是在這個(gè)過(guò)程中，依然和同一個(gè)女人白頭偕老；讓我的孩子在理解我的情況下長(zhǎng)大，而且（據(jù)我所知）喜歡我；并且我還能抽空去追求生活中的其他愛(ài)好。

豪澤爾的書中最讓人動(dòng)容的一章，是一個(gè)牧師講述了一個(gè)故事：

這位牧師幾十年在醫(yī)院里為臨終患者做圣事。父母臨終時(shí)，孩子常常帶著絕望感去找他。「我該如何向在我生命中如此重要的父母告別？我如何告訴他們，他們對(duì)我有多重要?」

牧師的建議是：走進(jìn)房間，表達(dá)最感激他們的一件事。

在他接觸的那些問(wèn)題重重、關(guān)系緊張的家庭中，孩子們常常會(huì)感謝父母為他們花錢的事情，比如：謝謝你供我上大學(xué)，謝謝你為我提供食物，謝謝你給我買車；而在他接觸的那些關(guān)系緊密的家庭中，孩子們每次都會(huì)說(shuō)同樣的話——謝謝你相信我。

父母的「信任」，代表了超越金錢和物質(zhì)的無(wú)條件的愛(ài)與認(rèn)同，這種認(rèn)可塑造了孩子的核心自我價(jià)值與獨(dú)立人格。

作家羅布·享德森說(shuō)，作為父母，一個(gè)崇高的目標(biāo)不應(yīng)該是培養(yǎng)成功的孩子——父母的成功，應(yīng)該是培養(yǎng)那些有足夠信心，靠自己找到成功的孩子。

巴菲特說(shuō)：「等到了我這個(gè)年紀(jì)，衡量人生成功的真正標(biāo)準(zhǔn)，是你希望愛(ài)你的人當(dāng)中，到底有多少人真的愛(ài)你。這是衡量你一生過(guò)得怎樣的終極考驗(yàn)。愛(ài)的麻煩之處在于它是買不到的。你可以花錢買到性、買到致敬晚宴、買到吹捧你的傳單。但獲得愛(ài)的唯一途徑就是讓自己值得被愛(ài)。」

雷金納德·范德比爾特的外孫——廣播記者安德森·庫(kù)珀，是首批沒(méi)有可繼承家族財(cái)富的后裔。他是 100 多年來(lái)最成功的范德比爾特家族繼承人。

庫(kù)珀曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)遺產(chǎn)：「我認(rèn)為它會(huì)扼殺進(jìn)取心，是一種詛咒。在我成長(zhǎng)的每一刻，如果我覺(jué)得有金礦在等著我，我就未必會(huì)這么有干勁。」

人生的終極命題，不是為了證明給誰(shuí)看而活，而是為了能夠在一天結(jié)束時(shí)，安穩(wěn)地對(duì)自己說(shuō)：「我為我自己而活。」

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