誰(shuí)是豬妞？由AI通向人類的隱秘心理

作者|謝明宏

編輯|李春暉

格里高爾變成甲蟲后，第一反應(yīng)是擔(dān)心錯(cuò)過(guò)火車耽誤工作，這是典型的工業(yè)時(shí)代隱喻。

而當(dāng)我們某天醒來(lái)變成豬妞，因?yàn)橘嚧捕患胰伺u(píng)時(shí)，可能會(huì)反擊：“我是仙女，仙女不用上學(xué)！”這就屬于后現(xiàn)代寓言了，并且和卡夫卡的大變活人有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)的旨趣——前者至少還想著抵抗并且明晃晃地進(jìn)行批判，后者直接躺平可謂裝的力氣都沒(méi)了。

豬妞是誰(shuí)？是中文互聯(lián)網(wǎng)急需給出名詞解釋的文化新寵。它是短視頻上，以荷蘭豬為原型用AI工具制作的卡通內(nèi)容。經(jīng)典造型是背后有對(duì)小翅膀，口頭禪是“仙女下凡”，最愛的食物是火雞面。社會(huì)關(guān)系簡(jiǎn)單，豬妞爸爸媽媽是標(biāo)準(zhǔn)華裔精英長(zhǎng)相，閨蜜則和豬妞一樣是荷蘭豬。日常反駁型人格，愛說(shuō)“那咋啦”，最愛的娛樂(lè)是玩手機(jī)和閨蜜續(xù)聊天火花。

和經(jīng)典卡通角色相比，豬妞的出身并不依賴原創(chuàng)IP。相反，它的形象和劇情是用戶需求與AI工具互相擬合的結(jié)果。乍一看，豬妞視頻的火爆是大家集體幼化，班也不上、學(xué)也要逃，穿得花枝招展在床上暴食火雞面。但從社學(xué)會(huì)沖突理論來(lái)分析，把豬妞炸了烤了鹵了的劇情，又似對(duì)原生家庭傷害、社會(huì)信任崩塌的極端符號(hào)轉(zhuǎn)碼。

豬妞的世界，是幼兒童話和社會(huì)殘酷的兩個(gè)極端。童話到，豬妞可以肆意妄為而不被爸媽批評(píng)，用可愛應(yīng)對(duì)一切。殘酷到，豬妞和她閨蜜動(dòng)不動(dòng)就被家人烤來(lái)吃，仿佛和華農(nóng)兄弟的竹鼠無(wú)別。

在兩個(gè)極端的拉扯中，頂流豬妞無(wú)疑是打開人類隱秘心理的一把鑰匙。

豬妞變形記

抖音的#豬妞話題，共有17.8萬(wàn)人參與，累積30億次播放。距離胖貓的262億數(shù)據(jù)還有相當(dāng)距離，但不可否認(rèn)它是胖貓之后的AI二代目。反正以硬糖君的體感，自從豬妞出來(lái)后，就很少刷到胖貓了。

相比胖貓的猥瑣男青年形象，豬妞更像一個(gè)香噴噴的小女孩。胖貓不上班玩手機(jī)那是自甘墮落，豬妞發(fā)嗲不上學(xué)就是任性可愛。如果說(shuō)胖貓的作用，是把苦難娛樂(lè)化并且?guī)е嵛逗軡獾淖猿啊Ｄ敲簇i妞的意義，就是退行到童年，用幼化符號(hào)包裹現(xiàn)實(shí)焦慮。

當(dāng)然，豬妞并非自誕生起就是幼態(tài)的。豬妞表情包最初源自外網(wǎng)的一組抽象梗圖，是將荷蘭豬的形象與碧昂絲的五官進(jìn)行拼接組合。烈焰紅唇、濃密睫毛等女性符號(hào)與荷蘭豬的憨厚形成強(qiáng)大反差，有點(diǎn)像濃妝艷抹版胖貓。為了做出審美區(qū)隔，性感豬妞逐漸被改造成后來(lái)的可愛豬妞，呈現(xiàn)方式也從表情包變成了AI視頻。

胖貓的原生家庭和豬妞根本沒(méi)法比。胖貓爸爸在工地打工，還要專門致電陰陽(yáng)兒子說(shuō)：“兒子，今天的游戲打得還爽嗎？爸剛賺了兩百，今天的工地也就40多度，出了點(diǎn)汗而已。”這是典型的東亞愧疚式家庭教育，動(dòng)不動(dòng)就把吃苦受累當(dāng)作親情籌碼。

而豬妞一看就是華裔精英家庭，爸媽都是經(jīng)典ABC長(zhǎng)相，給豬妞提供了富足的生活環(huán)境。爸爸偶爾指責(zé)豬妞不乖，媽媽則對(duì)豬妞非常寵溺。經(jīng)常給豬妞洗澡、做火雞面給她吃、抱著哄睡覺。

其實(shí)一開始硬糖君覺得蠻離譜的，這和寵物博主的視頻有什么區(qū)別？直到看到評(píng)論區(qū)有人說(shuō)“羨慕豬妞的原生家庭”、“小時(shí)候我也是這樣和媽媽過(guò)一整天”、“雖然知道是AI，但感覺豬妞好幸福”。以前說(shuō)不幸的童年需要一生去治愈，但也沒(méi)說(shuō)是靠AI來(lái)治愈啊。

年輕人將自我投射在豬妞身上，如同卡夫卡筆下的格里高爾變成甲蟲。即用外在的“非人”形態(tài)，匹配內(nèi)心被現(xiàn)實(shí)擠壓的異化感。“不給紅包就不上學(xué)”的任性，本質(zhì)是對(duì)成人世界規(guī)則的戲謔性拒絕。通過(guò)代入一個(gè)不想上學(xué)的豬妞，他們得以在符號(hào)世界里短暫逃離“必須按規(guī)則行事”的現(xiàn)實(shí)枷鎖。

豬妞的世界，語(yǔ)法直給欲望直白，只有1和0的二元對(duì)立。上學(xué)和不上學(xué)，起床和不起床，幼態(tài)語(yǔ)言將生存代碼簡(jiǎn)化后，確實(shí)極大程度降低了心理能耗。更為關(guān)鍵的是，豬妞邏輯雖然簡(jiǎn)單但卻是自洽的。催她睡覺，她會(huì)說(shuō)：“我是仙女，想幾點(diǎn)誰(shuí)就幾點(diǎn)睡。”說(shuō)她都三百斤了，她會(huì)反駁：“我是仙女，仙女是沒(méi)有體重的。”

精致女孩的生活Vlog固然催人奮進(jìn)，但誰(shuí)又會(huì)拒絕豬妞視頻的躺平療愈呢？

故事黑化與集體創(chuàng)傷

所有的AI萌寵視頻，最后都會(huì)進(jìn)入“你吃我，我吃你”的森林法則。此前硬糖君分析AI視頻時(shí)就提出：披上技術(shù)的外衣，可以讓人獲得一種“道德免責(zé)感”，毫無(wú)顧忌地宣泄恐懼與惡意、收獲新鮮與刺激。（《AI為什么熱衷讓男人生孩子》）

豬妞也不能擺脫這一鐵律，其故事線從家庭溫馨、幼化治愈走向“烤豬妞”的殘忍詭異，只用了一兩個(gè)月的時(shí)間。某種程度上，這種赤裸裸地殺戮是對(duì)前期過(guò)分安逸溫暖原生家庭的一種撕裂和修正，折射出年輕世代在看似躺平的外表下，積壓的無(wú)助與憤怒。

早期豬妞“書包里全是紅包”，是年輕人對(duì)“被堅(jiān)定選擇”“無(wú)條件偏愛”的典型想象。父母無(wú)所求地對(duì)豬妞好，她也恃寵生嬌對(duì)周圍的人傲慢跋扈。中期視頻急轉(zhuǎn)直下，父母竟然抱了一只卡皮巴拉（水豚）來(lái)替代豬妞，言辭之間滿是指責(zé)抱怨：“你這個(gè)不愛上學(xué)的豬妞，我們不要你咧，我們有新的豬妞了！”離家出走的豬妞被閨蜜收留，對(duì)方成了豬妞新的情感寄托。

后期劇情狂走暗黑路線，爸爸媽媽殺了豬妞的閨蜜（當(dāng)然也是一只荷蘭豬）然后當(dāng)著豬妞的面烤來(lái)吃，并且唱歌嘲諷：“烤閨蜜，烤閨蜜，媽媽最愛吃烤閨蜜！”太詭異了，就像咱一覺睡醒發(fā)現(xiàn)媽媽站在床邊拿了一鍋“熟人”還問(wèn)你加不加單山蘸水。

比起豬妞被馬嘍叔叔誘拐吃掉，自家人動(dòng)手才是最恐怖的。豬妞媽媽還有OS：“本來(lái)只是烤了豬妞閨蜜嚇嚇?biāo)瑳](méi)想到這么好吃，以后吃不到怎么辦？”我翻開書包，里面沒(méi)有紅包，書本上歪歪斜斜每頁(yè)都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！——摘自《豬妞日記》

原本信任的世界變得岌岌可危，家庭不再安全，家人也不值得依賴。“被烤”是一種暴力符號(hào)，是內(nèi)心模糊創(chuàng)傷的具體展示。水豚替換豬妞，代替自己過(guò)上好日子，可能是同輩競(jìng)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)碼。家人強(qiáng)迫豬妞吃同類，最后吃掉豬妞，是家庭期望壓力之異化。當(dāng)豬妞無(wú)法滿足家庭的期待，那么家庭就會(huì)成為吞噬豬妞們的烤箱。

當(dāng)然，復(fù)仇這一流行敘事也被豬妞活學(xué)活用。前面暗黑劇情里，豬妞和閨蜜不是被家人和馬嘍叔叔吃了嗎？看廣告復(fù)活的豬妞變成“嘉豪”，集結(jié)十萬(wàn)豬妞大軍，浩浩蕩蕩殺回原生家庭，口號(hào)相當(dāng)燃：“十年前的仇難道不報(bào)了嗎？”最后壞媽媽被豬妞投進(jìn)油鍋，豬妞冷冷道：“老登，讓你也嘗嘗被炸的滋味吧！”

以暴制暴是具有爽點(diǎn)的，但殺戮并不能完成終極意義上的復(fù)仇。不知道變成鈕祜祿·豬妞的她，會(huì)不會(huì)想念那些“不給紅包就不上學(xué)”的日子。

模仿和反叛

洋血統(tǒng)的AI工具生成的“華裔中文口音”（也稱北極口音）是一種技術(shù)缺陷。類似《生活大爆炸》里謝爾頓學(xué)中文那集，把“好滋味在里頭”說(shuō)成“How紫薇在little”，豬妞視頻里的漢語(yǔ)口語(yǔ)也存在諸多問(wèn)題：

一是輔音弱化，翹舌音向平舌音遷移，缺乏普通話的清晰塞音質(zhì)感。比如“你這個(gè)豬妞”，通常變成“你仄個(gè)豬妞”，“zhe”讀成“ze”；二是韻母發(fā)音變形，鼻韻母尾音弱化甚至脫落，導(dǎo)致“仙xian”讀成“些xie”；三是聲調(diào)系統(tǒng)混亂，僅靠句尾拖長(zhǎng)音來(lái)表達(dá)情緒，“不給紅包就不上學(xué)”全句接近平調(diào)，聽感相當(dāng)洋涇浜。

而當(dāng)人類用戶繪聲繪色地模仿豬妞的哽啾口音，就給這種AI的技術(shù)漏洞賦予了亞文化意義。類似當(dāng)年群眾熱烈討論郭語(yǔ)里“櫻桃”的“桃”發(fā)音時(shí)需不需要用舌根和軟腭用力堵住氣流，在圈層傳播中，強(qiáng)調(diào)技術(shù)誤差顯然是為了保持辨識(shí)度。

有兩個(gè)小朋友模仿豬妞口音的視頻，被平臺(tái)判定含AI生成內(nèi)容，無(wú)疑是一個(gè)精妙的反諷。作品本身的搞笑程度0.1%，平臺(tái)認(rèn)為是AI的搞笑程度10000000%。讓我們恭喜AI在AI口音模仿大賽中獲得第二名的好成績(jī)。AI無(wú)法超越人類的地方，大概就是不知道人類會(huì)反過(guò)來(lái)模仿它。

早期亞文化追求用最新的技術(shù)來(lái)標(biāo)榜前沿，如今的年輕人卻通過(guò)模仿技術(shù)的“笨拙”來(lái)劃清人機(jī)邊界。在博主孫大圣的豬妞口音模仿視頻下，群眾盛贊：“在這個(gè)AI的時(shí)代，只有老藝術(shù)家還在堅(jiān)持。”大家表面上重復(fù)AI的錯(cuò)誤，實(shí)則通過(guò)夸張表演印證了AI在情感和語(yǔ)境理解上的貧乏，最終逆向確認(rèn)人類的“不可替代”。

在這個(gè)意義上，模仿豬妞實(shí)際上是一種“假性順從”。在沒(méi)什么抵抗就接收大量豬妞視頻后，對(duì)其口音缺陷的強(qiáng)化和捕捉顯示了人類對(duì)AI藏在骨子里的戒心。即允許AI揣摩我，但不能接受被AI摸透了。其心態(tài)的復(fù)雜糾葛，類似古代疑心病很重的君主和能臣之間的信任和猜忌。

隨著豬妞視頻的走紅，仙女下凡的縮寫XNXF，也成為這一亞文化圈層暗語(yǔ)。在評(píng)論區(qū)，會(huì)有人發(fā)“打XNXF”的內(nèi)容，實(shí)際就是在對(duì)暗號(hào)。雖然沒(méi)有數(shù)據(jù)畫像能顯示觀看豬妞視頻用戶的性取向，但似乎大家普遍認(rèn)為善用“仙女下凡”梗的人不直。有男博主發(fā)在高鐵化妝的vlog，直女評(píng)論“直到那句仙女下凡出來(lái)我才徹底死心！”

70年代末，赫伯迪格即有洞見地指出。“朋克不僅僅是對(duì)失業(yè)率攀升，道德標(biāo)準(zhǔn)改變、貧窮再度來(lái)襲，以及大蕭條等變遷的直接回應(yīng)，還夸張地表現(xiàn)了所謂英國(guó)衰落的態(tài)勢(shì)。”今天的豬妞，顯然無(wú)法承載這么重的社會(huì)學(xué)意義，但我們?nèi)匀豢梢哉f(shuō)她反映了年輕一代在高度不確定環(huán)境下的復(fù)雜精神圖景。

用幼態(tài)保護(hù)自我，用暗黑集體創(chuàng)作，抵抗的方式頑強(qiáng)而曲折。