山東
舊時(shí)，受人們觀念所限，“顯靈”之說頗為流行。查詢古籍，關(guān)公顯靈、觀音顯靈、呂祖顯靈、九天玄女顯靈以及其他名人顯靈等相應(yīng)傳說不勝枚舉。近來，筆者在翻閱明清之際名士談遷的著述《棗林雜俎》時(shí)，就看到了一則有關(guān)膠東名人戚繼光顯靈的記載，接下來就簡(jiǎn)述其事。
戚繼光，出身于登州衛(wèi)軍職世家（世襲指揮僉事），文武雙全，先是在東南沿海抗倭屢建奇功，后來又奉命出任薊鎮(zhèn)總兵（薊州鎮(zhèn)），肩負(fù)守御邊塞、捍衛(wèi)京師重任。而薊鎮(zhèn)總兵署設(shè)在三屯營（現(xiàn)河北唐山市遷西縣三屯營鎮(zhèn)），因此，戚繼光在當(dāng)?shù)卮^較長時(shí)間。
后來，戚繼光去職歸鄉(xiāng)，于萬歷十五年冬十二月在蓬萊家中去世。斯人雖逝，功德仍存。為了紀(jì)念這位名將，三屯營建起了一座戚繼光祠，之后來此任職的總兵，下車伊始都要專門拜謁祠堂，以示尊崇先賢。
萬歷二十四年，人稱“獨(dú)目將軍”的尤繼先（榆林衛(wèi)人，先前曾任遼東總兵）調(diào)至薊鎮(zhèn)。不知為何，他到任后遲遲不去戚繼光祠堂拜祭。結(jié)果到了除夕夜里，公署庫房突發(fā)火災(zāi)，將內(nèi)中物品焚燒殆盡，唯剩“題梁”（梁木上的題字）和一面銀牌還算完好。而題梁年月，即出自戚繼光的手筆。
對(duì)于這一情況，人們普遍認(rèn)為是戚繼光顯靈所致。而尤繼先也不得不感嘆道：“戚公神人！”他隨即意識(shí)到自己此前禮數(shù)不周，馬上準(zhǔn)備祭品入祠拜謁。
談遷在《棗林雜俎》中記敘的故事到此為止。但根據(jù)史料記載，尤繼先后來還重修了戚繼光祠堂，不僅擴(kuò)大其規(guī)模，并請(qǐng)人專門題寫了碑文紀(jì)念。碑文中重點(diǎn)回憶了戚繼光的功績(jī)，以及薊鎮(zhèn)軍民對(duì)他的緬懷之情，其中有句話是：“惜其功業(yè)未竟，而忌者媒孽排擠公去，薊之人如失怙恃，此祠之所由作也。”既點(diǎn)明了祠堂建立的緣由，又道出了人們對(duì)這位名將晚年失意境遇的惋惜，堪稱點(diǎn)睛之筆。
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